佛教代放生群

上海哪儿有放生池子的,上海报国寺举行水陆胜会之上堂大斋、放生法会

一、长沙哪里放生甲鱼好点

1、礼请上海报国寺住持昌智法师

2、昌智法师为法会上堂说法

3、昌智法师为即将放生的动物洒甘露水

4、愿生灵早脱离三恶道转生善道听闻佛法

5、大菩文化上海讯2016年4月11日,上海报国寺举行水陆普度大斋胜会之上堂大斋。报国寺四众弟子在常住僧众的带领下迎请上海报国寺住持昌智法师移步大雄宝殿说法。

6、昌智法师慈悲应请,登法座,宣妙理,普劝大众植福修慧,信心清净,常随佛学,深入智海;并祝愿诸护法居士等仗此殊胜功德,阖家福慧增长,寿算绵长,修斋功德力,集福妙难量,诸佛生欢喜,龙天降吉祥。

7、上午,水陆上堂大斋在大雄宝殿举行,昌智法师为法会主法拈香、上堂说法、广度有情。祈福普佛,顶礼佛陀,祈愿众生消灾延寿智慧长,吉祥平安证功德。此外,在众法师带领下,众斋主诵经、礼忏。法会现场庄严威仪,信众虔诚聆听、共享法益。众斋主法喜充裕,功德圆满。

8、放生仪式正式开始,智法师主持仪式,为放生的动物授持三归,愿它们早脱离三恶道,转生善道,听闻佛法。

9、水陆仪轨,由历代大德祖师依据显密教法制成,一千数百余年传承不绝,集中体现了大乘佛法殷重报恩、慈悲济苦的精神。本次法会在殊胜吉祥的佛号声中圆满。

10、报国寺坐落于上海市青浦区朱家角镇西澱山湖畔,4月10日至4月16日启建水陆法会一堂,机缘至善!

二、放生田螺注意事项有哪些

1、上海报国寺举行水陆法会之熏坛洒净仪式

2、上海报国寺举行纪念真禅老和尚祖师祭祖法会

上海哪儿有放生池子的,上海报国寺举行水陆胜会之上堂大斋、放生法会

3、上海学佛放生小组定于6月8号星期天去南翔放生,具体安排如下:
上午8点45分在共和新路1146号,中山北路口的北区汽车站集合,然后一起乘坐北嘉线到古漪园下车.北区汽车站集合点联系人:书伈,手机:13901752735,精进,手机:
如有师兄觉得这样路线不方便,也可以自己直接过去,在10点到达古漪园的南翔汽车站.南翔汽车站联系人:六度,手机:15900918397
到达南翔后,中午在六度家里用斋(做菜拿手的师兄请主动发挥),下午放生.
请互相转告,阿弥陀佛!

4、西林禅寺,位于松江华亭老街西端北侧,原名“西林精舍”,初建于唐咸通十三年,僧睿增建于南宋咸淳元年,迄今已有1140周年。曾易名云间接待院,又名崇恩寺,元初毁于兵燹,明洪武二十年(1387年)重建。院内有崇恩宝塔,为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师,故又称圆应宝塔,俗称“西林塔”,塔身七层八面,高5米,砖木结构,是上海地区最高的一座古塔。

5、近年来,西林禅寺在推动弘法文化事业中,举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动,提出道场修学信念,是上海佛教寺院十大丛林之是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次;“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌,有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等,正如联句所言:“西林梵音塔藏舍利,崇恩文化寺振禅风”是也。

6、西林梵音的“梵”字,就是清净之义,具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义,我们在唱诵经文和陀罗尼(咒语)是法界自然音,在长短、高低、鼻引等师承口授中,用三宝腔唱诵,念准了,唱对了,其功德力用不可思议。

7、民初以来,战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难,几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放,宗教政策逐步落实,佛日增辉,西林重光。前方丈续明大和尚主持修复,历时五年复具规模。

8、一九九二年二月,性修大和尚继任住持,竭力规划,再振宗风,不仅重建毗庐殿,新塑毗庐大佛暨二十诸天,又复建造大雄宝殿和东厢房,成立松江区佛教协会,主持日常工作,带动四众弟子精进修学。九二年,西林宝塔经上海文管会拨款主修,现已峻峙云间。次年,发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件,并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下,亦修建完工。仰仗佛光永照,善信护持,承蒙市区政府之关心,在中山中路改造规划中得以发展,购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺,作为常住庙产。今后我寺将按整体规划,扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺,总面积达十余亩,相信届时将是十方四众同参共修,听经闻法,参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资,仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举,积少成多,聚沙成塔,以大众的施舍来成就十方的事业。

9、松江佛教,历史悠久。龙华静安,建于赤乌,时为娄境,后为松江,今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内,唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》,作有脍炙人口之《西林》一诗,载三泖九峰间,唯西城门外乔木林中,频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜,于南宋咸淳年间,在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院,后名廷恩寺,又名崇恩寺。塔亦同名,共有八面七层,总高5米。据载三吴诸塔无出其右者,名播远近。元毁兵燹,梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址,重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”,尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后,淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰,弘法之德,移塔于天王殿后,亦尊供先师灵骨舍利。

10、大明正统十三年(1448年),英宗皇帝登基,特御笔赦封寺塔,赐名“大明西林禅寺”,塔亦赐名“西林塔”。二十年后,英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院,誉起龙廷,诸山交庆。合院僧众达六百余人,遂为江南巨院名刹。明景泰三年(1452年)代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”,高悬塔后之毘卢大殿,缁素殊荣,寺名天下。


参考资料

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。