丰富（佛教解释）

梵文 adhis!

a，将佛力附着在弱小众生身上，使其受持。佛的三种秘密力量也附着在众生的三种业力上。祈祷也用于将佛力附着在信徒身上，使信徒得到佛力的加持，因此祈祷直指加持。这些注释的第一条说："法身是三义的概括。亦可谓之忆念，惟意为密'。'同二曰：'灌顶者，加持之意；持者，任持之意。佛在神力之上，加持要持在大众面前，才能见到如此不可思议的庄严境界'"。佛性学说认为：'加持者，表示佛的大悲，众生的信心。'"佛影之日，现众生心水曰加持，行者心水能感佛日曰持。八十华严经六曰：'佛福无边。

增上意

梵语 adhis!

a，巴利文 adhit！t！ha^a。

a. 发音为 Di-Se-u-an-an。它的意思是相互结合，相互接纳。原意是站立、居住，后来转为彼此相加的意思。也可译为持有和守护。佛和菩萨以不可思议的力量保护众生，这种力量被称为神力。

密宗认为，大日如来大慈大悲，以智慧随顺和帮助众生，称为加持；众生受其大悲，称为持护。这一解释与 "瑜伽"（梵语 yoga）的含义相同。即大日如来与众生相应，如来三密与众生三业相应，以己度人，使人感悟如来慈悲，从而证得种种妙果，以成佛道，这就是三密灌顶。根据这一说法，日本僧人空海创立了 "即身成佛 "的学说。三密灌顶分为两种： (1) 自力灌顶，即修行者双手结印，口诵真言，心住三昧。 通过这两种灌顶，可以现身证悟菩提。

大日经》卷九引 "法界增上"，即诸佛、真如、众生的境界都是 "毗卢遮那 "的法界，"毗卢遮那 "的法界进一步增上，故称 "法界增上"。因为众生、佛菩萨、真如法界三者是平等的，所以三者互相结合，互相摄受。大日经要义》卷 1 列举了四种灌顶，即：法灌顶、法灌顶、法灌顶、法灌顶： 法灌顶、法灌顶、人灌顶、人灌顶，其中法灌顶和人灌顶是同一种灌顶，人灌顶和法灌顶是不同的灌顶。

禁咒的修行也叫灌顶。例如，为了消除过去的罪孽，显现原有的五智功德，修行者用印契或金刚杵、铃铛等法器加持身体的五个部位（额头、肩膀、心脏、头顶和喉咙）。还有所谓的香水加持，即通过诵念香水来净化心灵，口中念诵清晰的咒语，持印加持香水。此外，还有加持供品和加持念珠，这些都是净化供品或念珠的禁咒。使用的印章和咒语称为加持印章。

加持的种类

从灌顶的种类来看，上师的灌顶分为身、语、意三方面。身灌顶是指净化弟子的身业和脉障，获得身金刚灌顶；语灌顶是指净化弟子的口业和风障，获得语金刚灌顶； 意灌顶指净化弟子的意业和明点障碍，获得意金刚灌顶；深层意灌顶指使弟子的心与佛心合一，净化阿赖耶识业和所知障，获得智慧金刚灌顶。

灌顶的作用

就灌顶的作用而言，三宝灌顶有四种类型： 谛灌顶、舍利灌顶、寂静灌顶和智慧灌顶。

意义灌顶

意义灌顶是真实自在的。就世间法（即世俗法）而言，这种灌顶可以让弟子减少恶业，增加善业。就世间法或三宝而言，上师和三宝对弟子身、口、意的加持能让弟子获得真正的解脱和成就。佛陀和佛陀等大成就者对弟子的加持就是释迦牟尼加持。

舍身灌顶从世俗意义上讲，是通过上师和三宝让弟子生起舍身布施之心。它从舍弃自己最微不足道的东西开始，到舍弃自己的生命去布施结束；从胜义上讲，它是摧毁吝啬、怀疑等对立面的能力，也是证悟佛法无我智慧的能力。

从世俗意义上讲，寂静加持力是上师和三宝的加持力，它能消除众生的痛苦，减少众生的执着，使众生生起喜悦；从胜义意义上讲，它能使众生满足修行的条件：适宜的环境、少欲知足、断除贪欲、戒律清净等，最终达到涅槃清净。

智慧灌顶 在世俗意义上，上师和三宝的灌顶使众生更有智慧，并提高他们辨别思考的能力； 在胜义中，它能使弟子远离错误和邪恶的智慧，以无差别的心证得佛法的无私，能使欲望得到圆满的满足，能使三乘种姓成熟等，并最终证悟旧密大圆满修持法的四灯之一--"明了无境的智慧"（即："明了无境的智慧"）；在胜义中，它能使弟子远离错误和邪恶的智慧，以无差别的心证得佛法的无私，能使欲望得到圆满的满足，能使三乘种姓成熟等，并最终证悟旧密大圆满修持法的四灯之一--"明了无境的智慧"（即："明了无境的智慧"）。 e., 真胜观）。

详细解释

如果一个有成就的人对你说 "吉祥"，那么你就会真正得到他的 "吉祥"，你将来也会吉祥。但是，如果一只鹦鹉（大成就者的化身或化身除外）对你说了一千遍 "吉祥"，那也只是重复说而已。为什么会这样呢？没有成就的人可以通过修持佛法和三宝加持慢慢消除业力。而大成就者作为一位具德上师，他是三宝的总集，是三根本的根本，是诸佛菩萨的总皈依处，是世间万法的源头，他具足了佛陀的一切功德和智慧，通过他的加持，自然可以快速、迅速地消除你的业障，消除你的因果业力。

当你获得力量时，会有不同的表现。一种是你的愿望实现了，比如求子求女之类的具体事情；一种是通过各种不可思议的场合和梦境，你对佛法产生了真正的信心，找到了自己的上师或法缘，甚至得到了上师、诸佛菩萨等的清净指引；还有一种是你的身心发生了变化，慈悲心增长了，心智变得更加开明柔和。上次在甘肃达摩院的普贤法会上，每个人都有不同的感悟。有的人回到家里，脾气性格改变了很多，家人和他自己都能明显感觉到，这说明他得到了一定的灌顶。

灌顶的力量最忌讳怀疑的心态。作为弟子，不要比较在不同上师面前获得的加持；对于同一位上师，弟子之间也不要比较获得加持的程度。上师和三宝对众生的加持是自然而然的，并非捏造。而且，这种加持对每个众生都是平等无差别的。至于一个人能得到多少，完全取决于他对上师和三宝的信心。信心越大、越坚定，得到的加持就越多，感应就越明显；反之，功效就很小。

总之，通过上师的加持，你最终连一刹那的邪见都不会有。但是，如果你已经祈祷过了，却没有任何感应，这说明你仍然被障碍所覆盖，或者你的觉悟出了问题。这个时候，你不能失去信心，要更加坚定、更加猛烈地祈祷上师，修正自己的心，要为众生的解脱和成就而修心，这样自己的障碍自然就会消除，自然就会得到加持。

上师给你加持时，包括以上四种加持，但上师也会根据你的期望或祈祷，在某一领域给你更多加持。比如，你希望菩提心继续增长、希望智慧增长、希望世间财富丰厚等等......，即便如此，你也必须先在上师面前祈请加持。即便如此，当你在上师面前祈求加持时，也必须先静下心来，想想自己最希望从上师那里得到什么力量。虽然上师也能观察到你的各种想法，但如果你心无杂念，就能获得更大的加持，上师也能满足你的愿望。

补充：

上师引路，修行靠个人。

我们不要太迷信靠别人给自己加持怎么做，学佛都是修自己，上师、大师、高僧大德不会带你往生，也不会带你成就，一切都要靠自己的努力。

皈依佛、法、僧三宝不是皈依某位高僧，高僧只是你皈依的一个证明。道理同上。

个人观点，希望与大家分享。

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