一、浙江放生淡水鱼在哪里

1、佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

按照我国的传统习俗，每逢农历初广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、

感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

烧香的含义是什么？

第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

2、
有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。所以《大菩文化》推荐您在网上烧香礼佛，即环保烧香又文明烧香

3、
烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一份虔诚心”

4、念大悲咒的经验教训与收获

5、我是从2012年接触大悲咒并开始修行的，刚开始念时，磕磕绊绊杂念纷飞，妄想像浪水一样被大悲咒的咒力给激发，当时也是一个人摸索，没有固定的功课，每天就是念，反复的念，当时并没有像经上出现那么明显的效果，工作操劳占用了太多的精力。

6、从2012年下半年开始，我开始每天坚持21遍大悲咒的功课。那一年，经历了生与死的痛苦挣扎，每天21遍大悲咒的功课坚持的都极为困难，往往会当天完不成第二天再补上。

7、当无数无数的麻烦事撕扯这我，当无数的苦难障碍这我，当迷茫怀疑无数的压力难题困扰着我，我就是靠着对大悲观世音菩萨，地藏王菩萨，阿弥陀佛的信心顽强的拼着命走了过来。这些都是障碍，消除障碍的过程，中间很痛苦很痛苦，但是也充满欣慰，通过这些，我收获了很多很多的教训和经验，比如念大悲咒必须要坚持，要不然护法神会瞧不起你，要坚持，就算还是黑暗，一定要坚持念下去。

8、随着日复一日持咒的数量和质量都提高上去了，脑袋也越来越好使，心里越来越明亮，身体像住在宫殿里一样气脉通常，还会做好梦，这就说明开始有效果了，一定要坚持，不论哪一个法门，坚持修下去都会出效果，我走了很多弯路，总结出的经验教训。我那个时候，不知道避开违缘，以身试法，总要去对抗，以卵击石不知道吃了多少亏流了多少泪！那个时候，长期生活在痛苦中，由于长犯戒，说错话，做错事，做错决定，不知道背负了多少的因果业力，一有点风吹草动，都吓死了！天上打雷都吓得要命！大家一定要接受我的教训：修行一定要持戒，一定要注意自己的言行举止，调整好心态，勇敢面对！

9、后来情况发生了些变化，持咒能把勇猛无畏精进的心激发出来了，而且还大量吐痰，排气，排出来的都是又脏又不好的东西。我持大悲咒的同时加念地藏经，三天一部，平时念佛号，也散念观世音菩萨圣号，几乎每天都在变化。突然有一天，无量寿经上讲的佛土清净时间苦空无常我能感觉到了，我开始配合地藏占察经上说的开始修供养，念普贤十大愿王，这都是持续不断念大悲咒激发增长出来的善根，背后当然是无数佛菩萨的加持护念接引。

10、再后来开始拜佛，从每天三拜到每天21拜再到49拜60拜一点一点加上去。也常常难受，家里母亲常常发生争吵，这些都是业障的显现和内心的表现，也是解决问题的过程。大悲咒每天21遍只许多不会少，多的时候好了108遍。期间放生行善，念经念菩萨念佛为做助行，从大悲咒里体会到佛菩萨的广大悲心，曾无数次涕泪交流，佛经语深，佛无二语。

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1、到现在念大悲咒两年多了，也有数次中断，但还是收到一些效验，身体变好，心灵通透，慈悲增长，善根增长，业障减少，智慧增长，烦恼减少，人缘变好，等等，但是这都不是一定的，每个人都因缘不同，效果不同。我是在经历无数痛苦后才有一点收获的，就像一个函数，经过某一个点，就会有好的变化。最重要的就是坚持，坚持修法，策发大悲心精进心忏悔信勇猛心加速消业积福，坚持持念行善，具足信心，此生必生净土无疑！祝愿大家勇猛精进

2、放生时念《般若波罗蜜多心经》。

3、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

4、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提，萨婆诃！

5、此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四零一至卷四零五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。

6、全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

7、就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。

8、放生的.地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。

9、就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。

10、

1月9日(农历己亥腊月，杭州灵隐寺2020新春首次放生法会在药师殿前举行，来自各地檀越信众100余人参加法会。

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