灵岩甘露》第二集
妙莲老祖
在家学道
在家学道
报父母恩的道体
父母辛辛苦苦把我们养大，成就了我们的色身，我们应该好好利用色身修道、念佛、拜佛，以报答父母的养育之恩。
◎ 用慈悲和智慧帮助父母
不求父母安逸，但求父母自在。如果自己都不能满足自己的需求而不遵循真理，又怎么能满足父母的需求呢？你要用智慧和慈悲，你要记住家中受苦的父母，你要实现自己的自由，这样你才能帮助你的父母在未来脱离苦海，获得幸福。不仅是你今世的父母，你多世的父母、你的兄弟姐妹以及所有的众生都在等待着你去解救他们！你必须有大智慧、大勇气，舍弃凡夫心！否则，你将永远无法脱离六道轮回！
有情与无情的智慧
我们佛门弟子要有超人的智慧，才能度化自己的亲人、父母和世间的一切人；到了极致，就能 "悟有情无情之智"。
如果你是佛教徒，你的智慧就与他人不同。"我 "的智慧是 "我 "的智慧，"我 "的智慧是 "我 "的智慧。
如果你是佛教徒，你的智慧就与他人不同。如果你真的慈悲你的孩子，你就应该老老实实地拜佛、念佛、修行，来回报他们，让他们信三宝，学解脱道，将来一起往生西方，只有这样，下一代才会有真正的利益。
首恶之辈，祸及子孙
世人不知为子孙受了多少苦！吃了多少苦不要紧，有时还为子孙造下恶业，那可真是苦不堪言！看看秦始皇，为了让子孙永远当皇帝，哇！为了让子孙永远做皇帝，他吞并了六国，收缴了天下所有的铁器，生怕别人有刀枪弓箭来抵挡他；他忙忙碌碌的结果，又怎么能造福子孙呢？若要子孙永为善，唯有多行善，作恶有害于下一代！为人父母者，不为下一代积千秋万代之福，岂不愧对祖宗？如果不好好利用善行，怎么会有好子孙来你家投胎呢？
不广结善缘，哪有好子孙来投胎？
凡人遇到五欲--财、色、名、食、睡--就会张开双臂欢迎它们，说："这是我的福气。小心这好运把你送入三途--地狱、饿鬼和畜生道！千万不要被它诱惑！不要贪婪，也不要受苦。佛门弟子应远离五欲，恪守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，保持君子的道德风范。
降伏色魔不慈悲
平时对人当然要慈悲为怀，但对于围绕在你身边的七情六欲，就不能随其诱惑。在五欲魔面前，你不能说大话。七情六欲，是杀人不见血的钢刀！谁能不死在这十三把钢刀之下？我现在就给你们指出来！今生，你必须降服欲望的恶魔！
深陷五欲生死劫
五欲不可染，一旦染上就会死在里面；就像蚂蚁爬进蜜罐，蜜是那么甜！五欲不可染，一旦染上，必死于五欲之中；犹如蚂蚁爬进蜜罐，蜜甜无比！"五欲不可染，一旦染上，必死于五欲之中"。如果你想要，你就会死在其中！五欲就是这样扼杀智慧生命的，所以要想活出法身慧命，就必须去除五欲。
与欲望和尘埃的斗争就如同战争。
修炼也像打仗！什么样的战争？你是在与五欲之魔、七情六欲作斗争。如果你决定消灭它们，你就能活下去；如果你消灭不了它们，它们就会被消灭。贫贱凡夫不知淫欲害人，反以为善。
知足常乐才是修佛的最好方法。
人的贪欲就像大海，永远填不满；一百万不够，一千万不够，永远不够。永远都不够！什么是痛苦？不满足就是痛苦。什么是幸福？知足就是幸福。只要吃饱穿暖，好好修炼，你还想追求什么？贪恋那五欲，就忘了修道的大事，忘了正业，专做生死不顺的事，这样怎么能了生死呢？这完全是害人害己，太不应该了！
最可贵的是真正的学佛人。
真正的富人是学佛的人，我说的学佛的人是指 "真学佛 "的人。如果你是一个真正学佛的人，你就会看破红尘，知足常乐，这是最富有的；如果你是一个真正学佛的人，你就不会被五欲牵着鼻子走，这是最尊贵的！不这样做，你光荣什么？你怎么能发财呢？我不是学佛的，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人，我是学佛的人。
我不是佛教徒，我不是佛教徒。
永远不想做一个在世俗中有地位的人，那太颠倒了！如果你还和世俗之人一样醉生梦死，迷迷糊糊，又怎么有资格自称佛教徒呢？何以自称男女？何时才能了脱生死？如果你不能了脱生死，你的父母、师长、债主一直在三途受苦，等着你了脱生死，他们为你等得好苦、盼得好苦！你的父母、师长、债主一直在三途受苦，等着你摆脱他们，他们等得好苦、盼得好苦啊！你的父母、师长、债主一直在三途受苦，等着你摆脱他们，他们等得好苦、盼得好苦啊
你的 "闺蜜"，你的 "闺蜜"，你的 "闺蜜"，你的 "闺蜜"......
佛弟子当重持三宝，不求世间名利。人间的名利对你的法身慧命没有好处，只有坏处；即使你做了大皇帝，也摆脱不了生死！即使成为大帝，也不能了生死！解脱爱就是解脱生死，解脱生死就是最大幸福的源泉。苦乐之源是什么，你应该明白吧？
为爱牺牲，我觉得不值得。
麦迪说过 "爱河有千重浪，爱海有万重波"，可爱情的世界就像蚕，裹在茧里，怎么能不死呢？你看，男人和女人在没有爱情的时候，是多么的平静和安逸！他们是多么天真纯洁！一旦坠入爱河，他们就会昏厥。一旦坠入爱河，想不开就会跳楼自杀，岂不成为冤魂？生命的存在何其重要！为爱情这样微不足道的东西牺牲，太不值得了！牺牲应该如泰山般沉重：比如，为国家，为人民，不成功，便成仁，那才伟大，才够意义呢！
弥补自己不足的最好方法就是孝敬父母，教养好子女，经常赞叹佛陀，并在一定时候送子女到家中修行。
◎ 布施功德要早求
想有福报，就要早求；想有福报，就要早求；想有福报，就要早求；想有福报，就要早求；想有福报，就要早求；想有福报，就要早求；想有福报，就要早求。要想有福报，那就得赶紧做善事。如果自己的生活费够用，那就供养三宝，如果钱太多，那就布施。当然，在富裕的台湾，谁也不愿意把破衣服送人，但在非洲这样的穷地方，连一件破衣服都没有！所以，我们应该想办法把更多的东西送给需要的人，否则囤积太多东西，会有损福报；等你死了，那些东西都是垃圾，谁会要你死人的衣服呢？何不及早施舍给需要的人，以求福报，解除贫困之苦？你能做的最好的事情就是赶快去做！
施舍才是致富之道。
佛说，富贵之道在于舍，舍得、舍得是富贵之道。然而，很多人却说："我辛辛苦苦赚来的钱，怎么能舍得还给别人享用呢？如此吝啬，多余的钱又如何享用？古人说："良田千顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。你还能一夜睡一百张床吗？那你会苦死的！钱不用，也留不住！钱来之不易，但离开却很容易！为什么不趁自己还有钱的时候捐给子孙，让子孙过得更好呢？
最好的用钱方式是明智地用钱。
钱是从黄连树上摘下来的，辛辛苦苦赚来的钱要合理利用。佛教徒除了孝敬父母、养育子女外，还应该供养三宝、修建道场，利益众生，让众生成佛、往生。这样一来，经济援助的功德等同于佛法援助的功德，是最大的功德，得到的福报更大。
佛堂是家庭的福地。
如果在家修行，在环境允许的情况下，一定要设立佛堂，最好点一盏长明灯，每天用净水、鲜花、时令水果供养；即使不能每天供养，至少初一、十五也要供养。供奉佛果可以孝敬父母，爱护子女。不用花太多钱，供佛也是好的，因为一家人都在求福求智慧！这不是浪费。有钱不用，就是小气鬼。你怎么能成为一个有大福报的人呢？没钱，可以诚心诚意供一炷香。
不知道什么时候才能做到。
如果今生不摆脱，来世再想遇到佛法，就真的很难了。不要以为自己能长命百岁，"阎王要你三更死，谁能留你到五更？所以，想学佛、想出家，想好了就去做，不要等到一切都安排好了，一切都如愿了，才去做。你还没做完这件事，另一件事又来了，这个世界永远不会完结。不要自以为聪明，自以为是，因为世界上并没有那么多如你所愿的事情。你要做的第一件事就是弄清楚自己是否真的聪明。
你需要做的第一件事就是把自己的手弄脏。
作为家庭主妇，上有公婆，下有儿女，要孝顺父母，尊敬公婆，教导儿女，心要平和，心平和了，家庭才会幸福安宁。事未成，莫忧心；忧心了，就会看到不好的就是不好的，好的也是不好的，这个家多苦啊！每个家庭成员都有自己的个性，你不要偏执，不要妨碍大家。
要知道，"人非圣贤，孰能无过"，"人非圣贤，孰能无过"。"人非圣贤，孰能无过"。
你要有智慧，巧妙地把尘劳变成佛事，否则尘劳是生死的根本，你会被尘劳烦死。你必须忍辱负重！尘劳是苦，但若用智慧，这苦便是出苦的好方法。诸佛不都是 "以苦为师 "吗？怕苦不是好事！要想在苦难中开发智慧，就必须思考："我怎样才能摆脱这种苦难？" 如果你有智慧，你就应该认识到 "尘劳是空，不可得"。如果你没有智慧，就应该认识到因果关系："这一切都是自己造成的，没有无缘无故的果！那么有什么方法可以解除痛苦呢？这就是学佛，学佛，不怕尘埃，化尘成佛。
最重要的是学习佛法，将佛法转化为佛事。
世间大多数人做的都是与道相悖的事。如果还能在尘世中修行，那就真的在无量诸佛面前种下了善根，可以在世间生活而不受阻，像鸭子、鹅一样在水中悠游而不被淹死。所以说，出家人是大丈夫，而在家学道更是大丈夫本色，否则怎么能活在尘世修道呢？
所以说，"在家学道 "是 "在家修道 "的前提。"在家修道 "的前提是 "在家学道"。
如果你加入一个五百人的念佛团体，听到大众齐声念佛，那么你念一句佛号就如同念了五百遍，所以大众修行的力量是非常大的！如果在家里念佛，只能听到一声佛号，所以在山上修七天，不如在家里修七年。想要了脱生死，就要常来佛七，更要成就菩萨道，带动更多的人念佛，这才是修福修慧的好机会。
首先要把修行融入生活。
修行要与生活相结合，如果日常行为不检点，旧习惯还是不改，习气越多，障碍越多。这样的话，即使念佛也不足以消除罪业，又如何能增长福慧呢？要先清净自己的心，完善自己的人格，然后才能随时修行，随时受益。所以说，"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"，只要掌握了这个规律，有了修行的能力，就能做到 "本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"。
夕阳无限好，只是近黄昏。"夕阳无限好，只是近黄昏。"夕阳无限好，只是近黄昏。
人老了，身体难免会有病痛，但还有精神，可以发挥余热，就像夕阳的余辉一样；然而，留给自己的时间不多了，该如何好好地强身健体呢？过去的已经过去。过去不懂得修炼，现在就应该抓紧时间修炼！现在的我，已经没有时间再去想 "怎么练 "的问题了。"我不去想"，"我不去想"，"我不去想"，"我不去想"，"我不去想"。
不想过去，只想念佛。
我老了，打了几十年的妄想，还有什么妄想可打？你想当总统都不可能，给你都不可能，还有什么好觊觎的？以后的日子不多了，"眼看红日西下，今后还能有几天"，此时此刻，怎能不全力念佛，好好用功呢？我们应该以当下之心念佛，不念过去，不念未来。过去就是过去，过去就是过去，过去就是过去，过去就是过去。如果将来有什么好处，你也享受不到，不如此时放下。
首先要做的是修行，克服业障。
有些佛教徒经常生病，当然有看病的必要，假病也需要假药来治。但有些病吃了药也治不好，就不要浪费钱财和精神了，那是业障病！如果得了治不好的病，就要心生惭愧，虔诚拜佛，咬紧牙关，与业障之敌斗智斗勇，有业障不消除的原因吗？原因就在于它们都是自己造作的，所以应该尽力忏悔，用念佛的心来克服它们，这样就能心安理得了。
悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新，悔过自新。
你说："我这次来参加佛七已经很累了，家里还有很多事情要做！我家里还有很多事情要做，下次就没时间来了。当你生病时，你有时间吗？病了，还能不管不治吗？先生们 事实上，你们已经很久没有好起来了！你们无时无刻不在生病--贪、嗔、痴三毒缠身！如果不治好这病，你们何时才能解脱？什么时候才能处理好家里的一切世俗事务？好好想想吧！是你的生死重要，还是你的俗事重要？不要懈怠，不要后悔！
不要以为念佛拜佛是苦，要明白再苦也苦不过病苦。诵经拜佛是苦，但要明白 "再苦也苦不过病苦"，诵经拜佛是苦，但要明白 "再苦也苦不过病苦"。
在你的眼中，最好的电视就是你的人生。
你喜欢在家翘着二郎腿看电视吗？醉成这样可不好！看电视有什么意思？别看电视了！闭上眼睛好好看看--看看我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛，多庄严啊！一定要好好闭着眼睛看佛！在你的心目中，电视上有三尊佛！这可以说是佛的形象。
佛的招牌广泛应用于生活世界。
在此，我呼吁大家，帮助众生的最好方法就是每个佛教徒都在自家门外挂上一块招牌--一面写着 "南无阿弥陀佛"，另一面写着 "南无观世音菩萨"。做生意的人有招牌吸引顾客，我们有圣号的招牌，这样，不信佛的人或不念佛的人看到招牌，心里自然就会有圣号。特别是在夜晚，有佛的圣号之光，那是何等的惬意，何等的气魄！多么庄严祥和！希望我们佛教徒家家户户都能这样做，让圣号无处不在！佛光普照，潜移默化。明天就这样做吧！
在招牌上念佛的好方法
如果挂招牌有困难，还有一个简单的办法：在家门口贴上阿弥陀佛或观世音菩萨的圣号，让每一个路过你家的人都能念佛。别看这是件小事，其实功德不可思议，将来了脱生死都是靠这最初的功德。
唉，"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
邹老师说："我们要做的，就是把功德回向给众生。""回向 "是什么意思呢？第一点，我希望你吃长素。第一点，希望大家长吃素。不要说吃素没营养，虚云老和尚活了一百二十多岁，也不都是吃素的。第二点，吃饭时播放佛号录音带。一方面吃饭养色身，一方面听圣号的法德，让我们的法身早点恢复。希望大家记住这两点，好好修持，这样才算得上是修持佛法的人。
在这个世界上，佛门弟子还是要做好人际交往的工作；但也不要参加无谓的应酬，与一般酒肉朋友应酬是无益的，也会伤了自己的精神。对坏人坏事不能心慈手软，要把宝贵的时间利用好，不要无缘无故地耗费自己美好的精神时光。
◎ 礼待亲友
学佛之后，生活圈子慢慢脱离了昔日的酒肉亲友，还怕什么呢？究其原因，还是要摆脱感情的束缚！拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑，拈花一笑。虽说佛家的婚丧嫁娶不用去吃那顿饭，但人不在，礼尚往来，不是你不在，礼也不在。其实，学佛让我们的人格得到了提升和完善，与人交往以礼相待，以德相敬，让我们的生活步入正轨。刚开始，他们可能会觉得你学佛很奇怪，但长此以往，因为你的正念，他们会意识到："我做什么都要吃苦，什么便宜都要舍弃！他们会发现 "原来佛教徒这么好！" 他们自然会追随你，受你影响！当你与他人格格不入时，不要沮丧。我们需要改变，让自己的生活步入正轨，做一个好的佛教徒，以身作则，净化身边的人。
最重要的是引导家人和朋友学佛。
在家信众最重要的是拥护三宝、恭敬三宝，引导善男信女学佛。比方说，你带着亲戚朋友，"想游山玩水，不如去灵岩山寺！用一点心，出一点力，把他们带到山上，让他们看到寺庙是那么庄严，佛像是那么慈悲，金光闪闪，僧人是那么和蔼可亲。以此因缘，启发他心中的三宝。
◎附回向偈
深惭无福慧，可怜哑不能施；
愿取如来甘露语，利益有缘初发心。
愿三宝永远护佑现在和未来的一切众生；
愿三宝常护现在未来一切众生；愿三宝常护现在未来一切众生；愿三宝常护现在未来一切众生。
一人翻转十方乃至无量尘沙众生；
因果报应，众生成佛。
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