会昌之前的中国佛教三大系
中国佛教史的研究仅限于事实，而对教义变迁的原因和过程却鲜有系统的研究。如《高僧传》、《传灯录》等都是一人一宗的传记。至于宗派兴衰的征兆，至今仍难以理解。我提出这个问题，是为研究佛教史的人着想，也想为这个问题准备一个方案。若要细究，非短时间所能完成。我国佛教应盛于隋唐，昔六朝具体而微，五代以来，难有残缺之窘。故会昌前后，为佛教衰盛之大枢纽。净土、天台、贤首、涅槃、成实、三论、地论、摄论、俱舍、唯识、禅宗、律宗、真言十三宗，虽然涅槃依附于天台，地论属于贤首、摄论、唯识，但就其宗派体系而言，也有时间上的关系。现依据会昌以前的宗派分为三系，略述之： 一、道安重行体系 晋道安大师，佛图澄禅师的高弟。澄师对神ws2这是中国晚唐以来佛教以禅、净为特色的第一个原因，也是佛教以显、密为特色的第二个原因！(关公集》）（载《海坛》第 6 卷第 5 期）
参考资料
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