佛教仪式的重要性

问：我的个人经历是，初学佛法，不知天高地厚！我以为学佛没什么难的。越学越觉得学佛太难了，比登天还难！

师：有这种心态很正常。修炼到一定程度就会有这种心态。不光是现在的人，古人也会有这个阶段。让人觉得越往后越黑暗！过了这个阶段，又是另一种感觉。修行者的心境就像翻越几座山峰一样，上上下下，上上下下，心境才会达到一种平和。

为什么普通人遇到高兴的事情会高兴得上蹿下跳，遇到难过的事情就会摔倒，跌到最低点爬不起来。当一个人经历的事情多了，身心就会回归平和。虽然僧人在世俗中很少有这样的经历，但在禅修时也会有类似的心境。也是要经过多次的上上下下，身心才会恢复到一种平静的状态。

有时候，我们往往会因为在冥想中遇到的境界太少而忘乎所以。这就是为什么说 "少见多怪"！见得越多，见得越少，见得越少，怪得越少。

一个人的内心境界有多高，常人很难辨别，只能从他的行为来判断。因为一个人的行为就是他内心境界的体现。然而，修炼者都有一个通病，那就是喜欢一个人独自修炼。修炼到一定阶段，"清修 "固然重要，但并不是每次都能这样修炼。

特别是对于僧人来说，学习佛门的礼仪是很重要的。我个人的经验是，过去住在大丛林里，什么都不用担心。没住过小庙，没学过规矩，现在自己建庙，感觉什么都不会。过去，人们被迫住在小庙里学习这些东西！在大丛林里，你连学习的机会都没有，根本轮不到你。

现在我们都很年轻，我们都是年轻的僧侣，我们学习我们能学的东西。没学的时候往往觉得没用，其实掌握了就都有用了。

这些佛门仪式是与众生沟通的一种方式。平时，在家的信徒没有时间来寺庙，往往只有在佛和菩萨的节日才来。如果没有佛门中的这些仪式，信徒就很难产生信仰。

古人制定的这些规章制度非常合理，也有很多用处。以后你们出去宣传党的时候，就会觉得老祖宗定下的这些礼仪非常有必要！而且一定要学会。

如果一个佛教组织没有一些仪式，就会缺乏佛教文化，就像没有根一样。通过礼仪，我们可以调节自己的身心。没有仪轨，坏习惯不知道，好习惯很难培养！特别是像我们这样的道场，住的都是年轻人，年轻人思想比较活跃，不太注意自己的行为，显得没有规矩。

老和尚比较注意规矩，在宣传佛法和修行方面做得比较好。今后，如果我们这里老和尚多了，应该留一两个给年轻人做榜样。众生都有一个共同的心态，喜欢向老和尚学习（不是以年龄论，而是以在家时间论），其实一个人的智慧与年龄关系不大。

我自己对佛门中的礼仪了解太少，不做过去的事情是感受不到的。你们女人对礼仪的了解似乎比我们男人要多一些。

当你不是执事的时候，你不会意识到它的重要性；当你是执事的时候，你就会意识到它的重要性。如果我们是一个团体，就必须有统一的礼仪来规范我们的身心。

修炼的方法，一个是由内而外，一个是由外而内。作为一个薄地凡人，很难由内而外地修炼，所以我们只能从外面学习这些仪轨，规范自己的身心，再慢慢渗透到里面。尤其是在弘法和带领大众的时候，更要学习规章制度。以前法身佛、罗汉住在山里的时候，可以不学这些规矩，但是一旦出来领导、弘法，就必须要学这些规矩。

懂得礼仪规矩的人，在一些场合是不一样的；就像我们在练习见闻觉知的时候不会迷失方向，在球场上不会晕头转向一样。

特别是在座有想出家的人，一定要在三年内学会这些。因为出家之后，你会懈怠，学得很慢。如果三年内什么知识都不学，三年后再学，就会陷入其中，只能一蹴而就！

问：当第二个 "我 "出现时，我该怎么办？

师：如果你能清楚地看到自己的 "四大 "就在下面，就不要离它们太远。换句话说，最好保持画面不动；否则，如果你移动了，一旦画面消失，就不知道什么时候会再出现！第二个 "我 "出现了，通常是在上面，但如果它能更清醒地出现，就会有更多的变化。因为我们的肉身只能体现这一个--第二个 "我"--第二个 "我 "可以体现无数个化身。

问：如果看到的第二个我在对面呢？

师：这是看的角度不对，也可以说是眼睛的错误。你的思想放在哪里，它就会出现在哪里。因为它本身不在上面，也不在下面，不在里面，也不在外面，无处不在！为什么我们看到的东西大多在上面？因为你的生理力量通过修炼在往上走。没有妄念的时候，一定会有一股力量往上走，最后突破头顶，从头顶出去。

问：徒弟，请问师父，刚才说的这种向上的力量是自然产生的，还是必须通过意念才能产生？

师父： 练到一定程度，自然就会往上升。如果刻意为之，就无法掌握其中的 "度"。用得太重，身体吃不消；用得太轻，又不起作用。只要采用一种方法，不断向下修炼，水自然会流入渠道。如果没有水，你挖一条渠，也是白费力气；如果水来了，自然会冲出一条渠来。况且，我们自己也有一条天然的渠道。华严经》中说 "水至清则无鱼，月至圆则无月"，"道 "是不需要刻意去做的，正是因为刻意做得太多，就会干扰道！

问：师父，我有这样的想法，对吗？看到师父每天这么辛苦、这么累，我就不想成佛了！成不成佛都是苦，何必呢？

师父 说出来你可能不信，我这样干上十年、二十年，不成佛也能成菩萨！只要你努力，只要你用心，十年、二十年一定会成就的。这种磨练比一个人关在屋子里要快得多！你看我现在很累，其实这种累一晚上就恢复了，而精神磨练需要很长时间才能恢复平静。

在磨练的过程中，我们为什么会抱怨、咒骂？为什么有的人那么平静？是因为人的承受力强，心胸宽广！为什么过去的古人说，要想成佛，必须出家修菩萨道？

有人说出家修行就是 "发心"，但那是你心甘情愿的，是你的理想，根本不是发心！如果一件事是自己不愿意做的，但对方需要，对自己没有好处，自己为难自己，为了别人而做，那才叫 "发心"！

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