佛教代放生群

放生乌龟和甲鱼的功德,放生的注意事项和功德

一、上海草龟去哪里放生

1、‘世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。’

2、[说明]凡有知者必同体。人之食肉,大是怪事。然不以为怪者,良由家世袭而为常,邻里比而成俗。习行既久,不觉其非,反以为是,又奚怪乎?今有杀人而食者,人必大骇而亟诛之,何也?不习行故也。使杀人无禁,行之数年,以人肉而供庖厨者遍于天下矣。故曰:举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者是也。‘

3、哀哀父母,生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事。庶使先亡考妣,早获超升,现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者一也。’

放生乌龟和甲鱼的功德,放生的注意事项和功德

4、唐太宗万乘之主,生日尚不为乐。田舍翁多收十斛粟,乃贺客盈门,欢宴累日,不知其可也。今世有生日饭僧、诵经,修诸善事者,其贤乎哉!‘

5、凡人无子则悲,有子则喜。不思一切禽畜,亦各爱其子。庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者二也。’

6、一猎人暮夜大醉,视其幼子为獐,砺刃将杀之。妻泣谏不听。竟剖其腹,出其肠,已而安寝。天明呼其子与入市鬻獐肉,妻哭曰:昨汝所杀者子也。其人举身自掷,五内崩裂。噫!人畜虽殊,爱子之心一也,安可杀欤?‘

7、亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀,以资冥福。杀生以祭,徒增业耳。夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨,而使之食乎?无益而有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者三也。’

8、或曰梁武帝以面为牺牲,世讥其使祖宗不血食。噫!血食未必珍,蔬食未必恶。为人子者,贵乎慎修其身,而不覆先宗祀,斯善矣,奚取于祀之必用血也?禴祭胜于杀牛,《易》垂明训;牲养犹为不孝,圣有嘉谟;奚取于祀之必用血也?‘

9、世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几。夫婚者生人之始也,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼吉礼也,吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者四也。’

10、凡人结婚,必祝愿夫妻偕老。尔愿偕老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离也。尔以相离为苦,禽兽以相离为乐乎?信乎婚之不宜杀矣!‘

二、辽宁哪里能放生鸭子

1、良辰美景,贤主佳宾,蔬食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘,笙歌餍饫于杯盘,宰割怨号于砧几。嗟乎!有人心者能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者五也。’

2、若知盘中之物,从砧几怨号中来,则以彼极苦为我极欢,虽食亦不下咽矣。可不悲乎?‘

3、世人有疾,杀生祀神以祈福佑,不思己之祀神,欲免死而求生也。杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣!夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者六也。’

4、《药师经》云:杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不可得。所谓命不可延,杀业具在也。种种淫祀,如杀生求子,杀生求财,杀生求官等,及其得子得财得官,皆本人分定,非鬼神所为也。偶尔满愿,遽谓有灵,信之弥坚,行之愈笃,邪见炽然,莫可救疗。悲夫!‘

5、世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神明所殛,以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣,何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者七也。’

6、亲见屠羊者垂死而口作羊鸣,卖鳝者将亡而头如鳝啮。此二事近在邻居,即非传说。我劝世人,若无生计,宁丐食耳。造杀而生,不如忍饥而死也。吁,可不戒哉!

7、如上所列,甚拂常情,达人览之,必以为确论。倘能全戒,善莫加焉,其或不然,量力除减。或去或去除一事则消一业,减一杀则杜一怨。若未能断绝腥膻,且先应市买现物,不加亲杀,亦免大愆。积养慈心,渐入佳境。得斯文者,更望展转流通,递相劝化,能劝一人不杀,如救百万生灵,劝至十人百人以及千万亿众,阴功浩大,善果无穷。但肯信行,决不相赚。

8、每年写十二月分,黏贴屋壁。一月不杀,则于月下书‘不杀’二字。一月不杀,下善也;一年不杀,中善也;一生不杀,上善也;世代不杀,善之又善者也。愿人人戒杀,户户持斋,则诸佛生欢,万神加护;干戈由是永息,刑罚可以无施;地狱为之顿空,苦海因而长别矣。

9、若能一月不杀,至月尽夜,或次月朔旦,对佛像前,至心礼拜,白言:‘弟子(某甲)一心归命西方极乐世界阿弥陀佛,我遵先佛明诲,今行不杀,已及一月,以此功德,愿我罪业消除,怨愆解释;所修善根,日益增长;命终之际,身心安隐(隐者安也),正念分明;蒙佛接引,生极乐国七宝池内莲华之中;花开见佛,得无生忍,具足佛慧;以大神力,凡我旷劫所杀怨命,以及十方被杀众生,悉得度脱,成无上道。愿佛慈悲,哀怜摄受。’发愿已,念佛或百声千声万声,随意多少。

10、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。


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