每个都会都有本身怪异的深厚的文化底蕴，它们静静地处在都会的各个标的目的，等候人们的发觉取探索。

位于郑州东南的经开区，虽然只有23年的生长履历，然则却有深厚的文化底蕴，与其热气腾腾的经济发展相符合。为让更多人晓得、理解经开区的汗青文化，自11月25日起本报推出“郑州经开区史迹系列报道”，本期为人人先容已有近2000年汗青的古寺曹古寺。

曹古寺，别名法云寺，位于郑州经开区潮河办事处曹古寺村，距郑州东四环取南三环交叉口南1000米，北距黄河20公里。站在经开区新地标“戒指桥”上，朝北一望便可看到蝶湖旁的曹古寺。

时值夏季，远远望去，曹古寺幻舞缥缈，四周参天古树稍显萧条，使得这座庄重的庙宇更显崇高。

石碑纪录

近2000年汗青

史料纪录，曹古寺建于西汉年间，至今已有近两千年的汗青，后经唐、宋、元、明、清历代修复，规模宏大、壮观。

据介绍，曾经正在整修曹古寺时，出土了一方元代“圆寂先师宣公之塔”石碑，碑文记叙了中牟人刘宝宣于南宋开庆元年（1259年）到此重建法云寺的事迹。该石碑至今仍存于曹古寺碑林，正在碑林中，另存有一雕镂双龙盘绕的大型石碑顶帽，中央刻有“法云寺”楷书大字。有很多石碑，写的全是重建寺院的历程，但笔迹多数已极度难辨识，足见曹古寺的年代久远。

历经屡次灾难

这座历史悠久的古寺历经沧桑，饱受战乱之灾，劫数兴衰，屡次灾难后主寺已毁，旧日的光辉已不复存在，只有那颗千年银杏树的枯干及古寺土城墙，依稀尚存千年庙宇陈迹。

曹古寺村一名60多岁的韩大爷听上一辈人说，正在日军侵华时，曹古寺被烧杀劫掠，当时曾经没有僧众。厥后，古寺被推倒撤除，古寺内大量石碑被砸断建渠。

“小的时辰，就常常听到曹古寺的传说，议论纷纷。”问及对曹古寺的印象时，韩大爷说，“那时辰有人在银杏树下烧香祷告，也是有人在银杏树上系红布条，只知道它的汗青十分长远。”

仍存古墙古树

虽然曹古寺历经战乱，饱受沧桑，但依旧留存有古朴的古城墙和古树。

对照熟知曹古寺汗青的一名村民告知记者，三国期间曹操官渡之战宽10米、高8米的土城墙，目前生存根本无缺，雄伟壮观，将曹古寺环抱合围，形成了自然的城堡。

除这有汗青的城墙外，曹古寺四周树木林立，正在寺院本地躲殿前有一棵千年银杏树兴旺发达，高耸云霄，树粗四人扯手合围，此树为华夏之最，是郑州市重点保护文物。据介绍，昔时日本陵犯郑州时，将银杏树枝梢杀光砍净，又堆柴将树桩烧毁。可是古树又从根旁萌生出三个新枝，新收回的嫩枝，渐渐将被烧干涸的老树桩困绕愈合起来，形成了寺院一道怪异的风物。

城墙外围潮河水潺潺流过，汇入淮河，像天上银河一样漂亮，形成了水到龙来之宝地，古寺东傍潮河，四周土城、林木将其围绕，环境文雅，是朝山拜佛的好去处。

古寺重修再现灿烂

现正在的曹古寺已然颇具规模，郑州市人民政府于2009年6月3日发布曹古寺为市文物保护单元，又于2013年1月1日，专门正在曹古寺遗址立碑。

据寺院一名工作员引见，20世纪80年代末期，邻近村民下手正在瓦砾堆中捡出能用的砖块、瓦片，捐沙捐料盖起了寺院回复的第一个大殿——地躲殿。厥后，寺院颠末各方作用、支撑，已然构成范围。现正在，有菩萨殿、文殊殿、器械寮房、大佛殿、斋堂等。

“每逢月朔、十五、佛菩萨圣诞之际，寺院内都市马如流水，人潮如涌。”该工作员说，此刻，寺院的香火非常茂盛。

邻近一名姓焦的村民还报告记者，在他的影象中，每一年逢年过节家里人皆会到寺院烧香祈福，良多人家皆是如斯，已经成为了一个传统。他的家人自小教诲孩子，要从小干善事，凡事以和为贵，40好多年一向家庭和睦，因而他本人及家人对曹古寺还是情感极深。

问：

第三，一些七、八十岁的老人，自知时日未几，同心专心求生净土，但听到师父上人讲学由《弟子规》、《太上感到篇》、《十善业》开端扎根，发生疑心，是不是放下本来修学很多年的《阿弥陀经》、《无量寿经》等，而由三根学起?

答：

七、八十岁的人不用了，可以说六十岁以上的还不用了，同心专心念经，求生净土;或者是专念《无量寿经》，或者是专念《阿弥陀经》，就可以成绩，什么皆不必要学了，什么皆放下。这是有事理的，为何?平生已过去了，到了暮年想学还来不及，不如把万缘放下，内心只有一句谢天谢地。除一句谢天谢地，什么皆没有，您的戒行基本就具足。把统统人皆看干谢天谢地一样，我若何恭顺谢天谢地，我就若何恭顺统统人。假如您念经诵经另有贪瞋痴慢，那您就错了，学《弟子规》还来不及，平生的偏差习惯已养成习惯。所以完全放下，学印光法师的教育，只有一个动机，我明日就要逝世了，我还想什么?印祖通知我们，年龄大到这个时间，把「逝世」字贴在额头顶上，他老人家为我们干楷模。

　　我往参访过灵岩山寺，到他老人家闭房前面磕过甚，我看到他本人的念佛堂，比我们的摄影棚还小，大概只有我们摄影棚这个面积一半，大概三分之一处所，小处所。他的佛堂只有一尊佛像，塑的佛像，没有高，只有这么高，一尺多高，谢天谢地像。我看到一对蜡台、一个香炉、一杯供水，中间有个小木鱼，有个小磬，其他就没有了。佛像背后，他老人家本人写的一个字「逝世」，他每天看到这个「逝世」字，提示我明日就要逝世了，也有什么动机?灰心丧气，一心向佛，没有没有造诣的。扎根的教诲，我们是想要年青的、丁壮的同砚，你们也有时候，你们要护持正法，你们要接引众生。护持正法，接引众生，没有三个根是决意做没有到。所以这个没有是对老人说的。对老人教他万缘放下，这一些工具皆没有必要学了。

摘自：学佛答问（答中国香港参学同建之九十二）

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