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耕耘心灵福田,成就美好人生

福田

福田,佛教术语,拼音为 fútiá

梵文为 pu

!ya-Ks!etra, 巴利语 pu

~a-kkhetta.

~福田 "是福德之田,任何人只要敬奉佛陀、僧伽、父母以及受苦受难的人,就能获得福德,就像农夫耕田收获一样;因此,以田地为喻,佛陀、僧伽、父母以及受苦受难的人被称为福田。

拼音

福田

来源和解释

佛教徒认为,布施和行善积德可以得到福报,就像在田地里播种一样,可以得到秋收的好处,所以称之为 "福田"。

1、金道亨《驳论释》:"由此知三尊为众生供养福田,自修功德。" [1]

2、唐玄奘《大唐西域记-摩揭陀国上》: "朕恳望福田王为意,于印度建立伽蓝,既熠熠圣迹,又蹈高名,福泽先王,恩泽后嗣。"

3、元本《高明琵琶记》--牛小姐劝丫鬟:"是我,前世不曾种福田,怎说在此做丫鬟?"

4、明-刘若愚(《酌中志-内臣职掌纪略》):""恐九泉之下,犹堕镬中; 八难之间,终日冰炭,故种福田,以助营魄。 "

定义

福田 "的梵文是 pu

ya-Ks!etra,巴利语是 pu

~

~a-kkhetta 。福田 "的梵语是 pu !ya-Ks!etra ,巴利语是 pu ~ ~a-kkhetta ,意思是 "能产生福报和功德的田地";任何人只要恭敬和侍奉佛陀、僧伽、父母和忧苦者,就能获得福报和功德,就像农夫耕种田地,就能获得收获一样,所以以田地作比喻,佛陀、僧伽、父母和忧苦者被称为福田。根据《念佛法门经》卷 15 和《大方便佛报恩经》卷 3,佛是大福田和最深福田,父母是三界中最深的福田。 以上三者合称三界福田。

据《大方便佛报恩经》卷五记载,有求必应者称为有为福田,如父母、师长等;无求必应者称为无为福田,如佛、菩萨等。这两种人被称为两种福田。关于这两种福田,还有有学田(修行中的圣人)和无学田(证悟至极的圣人)、敬田和恩田、慈田和敬田等,详见《中阿含》卷 30《福田经》。此外,还有三种田:大德田(相当于敬田)、贫田(相当于慈田)、大德贫田,如《阿毗达摩蜜论》卷 1《施持戒品》中所说。俱舍论》卷 18 描述了四种田:趣田(动物等)、苦田(穷人等)、慈田(父母等)、功德田(佛等)。智顗还在下卷《菩萨戒》中列举了八种田(八福田): 佛田、圣人田、僧田、 分类

在各种福田中,对佛菩萨及其弟子和修行者而言,敬田称为敬田;对父母和师长而言,恩田称为报田;对贫病者而言,悲田称为悲田。这些统称为三福田。据《杂阿含经》、《维摩经》等经典记载,梵语中的二福田、三福田、四福田、八福田是有区别的。它们概括如下。

二福田

两种福田 Dhammapada Vol. 12 指出有两种福田: 慈悲福田和恭敬福田。前者产生慈悲,后者产生恭敬。大方便佛报恩经》卷 3 列出了两种福田:僧伽福田和父母福田。僧伽是出三界的福田,父母是三界中最好的福田。同经》卷 5 列出了有为和无为两种福田。福田分为 "有作 "和 "无作 "两种。"有作 "是指为了获得福报而修福业,即父母和师长;"无作 "是指不求福报,只求恭敬而修福业,即佛、法僧和菩萨。解深密经》中列举了两种敬田和悲田:佛、法、僧三宝是敬田,贫者、孤者、老者乃至蚂蚁和儿童是悲田。

三福田

三福田 优婆塞戒经》卷 3 "供养三宝 "中说,福田有三:报恩田、功德田、贫穷田。父母、师长是报恩福田;修得暖法乃至鬘法者是功德福田;贫穷困苦者是贫穷福田。阿毗达磨甘露论》卷 1 "施与持戒 "中说,福有大德、贫穷、大德贫穷三种,大德指佛、菩萨、阿罗汉乃至须陀洹;贫穷指畜生、老、病、聋、盲、喑哑;大德贫穷指老弱病残的大德。

四福

四福田: 达摩念佛经》卷六十一列举了母亲、父亲、佛和达摩祖师的四种福田。

五福田

五福田 华严经探玄记》卷八说,福田总有五种:恩田、敬田、德田、悲田、苦田。佛陀、佛塔、菩萨、善知识和父母是恩田和敬田,圣僧和僧伽是德田和敬田,其余的乞丐和穷人是悲田和苦田。

八福田

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八福田 在《梵网经》第二卷中,八福田被引述如下(大正 24-1007a): 八福田中,有佛、圣人、师、僧、父母、病人。'《大正 24-1005c》也说:'八福田中,有佛、圣人、教师、僧侣、父母和病人: 八福田中,看病福田是第一福田。对八福田有许多不同的解释。智顗的《菩萨戒论》卷 2 说他们是佛、圣人、僧、阿阇黎、和尚、父亲、母亲和病人,而义净、太玄和圣庄也有同样的说法。智周《梵网经菩萨戒品》卷四说有八种福,包括佛法僧三宝、父母师僧、弟子、无根、百种苦等,法藏《梵网经菩萨戒品》卷五列举了另外三种说法。

虽然福田有很多种,但佛陀及其圣弟子就是福田,所以阿罗汉被称为 "福田"。后来有了 "贫田 "之说,便说佛陀等人是 "敬田",穷人是 "悲田"。在中国,"慈 "和 "敬 "这两个领域一直以供奉和施舍为特征,而在日本,许多地方都有许多 "慈 "和 "敬 "的领域。在日本,有很多悲田院和敬田院。此外,有一种说法认为,袈裟是产生福报的衣服,因此袈裟被称为福田袈裟。

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