一、乌鲁木齐放生去处
1、《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报：
2、也就是你今生做的业，现就受报，现世现报，现在这个时候做的业马上就受报。
3、今生不受了，转一生，现在做的业今生没有受，那就等来生受。
4、今生做的业要经过三生、四生、五生或多生以后才受报。
5、第四种，有些做的业并没有报。
6、什么业呢？像我刚才说的，说人家是龟儿子，那是无意的，虽然他自己恶口，对别人没有什么损害，只是说话占人家便宜，像这样不会受报。同样的，我们有些做的业不够——善业得有程度，无记业就不受报，不记善、不记恶。
7、详细说起来这个报太复杂了。有的是定；有的是不定；有的是将要受报的时候他改了，而且特别地猛利，补过补得特别强，因为把业转了就不受报。报不定报，就像我们念地藏王圣号，或念一部《地藏经》能得到好处，明明该受报的，转了。只是自己还不知道，平平安安地过这一生。不知今生要受什么报，但由于求佛菩萨加被、修行的关系，得到冥报——冥冥加持，不是很明显的，但是业转了。
8、有一种业，你的报是非受不可，是定的，只是什么时候受，时间不定。报是定的，时间不定，因为你做的业力，这个报绝不能改，但时间能转化，也就是延到以后再来还。但这也得靠有定力、你做的功夫力。有一种时也定了，报也定了，又没有转变的办法，那就按时按业受报，绝对要受。
9、所以经上教导我们，念了《地藏经》、供了地藏像，就不下地狱、不堕三途，这就是转业了。本来一定会堕三途，一定要受报，但转化了。怎么转化呢？一者是地藏菩萨的加持力，一者是恶习改善习，你这个报就可以不受，两种结合。
10、还有我们正做业时，想杀害他，做到一半后悔了，那么这个报轻微了。
二、放生鱼适合那哪里放出最好
1、【是诸众生。先受如是等报。后堕地狱。动经劫数。无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业迷惑众生。】
2、这一段话是释迦牟尼佛嘱咐四天王说的，说你们要护持一个国家，使这个国家没有危难，护持每一个人不令他迷惑、造业，千万别让造业的众生，让业来迷惑他。假使他受到业的迷惑，不知业的因缘怎样产生，不知怎样流浪生死，报是怎样受的，你们也要跟他说。
3、这是嘱累四天王向众生说的。说这些众生做了那些业因，将来要受报的，这个报属于“华报”，完了一定要下地狱。华报就是现生受的转了，之后，你的业没有转重时，还是照样受。华报如欠命还命、欠债还钱。
4、还有另一个罪——这是附加罪——你一定得下地狱，地狱出来或转畜生，或转饿鬼六道轮回，这是华报，受完了要受地狱的果报，一到地狱就经无数劫了。
5、所以报的因缘很复杂，众生之所以在六道中不停轮回，受的时间长的原因就在此。生天了或又到人间，因为有福报的关系；你的福尽了，在人间没有做善事，新的福还没有造，又造了新业，那么你的福报尽了又堕下去了，又去流转了。
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我们医院食堂里有三位师傅，两位女士，一位男士，男士是厨师，两位女士是协助厨师做饭的。一位女士胖胖的，简称A女士，一位个子高高的，简称B女士。他们人都很好，对人也和善客气。A女士性情急躁一些，经常为了一些事情在食堂吵吵闹闹，B女士性情温和些，很好相处。和他们时间相处长了，B女士有什么话都会向我倾诉，说她经常会受到A女士的欺负，慢慢也就提到他们食堂里的一些事情。她告诉我，A女士经常把食堂里的好的饭菜拿回家去吃（我们食堂是包吃的）。食堂的隔壁是一家麻将馆，麻将馆的老板娘就又出钱请她帮着打扫麻将馆里的卫生，所以A女士又会用食堂这边的洗洁精和垃圾袋去给麻将馆作清洁卫生之用。自己还经常把食堂这边的洗洁精倒回家用。我听后只有默默不做声，有时也只有劝慰B女士说占小便宜要吃大亏的。前两天突然没看见A女士上班了，又重新来了一个新的女士。打听才知，A女士早晨来给麻将馆打扫卫生的路上被汽车撞了，差点没命。所以就只有辞职。A女士经常和我说话都会说自己是个很好的人，不会占小便宜，什么事都替别人着想。也许在她的心里觉得拿拿食堂里的东西，反正是公家的，没有什么的，而且用公家的东西去做顺水人情也是可以的。却不知道她的这个行为已经是偷盗行为了，不明白偷公家的其实比偷私人的因果报应还要大还要更严重，偷私人物品以后只还一个人的，而偷公家的却要还整个公司集团的每一个人，上至老总，下到员工，因果可畏呀！YjS佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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