【代生套餐焦点】 观世音放生歌，观世音菩萨感应故事
5、从两次车祸中，吾即深刻领会到《观音经》所言：“观世音菩萨有如是大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。吾已年近花甲，为求人生安祥、利乐，历尽坎坷，饱经沧桑，东奔西... [详细]
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第八卷大宗地玄文本论-乾隆大藏经
我于往昔无量劫随世尊修菩萨行一时世尊王家奴国名金水其王名宝金轮藏此大王有三十亿奴婢类有六十亿大白马金银等宝亦无尽有最下奴名常信于中大王告常信汝受此六十亿马不离守护...
第七卷大乘宝要义论-乾隆大藏经
佛告净饭王言。于妙吉祥菩萨之前。是时尊者大迦葉即告王言。白妙吉祥菩萨言。无量有情成熟法辩才出生菩提。此妙吉祥菩萨善能为汝说自因缘。...
大势至菩萨心咒是什么意思_大势至菩萨心咒全文
依《楞严经》所载，大势至菩萨在因地所修的是念佛三昧，因此，他也以念佛法门教导众生。愿汝发菩提心，以祈愿世界和平，不起刀兵，自己及一切有情能断除诸障、成就佛果之心来...
长寿佛心咒的修学方法_长寿佛心咒怎么修
念诵的时候，如果按照“外密事部”的修法，应当观想长寿佛住于自己的头顶和被放众生的上方，在我们念诵心咒的时候，长寿佛降下白色的甘露与光芒，净除我与一切众生的寿障，自...
念长寿佛心咒有什么好处_长寿佛心咒的念诵仪轨
3、修持长寿佛心咒，能令福德寿命及智慧增长，更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，更不受一切传染病毒侵害，避免非时而死及夭折、意外身亡，消除无始劫一切罪业，证无死...
第1300部六十颂如理论-乾隆大藏经
六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成立若谓法无性即生诸过失智者应如理伺察法有性若有性实得如愚...
长寿佛心咒简介
长寿佛(Amitayus),又称无量寿佛(Amitayus Buddha),一头二臂,身红色,盘发成髻,戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身佛的种种庄严,双手结定印于膝上,手上置长寿宝瓶,两足...
第四卷大乘宝要义论-乾隆大藏经
愚者耽着诸欲事亲近女人染秽身还当向彼染秽中随业堕在诸恶趣佛不赞说染欲事亦不听近于女人大怖畏绳所萦缠欲女之绳极坚恶欲火猛炽当远离如恶蛇毒智应知女人无信不可凭智于此道...
第一卷般若灯论-乾隆大藏经
由如此义故我作礼。佛为怜愍世间住于乱慧无因恶因诸诤论者。我未曾说一切缘起。非第一义亦有缘起。为当彼能不空说为他耶。应知自者我义故。...
第一卷佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-乾隆大藏经
问十万颂般若波罗蜜多经中说多种空。般若波罗蜜多声说二种义。颂言如说如说者。彼如上说皆悉离故。八千颂中说者。谓说如是数中义故。...
第十卷大庄严论经-乾隆大藏经
是故说言我先未曾闻。我于大众中赞佛实功德由是因缘故名称满十方说佛诸善业大众闻欢喜形貌皆熙怡由前赞佛故颜色有威光说法得尽苦彼如来所说与诸修善者作乐因缘故得乐之果报云...
第四卷佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-乾隆大藏经
谓此八千颂般若波罗蜜多中所说自性。谓即此般若波罗蜜多中。谓于般若波罗蜜多中。般若波罗蜜语无决定生伺察唯智者此义微妙慧此言般若波罗蜜等者。谓坚强性等境果自性。若彼胜...
第1302部佛母般若波罗蜜多圆集要义论-乾隆大藏经
般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道二依止及作用事业同起修分别相及罪称赞如次说具信以为体师资互证说说时说处等得自量成就说法者应知世间时处二说者有同证然后得如量一...
第二卷佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-乾隆大藏经
般若波罗蜜说三种依止谓遍计依他及圆成实性此言般若波罗蜜等者。谓此八千颂般若经中分别广说诸空种类。谓佛于一切处如是决定说人无我。内外受彼身安住物皆空彼等智如见所有义...
长寿佛心咒全文_长寿佛心咒原文
长寿佛（Amitayus），又称无量寿佛(Amitayus Buddha)，一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手...
第三卷摄大乘论-乾隆大藏经
诸菩萨自性五种相所离无分别智性于真无分别诸菩萨依止非心非非心是无分别智非思疾类故诸菩萨因缘有言闻熏习是无分别智如理正思惟诸菩萨境界不可言法性是无分别智二无我真如诸...
第三卷佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-乾隆大藏经
自性平等说者。谓若有于蕴等自性中。谓般若波罗蜜多本母中说。颂言彼无明所起者。谓即所有普尽般若波罗蜜多义等一切所缘境界作用。谓说彼佛如实无二智故。...
第二卷摄大乘论-乾隆大藏经
菩萨生长福及慧二种资粮无量际于法思惟心决故能了义类分别因已知义类但分别得住似义唯识中故观行人证法界能离二相及无二若离于心知无余由此即见心非有智人见此二不有得住无二...
第十三卷大庄严论经-乾隆大藏经
世尊复说偈言。如来一切智解脱诸结使迦葉三佛陀能济诸众生佛是众生父为于诸世界而作不请友唯有佛世尊能有此悲心我今于佛所造作大过恶愿听我忏悔内心发誓愿唯垂听我说为欲所逼...
第1189部三具足经忧波提舍-乾隆大藏经
彼说菩萨四十具足。此是菩萨三种具足世尊说已。说菩萨种姓之义。又彼比丘彼诸菩萨闻世尊说皆悉赞叹。净道皆具足余人不能说佛无量智慧故能说具足佛无边功德具足是善根若如是菩...
第九卷十地经论-乾隆大藏经
入诸菩萨无量所行道。如经是菩萨住第七菩萨地中入无量众生界入诸佛无量教化众生业故。诸佛子是菩萨如是十种方便智。具足菩萨十波罗蜜。是菩萨十波罗蜜中。如经入诸菩萨无量所...
第十三卷大乘庄严经论-乾隆大藏经
次说菩萨十一住相。已说菩萨十一住相。次说菩萨四种摄众生。已说菩萨四种摄众生。次说菩萨五种极大心。已说菩萨五种极大心。...
第十二卷大乘庄严经论-乾隆大藏经
次说菩萨饶益众生事。已说菩萨四种如实知。次说菩萨六种正行。已说菩萨六种正行。此说二乘与菩萨差别。谓后三地已说菩萨五人差别。...
第六卷十地经论-乾隆大藏经
是菩萨修行正见。一修行护烦恼染。是菩萨修行四如意分欲定断行成就。如经诸佛子譬如摩尼宝珠生光。菩萨以此十法明入。是菩萨修行信根。...
第一卷成唯识论-乾隆大藏经
又大等法若是实有。故此三法亦非实有。又诸所执实有我体。又诸所执实有我体。又诸所执实有我体。如何识外实有诸法不可得耶。...