生命健康发展的交通规则

真正走向解脱，必须通过戒律、禅修和智慧的实践。佛陀制定的戒律是为了帮助我们建立与解脱相应的生活方式。在学习佛陀的戒律之前，我们的一切行为都是贪、嗔、痴等不良习惯的延续。而这种习气与烦恼和轮回是相对应的。如果不按照戒律彻底扭转，我们就会继续在层层习气形成的洪流中沉沦。

为什么戒律能帮助我们建立解脱的生活？从防止错误行为和制止邪恶的意义上讲，戒律帮助我们制止生活中的不良延续。需要注意的是，戒律不仅仅是一种行为约束，因为心是一切行为的根源。所有的习惯都是心理活动的延续。通过制止不良行为，我们旨在制止不良心理的延续，这是持戒的关键所在。

我们希望通过立即停止不良心理行为的发展，从轮回中解脱出来。因此，我对戒律的定义是--生命健康发展的道路规则。生命将向哪个方向发展？这恰恰取决于我们的心性。心态会变成心性，心性会变成习惯，习惯会变成性格，性格会变成人格，人格会变成生命质量，决定我们是一个什么样的人，这是生命发展的因果。

我们为什么会成为现在这样的人？根本原因在于日常的思想和行为。人生是我们所有思想和行为的无尽积累。客观上，我们所想所做的一切都会消失，但在内心，我们会忠实地记录下每一个行为所产生的痕迹，并逐渐积累力量，最终形成我们的人格和生命质量。

佛教将生命形态分为十法界，即六凡四圣。六道又俗称六道，即天、人、阿修罗三善道和地狱、饿鬼、畜生三恶道。四圣则是声闻、缘觉、菩萨、佛。这些生命形态并非与生俱来，而是由各自的所作所为、各自的不同选择所决定。

对于普通人来说，面对选择往往是盲目的、不由自主的。但是，对于学佛的人来说，应该看清人生发展的轨迹，从而主动选择，把握未来。因此，我们必须时常进行检查，检查自己当下的行为是否与戒律相应，是否与诸佛菩萨的行为相应。一旦我们意识到这些心行会带来不良的人生结果，就应立即停止相续。否则，最终难免会堕入恶道。因此，戒律也是帮助我们选择善恶之道的道路规则。

如果我们认识到戒律的作用和意义，就不会再觉得戒律是一种外在的约束。没有人不想对自己的人生负责，也没有人不希望自己有一个美好的未来。在对生命负责的基础上，我们一定会自觉地约束自己，自觉地以戒为师，因为这是获得解脱的基础。

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