一、放生兔子寓意

1、

“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而，因为社会城市化进程的加速，自然环境的严重破坏，动物可生存范围急剧缩小，及部分放生者缺乏相关知识等原因，让本是好事的放生活动屡现争议，饱受诟病。

2、戒杀护生，爱护众生的慈悲之行不对吗?如果对，又为何饱受诟病?日前，清华大学清华大学科学技术与社会研究所副教授蒋劲松撰文，从多个角度对这一社会热点问题进行了全面分析。

3、回归佛教放生的真实义谛

4、不当放生的根源在于，放生者缺乏佛法的正信，只知道古今佛教祖师大德不厌其烦地劝导大众慈悲放生，只知道放生会获得无量功德，却并不知晓放生的所以然。热心放生的信众应该注意：根据因果法则，放生的功德是建立在利益众生的基础之上。而放生活动是否真的利益了众生，需要严肃认真地审查考虑，不能想当然，应该尊重科学。放生出于慈悲，但是真正的慈悲从来都是要善观缘起，一定要运用智慧。执着外在的形式，执着自身的福报和功德，而不全心全意从众生的福祉出发，这种放生不仅是违背科学精神，也是违背佛法本意的。

5、如放生者忘了佛法是心地法门，贪图功德，一味追求放生数量，这样放生可能超出环境的负荷，最后就会导致放生的物命无法存活，善良的愿望并未达致预想的后果。放生者不观察时节因缘的变化，在今天的环境中生搬硬套古代大德的结论。传统社会中，交通不便，市场经济不发达，所以这种外来物种入侵的问题并不存在。在今天新的因缘条件下，我们想要救助生命就必须要随顺新的因缘。

6、净土宗祖师印光法师曾经明确提倡随缘放生，应该坚持放生物命、时间、地点三不定的原则，表示反对佛教徒扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的做法，就是这个道理。其实，那么多佛教徒之所以不遵循印光大师明确的教诫，总是赶在佛菩萨纪念日放生，造成因放而捕的恶缘，是因为许多佛教徒平时不护生，节日才放生，如果不在那一天放生的话，就永远想不到去救护生命。还有一些寺庙和许多佛教徒在放生的问题上追求场面宏大好看，不重实际，不考虑在短期内在特定水域或者山林一次性释放如此多的物命，它们怎么能活下来。有些佛教徒无论发生任何事情，都想用放生来解决，这也是一种迷信的心态。

7、作为佛法修行的法门，放生是大乘佛教慈悲与智慧的体现，所谓“无缘大慈，同体大悲”。因为，虽然畜生与我们人类形体、生活习性有很大的差别，但是在无始的轮回中，一切众生都曾做过我们的前世父母，与我们息息相关。众生皆有佛性，时节因缘成熟时，都有可能修学佛法，未来都有可能成佛，都有可能是在西方极乐世界一起学习佛法的诸上善人。因此，救护生命是菩提心的表现和要求。

8、六度之中，般若为导，作为佛教修行法门的放生，必须要有智慧。佛法是缘起法，佛法的智慧就是对缘起性空的深刻体认，因此放生的具体方式不可执着，应随顺特定的因缘开发不同的护生方式。祖师大德们开发出来的方便，在新的因缘条件下，必须调整，以适应新的社会和自然的条件。

9、境由心造、业由心生，护生必先护心。究竟而言，放生主要目的是开发我们内在的慈悲心，而不仅仅是救度外在的众生。因为我们实际能救的众生数量非常有限，而且即使在我们努力之下，畜生道众生得到了救助，保住了性命，在畜生道中轮回的众生，也毫无幸福可言。所以，只有熄灭包括自己在内的众生的贪瞋痴，发起菩提心才是救助生命的关键。因此，我们的放生活动，如果是以轮回心、功利心、贪图世间福报的心推动的，那么就没有真正落实佛陀和祖师提倡放生的真实意趣!只可惜，今天许多人放生的时候，忽略了放生活动的教育感化作用，有的人盲目追求放生数量，不考虑放生的实际效果，也有的人放生归放生，放生之后照样吃肉穿皮草，这样就使得放生的作用大打折扣了。所以，放生最重要的不是数量，而是教育，把放生的道理讲清楚说明白，从而改变参与者和旁观者对待生命的态度。

10、菩萨度众生需学五明，放生的知识应该认真研究。虽然放生活动是由佛教徒的宗教热诚推动的，但是如何将好事做好，涉及到许多专业知识，必须要向动物学家、环境学家请教，要向动物保护组织请教，要学习相关法律法规知识。

二、苏州放生联系方式

1、如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨！怨气最深！

2、如果你为人父母，教育自己孩子放生的功德最大。因为放生可以长养慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！教导自己小孩玩弄残害小动物的罪过最大。因为小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也一定黯淡无光！

3、如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学会了放生，满心欢喜慈悲，一生力行放生，可以救活千千万万的生命。批评质疑放生的罪业最大。因为学生受到老师的影响，对放生产生了怀疑，一辈子再也不会放生，千千万万的生命就此断送生机。

4、如果你是个作家，写文章弘扬放生，鼓励别人放生的功德最大。因为文字的影响力巨大，一篇劝导人们放生的文章，能激发无数人的慈悲善念，让无数人因此发心放生，弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，影响无穷无尽的后代子孙，其功德不可思议！写文章毁谤放生，阻挠人家放生的罪过最大。因为一篇阻挠放生，讥议放生的文章，能障碍无数人的向善之心，误导无数人从此不愿意放生，跟着批评放生，同样不只是一年、十年，甚至可以遗毒万年，影响无穷无尽的后代子孙，其罪过也不可思议！

5、如果你是个出版商，印刷出版提倡放生，鼓励放生的书籍功德最大。因为无数的人，读了你出版的书，改正了错误的观念，从此对放生产生信心，进而亲身实践放生，如此的功德广大无边。印刷出版毁谤放生，批评放生的书籍罪过最大。因为无数人读了你出版的书，对放生产生误解，从此对放生失去信心，进而永远不愿意放生，甚至也阻挠他人放生，如此的罪过也广大无边。

6、如果你是个明星，现身说法带领群众一起去放生的功德最大。因为群众崇拜明星，你提倡放生，大家也都愿意追随放生，所救活的生命都有你的功德。误导群众，批评放生的罪过最大。因为你认为放生没有意义，大家也都跟着不去放生，无数生命因此丧失被救机会，这都是你的罪过。

7、政府鼓励放生的政策，人人欢喜放生，举国上下喜气洋洋，充满生机，必得龙天保佑，诸佛加被，社会祥和，国运昌隆。禁止人民放生的罪过最大。因为人民畏惧触犯法令，人人不敢放生，全国无数可怜的异类畜生因此没有人救，社会必定灾祸不断，国运必定坎坷多难。

8、如果你是个富人，把钱布施放生，建放生池，创办放生组织的功德最大。因为你肯花钱建放生园、放生池，能让更多的人方便放生，可以救更多的生命，所有的功德都是因你而起，功德最最无量无边。把钱投资去经营饭店、钓鱼池等的罪过最大。因为人们将被你的投资吸引去杀生吃肉，甚至以残害生命作为娱乐消费，所有的罪业也都是因你而起。

9、/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}这个是有三个可能，第这个人平时爱生气。我有次放生，因为买的多，就自己去一个单独买，安排另外三个女生去另一家买。结果我非常快的买完，坐下和摊主聊天。等了半天去女生那里，一看他们快打起来了，意见不一样。这样放完以后，放出了嗔心，说摊主没善根，说一起放生的朋友太磨蹭。所以当年僧团1250人可以团结，靠的什么。靠的都顺从他人意见，自己没有意见。恒顺众生。那么是不是都没有见解了，我估计都听佛（领导）的，或者都听第一个发言的。所以最好有个法师和德高望重的人主持。
第是放的数量不够，数量确实非常重要，因为数量可增加信心。有人说有鱼子（鱼蛋）的鱼，数量大，但是好象没有看到肚子里的鱼子，还是不放心。那就放泥鳅和田螺，我曾经倒了将近10袋子的田螺进江，倒到手软。但是也确实感应非凡。这绝对是数量的原因。平时小放，偶尔大放，有空就放，不能不放。小放可养育慈悲心，大放可激发慈悲心。不放什么都免谈了，别带退别人就好。我见过太多放生人，随喜一点点。这样数量不大，发心也很难勇猛。几年以后，一定不会再放了，为什么，没有明显作用。如果再没有对佛法深厚的理解和行，求人天福报的，一定会在遇到生活上的问题后产生退心和疑惑。舍得舍得，不舍不得，舍得越多，得的越多。
第念佛功夫不得力，放生绝对是念佛的助行，你连钱都舍不得，怎么谈“身心世界，一切放下“来念佛？
放生以后，每次我念佛都远远比平时清净。有次连续三天参加大放生，第三天回来以后，佛在念我了，我不念也得念，念也得念。身边的汽车声，路边进退的行人，有声无声，起伏来往进退有致，都合念佛，刹那间，我对求生极乐世界充满了自信。放生可以得四禅八定。我还甚至刚看到放生可得阿罗汉果。这些我不管，我只知道放生加念佛，去极乐世界有把握。
第吃素比放生更容易得慈悲心，放生配合吃素最好。放生有功的人如果念佛勤奋，一定进步神速。念佛超过200万声以后，身体就开始排斥荤腥，吃了以后会头晕，会拉肚子，会身心都很难受。是什么道理也不去研究了，总是念佛就好。解行相应，每天看点净空老和尚的讲经，只看讲《弥陀要解》或《无量寿经》就好，反复看，每次看都不一样的悟处。但是要知道，念佛时间要长，否则解过了头，知道的多，体悟的少，慢慢一定会喜欢经常给别人开示，变成狂慧就麻烦。我听经听多就怕，赶快念佛。高点的境界可能是听讲经就惭愧，这都是别人的实证境界，别人体会的道理，我无修无证。绝对不会继续听，一定要自己证。更不要说会出去拿别人证得的东西胡吹了。不杀放生吃素念佛，这四条做到，世间可以心想事成。念佛功夫好，出世间要成佛都心想事成。何况世间的小利益。
放生可直接升四王天。不过劝你别求去四王天，因为求人天福报是世出世间第一恶。超过杀生。杀生是世间第一恶。而求人天福报，一定会因为迷惑坑害众生而堕落。放生念佛，去极乐世界不难。

10、放生要注意的是：尽量如法放生，让被放生的众生身心安泰，身心清净，并皈依三宝。

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