我今天给你们讲的内容非常朴实。这也是你们为人处世所必须的。如果你能容人容事，心平气和，别人就会说你修养高，这就是所谓的 "佛法在世间，不离世间觉"。世间讲修养，佛家讲修心或修行。
佛教讲修心修行是有道理的，万物皆由心造。如何修心？就是不生憎爱。说得更宽泛一点，就是不生嗔恨心和贪欲心。如何修心？不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不蜚语，这就是修心和修行。
如何修心？如何修心？反观自己，发现自己有嗔恨心、贪心，就赶紧念佛；发现自己有杀、盗、淫、妄、恶口，就赶紧念佛。
最后，我想提请大家注意，如果对一切法有特殊的爱，就应该提醒自己，这是一种多情的念头，会导致堕落。比如，"见 "的 "殊爱 "是有害的，"闻 "的 "殊爱"、"嗅 "的 "殊爱"、"尝 "的 "殊爱"、"触 "的 "殊爱"、"思 "的 "殊爱 "都是有害的。那么，我们应该怎么做呢？当你发现自己有偏爱时，就赶紧念佛，这叫当机立断。当你发现自己看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的、想到的特别讨厌时，要提醒自己这是一种情念，赶紧念佛，这样就能马上断除。
所以佛说，菩萨以平等心对待一切众生。这一点，只要你用心去体会，就会发现它的真谛。当你遇到好看的东西，当你遇到讨厌的东西，你知道它，但你的心并不爱它。我知道，但我的心灵并不爱它们，我也不爱那些不好看的东西。尽管我对它没有爱，但我知道它不美，我知道它很美。这就是《般若经》所说的 "知法而不住"。
如果你想达到知法而不住法的境界，就赶紧念阿弥陀佛。如果你住持佛法，那时候就危险了。细了，是妄想；粗了，是烦恼；粗了，是业；粗了，不好，下地狱。
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