人体，如何对待它

我们现有的生命体是五蕴的产物，是无明的产物。因此，这个系统是有缺陷的、不完善的。

如何改造这个有漏的生命系统呢？那就是依法修行，让自己成为一个合格的法器。道次第论》告诉我们，要想听闻佛法，必须远离三种过失，具备六种思想。远离三种过失就是要打开心门，让佛法的乳汁以清净无漏的方式承载其中。如果接受的渠道不畅通，佛法就无法顺利进入我们的生命系统，更不用说产生作用了。六种观想的目的是一样的。首先，我们要把自己当作病人。换句话说，我们必须认识到现有系统的缺陷，从而产生改变的动力。如果一切正常，那么要改变什么？要修复什么？

对于这项改善生活的计划来说，"人生之路 "的每一步都在帮助我们完成某一方面的修正。例如，对完美、正义和困难的认知就是对价值观的重塑。说到价值观，我们可能会认为这是一个哲学问题。其实，这是生活中时时刻刻都需要应用的东西。我们每天都会面临很多选择，大到事业、家庭，小到日常琐事。做什么不做什么，学什么不学什么，几乎所有的选择都离不开价值判断。

如果没有明确的价值观，我们往往会跟着感觉走。但凡人的感觉是什么呢？无非是妄想、颠倒、人云亦云，却很少考虑自己到底想要什么。因为不知道自己想要什么，所以也就不知道自己不想要什么。相对而言，现代人似乎特别浮躁，经不起诱惑。这是为什么呢？是因为我们的内心没有信仰的支撑。就像一根羽毛，一阵轻风就会让它失去方向。

什么是佛教徒的正确价值观？大道告诉我们，在生命的延续中，人身来之不易，去之易失，只有利用这个机会修身养性，才能实现其最大的价值。除此之外，轮回中的一切都是虚幻不实的，其本质就是苦。如果确定了这一选择，许多烦恼便不复存在。这是因为所有烦恼都有相应的支撑基础，而这个基础就是我们最初的错误设定和执着。比如，曾经喜欢过什么，迷恋过什么，在意过什么，当心灵被这些局部所纠缠时，便会以此为一切，颠颠倒倒，越缠越紧。而从人生的真正价值出发，从一个高点去审视，就会发现我们所纠缠的不过是幻影，是尘埃，其价值是短暂而微不足道的。看到这样的真相，我们还有兴趣为之付出一切吗？

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