一、澳门放生鱼哪里买的到

1、【咒文】：啊啊夏萨玛哈

2、【注】元音老人《海口开示》

3、第二个，我们念什么咒呢？就是念六道金刚咒，就是我们的六道轮回啊，特别是金刚护法，这六道的护法来加持这个亡灵，使得这个亡灵得救。所以，这个咒的威力很大。我们度亡的时候呢，这个咒要念１０８遍。

4、【注】元音老人《海口开示》

5、我们就念得闻解脱咒（亦即：听闻解脱咒）。就是亡灵听到这个咒音就得解脱。死亡的这个魂灵，他听到我们讲话，我们听不到他讲话，我们喊他，他也回答我们，就是我们听不到，他很着急。所以，我们讲了他听到，所以(叫)得闻解脱咒。你念这个咒他听到，听到之后得解脱了，所以这个咒很好。

6、【咒文】：嘛嘛果令萨门达

7、【注】元音老人《海口开示》

8、再一个咒呢，就是本觉大密咒。就是我们过去成佛的佛菩萨合起来的大咒，所以，威力很大，使得亡灵得救。我们上海有一个同事，他的花已经枯萎了，就念这个咒，水浇这个花，这个花就复活了，所以很好。所以度亡，自己很得益，很大的威力。

9、六道金刚咒、听闻解脱咒、本觉大密咒，此三咒均为阿达尔玛普贤王如来根本总持。一历众生耳根，即能消除宿业；持此度亡放生，功德极大。加持土沙，散亡者墓上，亡者虽堕恶道，亦能出离，往生极乐世界；又或书写此咒佩带身上，俱获利益。

10、【寂怒百尊海会圣众咒】

二、广东放生的好地方有哪些

1、【咒文】：嗡啊吽波的智达嘛哈苏卡加纳达杜阿嗡路噜路噜吽觉吽

2、【注】元音老人《海口开示》

3、寂就是寂静部，是慈详庄严的正法轮身；怒就是愤怒部，是愤怒可怖的教令轮身，即明王身，百尊海会就是说有很多佛菩萨，不只是一百个，就象西方极乐世界的莲池海会一样不可胜数！这个咒就是本经寂静部和愤怒部曼陀罗的总持（曼陀罗就是道场），念诵一遍就等于读诵全部经文，非常好。所以读咒的力量很大。

4、【咒文】：嗡琴西惹扎轰嗡啪啦玛尼达惹吽啪莎哈

5、【手印】：二无名指二小指右压左交叉内曲，二中指直立对接，二食指放于各自中指背后上节纹处，二拇指分别按于各食指中节纹处。（散印要举过头顶散印）

6、也许有人会说，河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡，意义不大。但是我相信，这样做至少不是错的，而且肯定是让众生享受了安全，得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力，所以后来的福报才会那么大，从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫，一定是使很多众生受益了，提供了很大善的力量，才会有那么殊胜的果报。

7、因此，我和家乡的往西师兄，还有没打过七的理悟师兄，就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河，好像上游有水库，放水的时候我们这里河流的水位就高，不放水的时候水位就会很快降下去，这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来，甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上，我们就沿着河边走，把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去，还有些鱼更可怜，河水两侧往往被修成公园，水边铺的砖有的是有些花样的，不知道是不是水位降得太快的原因，有时我们发现今天河水降了，跑去捡护的时候，发现好多鱼夹在砖缝里面，早就死了...还有的地方是有些坑洼，水降下去后，还有些水积在那里，无意中把手伸进去，感觉有点扎手，才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳，再过些时间水干了它们就惨了，我们就赶紧把它们送回到河里去。

8、我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园，从地形和各方面来讲，我们在河边也相对安全，有时候一直走着捡着扔着，又热又口渴，不知不觉都走到城乡交界的地方去了。

9、这么做到底有没有意义和必要呢？我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中，发现河水水位降得很低，大量众生离开了水，露了出来，好多人都拿着袋子捡，她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视，接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心，就让理悟师兄自己去，我那样的态度，理悟师兄怎么自己去？结果我们都没去，晚上往西师兄就梦见好多众生被煮。

10、忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!在六道轮回里，太多的众生都太可怜!太容易受到伤害!如果我们能做到，还是尽量地保护、帮助...有时候觉得，面对脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦琐碎地倾力救助，才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度!

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