一、放生佛歌歌词

1、

莲池大师的回向比较特别，我们把它念一下。莲池大师在「放生祝愿」里面，他有写一个回向文，这个我们可以来参考。莲池大师这个回向文，莲池大师说，你放生完毕以后，我们如果有去参加放生啦，那我要怎么回向呢？我们要怎么回向呢？

2、莲池大师教你，「放生已」，就是放生完毕以后，「对佛像前至心礼拜」，先向佛像前礼佛三拜。「白言」，就是你说出来，在佛菩萨面前这样说出来，「弟子某甲」，就是弟子我黄某某，「一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛」，你就这样回向说，我一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。「我遵先佛明诲，今行放生」，我遵照祖师诸佛的教诲，我今天行这个放生业，「今行放生，已得若干」，我今天总共放一百条，放多少物命，你把它讲出来，「已得若干」。我今天接到祖师这样的教诲，我来行这个放生业，我已经领悟到这个道理，我已经得到这样的一个法喜，得到这样的一个慈悲心。「以此功德」，我有得到这样的一个福报跟功德，「以此功德，愿我罪业消除，冤愆解释」，就是解冤释结。「所修善根，日益增长。命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国，七宝池内，莲花之中。花开见佛，得无生忍，具足佛慧，以大神力，凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。」「发愿已」，念佛或百声，或千声，或万声，「随意多少」。这个放生回向非常好，各位可以参考，这已经全部都包括在内，回自向他、回事向理、回因向果，全部都有了。

3、你放生完以后，你不要说，哎呀，佛菩萨你保佑我身体健康啊，升官发财啊，那这世间福报而已。你看，这里面它有跟你讲，回向西方极乐世界。而且回向你善根增长，而且命终的时候身心安稳，能够善终啊。这也是五福里面最后一个，你也想求善终啊，你平常就可以这样累积了。你每次放生就这样回向善终，你将来真的善终，你要相信佛菩萨不会骗我们，祖师大德不会骗我们。我们都希望善终，那你放生就求我希望将来善终，你将来真的善终。这个叫做信自信他，信自信他、信事信理、信因信果。蕅益大师在《弥陀要解》里面，这六信里面，你一定要这样相信，信自信他、信事信理、信因信果。

4、而且你还可以回向，除了命终身心安稳以外，还正念分明，蒙佛接引，生极乐国，还可以花开见佛，得无生忍。而且你最后要发一个大愿，什么大愿？「具足佛慧，以大神力」，凡是我放的这些生命，以及十方无尽的有情众生，都可以得到度脱。有些祖师，他们就很有这种慈悲心，他们都交代他的弟子，把他的骨灰和着面粉，去抛向大海，喂食这些鱼族，每吃到我这个骨灰和面粉的，这都能够得到度脱。其实跟这个一样，「成无上道，愿佛慈悲，哀怜摄受」。完了以后，这个回向文念完以后，再念佛百声、千声、万声，这样是最圆满的。

5、摘自《太上感应篇汇编》（第一八三集）黄柏霖警官主讲

6、附：放生祝愿（莲池大师）

7、（非《太上感应篇汇编》讲座内容）

8、放生已。对佛像前至心礼拜。白言。弟子○○。一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲。今行放坐。已得若干善业。以此功德。愿我罪业消除。冤衍解释。所修善根。日益增长。命终之际。身心安稳。正念分明。蒙佛接引。生极乐国。七宝池内。莲华之中。华开见佛。得无生忍。具足佛慧。以大神力。凡我所放一切生命。以及十方无尽有情。尽得度脱。成无上道。愿佛慈悲。哀怜摄受。发愿已。念佛或百声千声万声。随意多少。

9、

◎众生与我本一体

10、为什么我们说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为：“众生(指畜生道众生)的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等，或是说它的感觉、它的理性和它的思惟，与我们人是有很大差别的。”这种说法是很不正确的，因为众生和我们是平等的，只不过是受到业力的果报，它的形态和我们不一样。

二、放生蚯蚓的十种功德是什么

1、妙祥法师：众生都有佛性，这是佛讲的。但是我们能发现众生有佛性的人并不是很多。有时候由于我们没有正确地观察，所以很难发现众生和我们人的想法，和我们成佛的想法、愿望是一致的。这个问题我举个例子跟大家讲。

2、妙祥法师：在九六年我闭关的时候，有一天打坐，正坐着，忽然就听到这地下有一种动静，来回走。后来我睁开眼睛看，有一米多长的一条蛇正往屋里爬，从外面爬到屋里来。那时候因为我正在打坐，坐在炕上，我就给它皈依。我说：“皈依佛、皈依法、皈依僧，愿你早成佛道。”我就这么给它皈依了，可能是一遍哪，或是两遍?这蛇听完了以后，它就爬到我正面的供桌上。供桌供着一个什么呢?就是《普贤行愿品》，一本书。这条蛇就爬到书的后面，用蛇头把这书顶起来。(师拿起一本书向大众演示当时蛇顶书的情形)它是这么顶的，有本书，这个蛇用脑袋就顶着书，让这本书也不往前倒也不往后倒。这个蛇就是这么顶着，身体这么弯过来。因为我跟它讲，愿它早成佛，它就到那块儿成佛去了。就这么能呆了多长时间呢?大约能有三个小时左右吧。我在那面继续打坐，但是我也不放心，我这面还得提心吊胆地看着它。

3、妙祥法师：后来天逐渐黑了，因为我那屋老鼠非常多，一到天黑老鼠就要回来了。这时候它听到老鼠的动静，就不顶着那本书了，就从书那儿下来了。嘴里吐着蛇芯子，“咝咝”直响，然后它就要去找老鼠。这时候我就跟它讲，我说：“你既然要成佛就不能杀生，杀生不可能成佛。”它一听我说杀生不能成佛，它马上就不吐了，又回到刚才那个地方，又顶那本书去了。(众人笑)

4、过了一段时间，可能它等了一会儿啊，时间太长了，感觉到成佛不是马上就能成的，后来就走了。走的时候呢，它不敢从我那儿下去，从这个桌子缝儿——这个桌子有一条缝，我放了几块电池堵着，它把那个电池给挑开，从那儿下去了。

5、就说明什么意思呢?众生啊，我们的语言它们是能听懂的，而且所有的众生都知道要成佛。不光是人类众生要成佛，其它类的众生都是要成佛的，它们和我们本来是无二无别的，只不过形态不一样。所以说，我们放生，对众生爱护这一块儿的问题，一定要有一个和众生平等的心。

6、刚才我看到咱们后面幕布上的几个字啊，写得非常好——“用心灵关爱众生”。我的理解，什么叫“用心灵关爱众生”?就是说你把众生放到和你平等的地位，这就是“用心灵”;如果你没有把众生看成平等地位，就不算是“用心灵”。如果你用心灵，也就是用平等心去关爱众生的话，就能和众生沟通，你的话众生就会听懂，众生的话你也会听懂。31放生日志，放生，得生

7、杨枝净水赞

8、杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨。（三称）

9、南无大悲观世音菩萨（三称）

10、大悲咒（一或三遍）

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