佛教代放生群

空性法师:如何在烈火中涅磐重生,化腐朽神奇?

能空法师(1919-1995),江苏连云港,海州人,俗姓吴。

六七岁时,他模仿法师升座的仪式,在与孩子们玩耍时,将一块红布作为袈裟披在肩上。十六岁拜海州三星庵隆裕法师剃度,十九岁到宝华山隆昌律寺受具足戒,从此严净毗尼,精进不懈; 后依空王山寿定法师学法,立志承佛家业,续佛慧命,与能灯念师同住龙兴寺道场。

中国最著名的佛教大师

宗教政策落实后,他竭力恢复香港佛教,79年在百子庵鸣钟击鼓。

在百子庵击鼓安居后,他又四处寻找,将以前流落各地的僧尼重新组织起来。在大家的帮助下,观音寺、古佛寺、三星庙等古刹响起了梵音。1983年,他应聘接管了外人难以理解的孔望山龙洞庵。老师一生勤俭节约,秉公办事,终日为佛事奔忙,操心费力,却如其所说在实修中修行: "语默动静总为禅,举手投足步步西"。我想,"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃","菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",这才是禅的真谛。

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空性法师:如何在烈火中涅磐重生,化腐朽神奇?

但手也不拿佛珠,口也不声念弥陀,走路说话,右手总是拨个不停,如此右手留世焚香不俗,可见老师的修行功夫之深,实是无念而念,无修而修,湛然妙明,其境界之高难以想象。近年来,为建道场,弘扬佛法,历经磨难,但信念坚定,初心不移,修行念佛愈加精进,以期往生净土。

师的宏愿是无穷无尽的,各种艰辛也是无穷无尽的,在这极其艰难的困苦中,终因操劳过度而累到,于1994年11月住进医院,查不出什么病,即要求回庵休养,知道时间到了,便将交代的后事一一嘱咐,又过了十多天,不与人说话,如睡了二十多天。1995年农历三月初三在海州百子庵,三月十二日,在孔望山大墓中,五色舍利、舍利花很多,其中有一颗绿色透明、形似弥勒菩萨的很大的舍利珠,更是不可思议: 右手成形而不断裂,舍利的心脏、顶骨和全身的骨骼洁白无瑕。他生前不喜欢花钱请客送礼。在遗书中,他还特别嘱咐,不要随俗,一切从简,不组织任何纪念活动,把道场办成自己勤修、严守戒律、渡人渡己的道场。火化后,将骨灰投入江海,布施众生。

总结老师的

佛教法师的四句话

一生刚正不阿,身语合一,明是非,但从不与人计较,心中不看,百法泡影,境界不可思议。能空法师曾任江苏省佛教协会委员,连云港市政协常委,龙洞庵、百子庵住持。并为龙洞庵、百岁庵、观音庵、普照寺、碧霞寺等一批寺庙的修复做了大量工作。

佛教法师讲经在线

弟子 仁钦、仁奉、仁彻、仁湛等录


参考资料

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