一、死人放生是什么意思

1、

问：有意放生是着相，不杀，不放，一切无心方为正道?

2、答：此是邪师之言!佛子发大悲心，救众生苦，此乃一切诸佛成就的基础，若无大悲心，一切自利利他事业，皆不能成就!

3、古代宝文王敏仲，七世不杀，喜好放生。到敏仲这一世，有邪见者对他说：“不杀不放，付之无心为妙，不必着相。”敏仲生疑，请教法华禅师。法师厉声呵斥说：“这种说法大错特错，已落入空见了!面前木头，也是无心，这几个木头能救得众生苦吗?你应当立即忏悔邪见之罪!”敏仲大惊，再发心放生一百万条生命。因为遇上荒年，见人售卖蛤蜊数十斛，就用粟米交换，全部买下，诵经持咒后投之溪流放生。

4、当晚梦见文殊菩萨现金色身，劝勉他说：“我在过去劫中也曾因酬偿宿业，托生为蛤蜊，因此救一众生就等于救一菩萨，功德无涯。今天现形说话，就是来坚定你放生救苦的信心!”敏仲醒后大为惊异，专门将此事记载下来，劝诫世人。(出自元代元贤禅师“净慈要语之戒杀辩疑”)

5、同样，批评佛子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说!辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，那时你绝对不会随缘，肯定会动用一切手段，不惜任何代价，也要找到这种药物!既然对自己的生死如此在乎，如此攀缘，那你又有什么理由要求放生救命就必须随缘呢?!若有人宣扬此种说法，令佛子不再刻意买物放生，则会阻断千万生灵的生路，其罪甚大!

6、放生如何算随缘?假设走在回家路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘?那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了?这样就是刻意买物放生?就是攀缘?其他事情或许可以随缘，但对于生死之事岂可随缘?又怎能用攀缘来攻击佛子的刻意买物放生?佛子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反这正是大慈大悲的菩萨行!

7、就像有人路过山林被匪徒劫持，三天后即将被处死，若恰好有侠客路过，将其解救，我们赞叹他的侠义仁慈。若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，是否还有人认为侠客是在攀缘?!相反这更能体现侠客的大慈悲心!你可以不放生，也可以选择你自认为随缘的放生方式，但切勿以“刻意买物放生就是攀援”为名对别人加以批评阻碍，否则不但将断送亿万生灵的生路，更将彻底断送自己的前程慧命!

8、悠悠苍天，知晓我心，冥冥众神，知晓我名，日月道运，知晓我行。

9、宇宙间最公正的是宇宙的道，道明察秋毫，奖惩一丝不苟，我们静心而想，是什么原因使自己降生于这个特定的家庭和特定的环境，是什么原因使自己目前处于这种状况，是什么原因使自己认识了那些应该和不应该认识的人们，我们对现在自己所处的环境暂时无可奈何，我们有一种随风而飘，身不由己的无奈之感。

10、这一切就叫因缘组合，看似无序，是一片混沌，一切都是偶然的排列，实际上，我们目前的一切，不论我们处于顺境，还是逆境，不论我们现在是快乐幸福，还是烦恼痛苦，一切都是我们以前的言论行为导致的，我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。

二、长沙哪里有放生池子

1、种瓜得瓜，种豆得豆，要想无忧，勤谨自修。

2、如果我们没欠下这人间的孽债，我们就不可能来人间，人的一生，就是偿还债务的一生，只要这债务没还清，我们就无法离开这个人间。不明白这个道理，人的一生就是迷惘的，就属于芸芸众生中的一员。

3、最智慧的人生就是最大限度地偿还债务，再不欠债，也就是只做功德，绝不造孽。

4、人类史上，做的最好的，就是耶稣和释迦牟尼，耶稣用自己的鲜血，用自己装满人间的功德还清了自己的债务，并给他的弟子们赎了罪，释迦牟尼说法几十年，点化了无数罪人，其功德装满了宇宙，他不再欠人间一丝债务，所以，耶稣成了神，释迦牟尼成了佛。

5、神话小说《封神榜》中的哪吒为了获得自由，剖腹剜骨放血还了欠父母的债，最后以莲花化生，成了天界一小神。神话小说《西游记》中的孙悟空为了报答唐僧的救命之恩，偿还欠唐僧的债，历经九九八十一难，出生入死，最后成就了正果，即使在三打白骨精被唐僧冤枉，怒谴他返回花果山之时，唐僧虽然满腹怨气，也要给唐僧磕头，尽量偿还债务。

6、耶稣教诲我们，有人打了我们的左脸，把右脸也转过去让他打，释迦牟尼语重心长地教导我们，被世人轻贱，先世罪孽即可消灭，即使毛泽东，也教导我们说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，仙人老子给我们讲的更多，道要救人，帮助人，必先让其吃苦受罪。

7、现在我们来看如何偿还债务，我们生于天地之间，吸收着日月之精华，天地之灵气，享受着大自然的爱抚，必然欠了大自然的债，对此，我们只要心存感激，不糟蹋即可;我们生于社会之间，受着宪法法律的保护，我们欠了社会的债，对此，我们只要不与政府对抗即可;我们的生命来自于上帝，我们欠了上帝的债务，对此，我们只要走上帝的道即可;我们的肉体来自于父母，父母的养育之恩比山高，比海深，我们欠了父母的债，对此，我们只要尽心孝顺父母即可;假如我们有师父，师父点化我们，教化我们，使我们明白了人生的道理，帮助我们步入了生命的大道，我们就欠了师父的债，对此，只要说声谢谢即可，除了以上所受到的大恩之外，其余的债务，那是一丁一卯对等的，仅仅心存感激和说声谢谢不起作用，必须一丁一卯地偿还。

8、首先是夫妻之间的债务，“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞，”等到大限将至，飞了再偿还就来不及了，所以，平时就多受点他(她)的气，最大限度地给他(她)自由，即使戴了“绿帽子”，不要怨恨，不要追究，要心生喜悦，为何?因为债务从此可以一笔勾销，再不欠他(她)的了，就可以放松身心，走自己的路了。

9、接着是子女的债务，子女本身就是我们的债权人，他们降生于自己的家，本身就是来要债的，我们需要毫无怨言地、尽心尽力地、欢天喜地地偿还欠子女的债务，对此，不能讨价还价，只管付出，不要回报，他们孝敬不孝敬我们，那是子女们的事，不要怨恨子女不孝，越不孝，我们欠子女的债务还的越彻底、越干净，至于老了，我们即使被饿死、病死，无人收尸，随缘，不要怨恨子女，死的越卑贱，生的越荣耀。

10、其次，就是欠兄弟姐妹、亲戚朋友、陌生人们的债务，这些债务要争取及时偿还，不能沾他们一丝一毫的便宜，俗话说：“便宜是害，箩卜是菜，”世间没有免费的午餐，宁愿多付出，不要多获得，宁愿无债早死，也不能欠债求长寿，自己能活则活，万一活不下去，就盘腿静静地坐下来，等待死神的降临，天仙的接迎。

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