民国八年（1919 年）7 月 6 日。大圆出生于江苏浙江华亭县枫泾镇清凉庵一个庄姓大户人家。老和尚的父亲庄绍云。家境殷实。温和谦逊。读过一点书。可谓一介书生。住在镇上界河路南侧的大宅子里；母亲于桂宝。娘家是大户人家的窑厂。两家也可以说是门当户对。因为师小时笑口常开，别的孩子生下来就哭。师爷生来爱笑，所以家乡人都叫师爷笑弥勒。
小时候，我读书不多。但从小对佛祖可谓十分恭敬。每天和母亲一起烧香拜佛。初一、十五。他也跟着父母吃斋。
长大后，他想出家。小时候，他和伙伴坐船到普陀山。梵天洞旁有一简易茅屋。老师轻轻敲了敲门。门开了一半。一位长须老僧让他们进去。这老和尚就是梵音洞主持、临济祖师乔一大师。他叫洪升。
大师作了一个大揖。他告诉他们，他想来普陀出家。请求长须老和尚让
佛教法师为两人拍摄合影
他留了下来。正一法师听他描述了家里的情景后说："这里的条件非常艰苦。这里的条件很艰苦。我怕你吃不了这个苦。他说。我从十四岁开始吃素。到今天已经十年了。巧儿听了微微点头。一年之后。两个年轻人在巧仪座前剃发。师赐法名大圆。字惟良。同门师兄赐法名大本。
巧义法师由大圆、大本弟子护送。在刚刚恢复的性觉寺，他隐居了四十多天。时值战乱。正一出关。他在性觉寺组织了一次大型法会。成为当时枫泾镇的一大盛事。
在十年动乱和文化大革命中，老和尚从容面对。
1978年 说到这里。史无前例的 "文化大革命 "被认为已经结束。开始进入 "拨乱反正 "的时代。宗教政策开始调整、放宽。普陀山依然满目荒凉。游客、香客依然寥寥无几。但春天的脚步已不可阻挡。在普济寺主持福臻长老的带领下。由普济寺牵头的几座寺院拉开了全面维修的序幕。师父拜见了福臻长老。向石，是当年梵天洞的僧人。福臻热切地邀请他来普陀山。共同为振兴海天佛国而努力。
一年后，福臻长老刚刚圆寂。普陀山现由妙善法师主持。妙善告诉老和尚 普济寺正在修复。人手不够 你还是来普济寺帮忙吧。大师去的时候 普济寺依然破败不堪。老和尚为了重建普济寺做了很多工作
每天晚上 在普济寺的大门关闭之前 大师要走出山门 看看寺外 没有一个人没有回家。上前一问 这么晚了还不走？吃晚饭了吗？晚上有地方睡觉吗？如果遇到没钱吃饭的人。没钱吃饭，就送钱吃饭；没钱住宿，就送钱住宿。寄钱住宿。
两三年后 师父再次提出要去梵音洞。普陀山住持妙善先生对他说。梵音洞现在空有其名。我想派郑源去那里做掌门。将梵音洞修葺一新。既然如此 你去梵音洞 协助郑源修复梵音洞
我和郑源法师来到梵音洞时，那里只有一间小茅屋。只有一间小茅屋。连一间像样的房子都没有。喝水要靠自己挑。生活条件非常艰苦。
来自世界各地的游客来到梵音洞。许多人看到老师如此平易近人、慈悲喜舍。都喜欢拜他为师。仅沈家门地区皈依他的弟子。估计不下一两千人。沈家门的一些弟子对师父说。师父 "善财洞年久失修。听说要关闭了。师父，您带头吧 我们一起努力 我们一起把善财洞修好。老和尚说好
两三年后 善财洞边的大殿、僧舍、山门等房舍都建起来了。给前来朝拜善财童子的信众游客提供了极大的方便。
一匹白马经过。岁月流光。一转眼。师住普陀山近十年。
"您弥勒佛是我们金山人人敬仰的老和尚，您老人家一定要回金山主持佛教事业啊！"
老师回到了家乡。刚开始，他连住的地方都找不到。他想回性觉寺。但此时不同，此地不同。他在 20 世纪 40 年代修复的江南名刹被一家工厂占据了。被工厂占据了。
五龙庙的建设尚未完成。与此同时，他开始修复景县最大的寺庙--松隐寺。
组织刚刚来过 寺庙冷冷清清。辛苦数年。师凭借其在方圆数百里的崇高威望。一座巍峨庄严的松隐寺重新树立在世人面前。
师一生恢复重建的寺庙很多就不一一写了。
师终于重建了东林寺。
这些年来。大圆老和尚先后恢复、主持、领导的寺院、佛教协会等。不下三十个。
老和尚一生重建了那么多寺庙你知道他住在哪里吗？
住在一间很普通的民房里，也是他睡觉的地方。
师父十六岁皈依三宝。这就是出家的理念 并以五戒十善严格要求自己；二十六岁正式出家。更以比丘戒严格规范自己的言行。直到现在，我已经坚持了六十年。无论是在之前 "文革 "失去理智的疯狂岁月。还是近年来在社会物欲膨胀、奢靡之风愈演愈烈的新环境下。他是一种近乎古印度头陀佛的生活路线。克制着自己的全部身心。日复一日，年复一年。这种约束对他来说已不再是约束，变成了一种完全自觉自愿的行为。
老师经常带着弟子一起放生。他会放生数千元。好几次。被放生的鸟啊、龟啊、蛇啊、鱼啊等等。都会在师面前摇头摆尾地展示，依依不舍。老和尚说。动物是有灵性的。它们知道你救了它们！有一次。师带领一众弟子在梵音洞放生。晚上，一只乌龟托梦给师父说："白天，我躲在房间里睡觉。我错过了皈依和放生。恳请前辈为我补上皈依和放生。第二天，老师把昨晚的梦告诉了灵隐。让他去找找。结果。礼隐此时正在自己的房间里。真的有一只乌龟从床底下爬出来！还有一次 老师在金山带弟子放生。那天晚上，他做了一个梦。梦中，一个青衣童子对老师说："你为什么放生漏了我呀？" 老师说："没办法。都放生了。" 孩子说："你去看看装蜗牛的蛇皮口袋。I
杭州佛教达摩祖师
我被卡在袋子底部的一角。被大家又带了回来"。说完，身相隐去。第二天。老师让弟子们检查昨天放生用的蛇皮袋。果然，在袋子的底角发现了一只大蜗牛！师父从十四岁起就开始吃素。从那时起，他已经吃素七十多年了。他再也没有沾过任何烟酒和肉食。一有机会，他还动员弟子们吃素。并经常告诉他们吃素的好处。他说 如何长寿？吃得好就是营养。白天多喝白开水 能排出体内有毒气体。众生皆我父 众生是我母 众生皆有佛性 众生是未来佛，也是过去父母。
"虽然大师从小出生在一个富裕的家庭。他长期过着勤俭节约的生活。一个非常贫穷的家庭恐怕很难与他相比。大师的一位弟子说 "大圆老和尚的内衣，补了又补。又厚又重。重达数斤。看不清本来面目。有一次。师应邀去弟子家住了几天。一位老妈妈偷偷帮老和尚洗衣服。发现一条裤子实在太破了。于是她把裤子扔进了垃圾桶。他发现后还想捡起来。一个弟子对大愿法师说 师父师父 你身上这件衣服已经很旧了。留给我做纪念吧。大师说 不行。我还能穿。以后再说。所有的旧衣服 都是我自己洗的 他不想别人帮忙 他害怕别人帮他洗衣服 当他看到衣服上的补丁 他要么扔掉 要么拿去当纪念品 要么扔掉，要么当作纪念品。有的弟子看老和尚里面的衣服太旧了。就买了新的内衣送给他。他自己不穿。他就送给其他僧人。师父的一块毛巾 早已破烂不堪。仍在使用。一个弟子看到后说："你这条毛巾比擦拭桌子的抹布还要破旧。可以扔掉了。老师说。不要扔掉，不要扔掉。还能用。
去东天目修昭明寺。沩山寺侧有一烂泥房。已破损不堪。每当外面下雨 里面也会下雨。有弟子想拆掉 新建一间有卫生设施的方丈室。师父说 "不要拆 我就住在这房子里。徐方丈说。这房子太差了。修都修不好。老师傅说。不要紧。你要知道 历史上的 "方丈" 只是方寸之间的苇席小屋
佛教老师的照片
茅草屋或腐烂的杂物间。非常简单。不是很大。我只需要住在一间小土屋里。老人说到这里。徐居士只能叫人把这房子漏水的地方补上。简单装修了事。因为老和尚不让买好东西。她特意到农家购置了几件样式普通的旧家具。搬了进去。原本想装个空调。师傅说没必要。方丈不应该享受。所以没装。我在金山修庙的时候。有个从新加坡来的弟子。敲锣打鼓 给师派了一辆小车 让他老人家出行方便些。这车到了金山 师父自己没用过。县佛教协会拿去用了。还说他 "大缘大缘"。处处有缘。意思是他不需要。就笑笑。让他们去用吧。我自己出去 如果没人来接你 我就坐车去 我去天目山修庙的时候 有个弟子送给师父两辆面包车 师父送了一辆给灵峰寺 一辆给昭明寺 直到今天 师父还是没有自己的专车。师也不要。他说 一辆车 专供一个人使用。难得用一次。这不是浪费吗？还不如给别人用，给大家用。
弟子的肺腑之言
在普陀山梵天洞。李隐是他收的第一个弟子。当时，李寅还是一名公安专科学校的学生。李寅现在在普陀山佛教文物馆工作。他这样评价达缘大师 充满真诚的敬意：
大师的行为 慈悲喜舍。完全像个菩萨。当人们有求于他时 他总是乐于助人。总是给予人们帮助和安慰。他每年都要买上万元的佛经、佛像和念珠。他施舍他人。他平等地看待所有人。不管他们的社会地位如何。一个弟子想上佛学院。他给予资助。去受戒。他给旅费。有人说缺医药费。他立即支付。在普陀山 大家都知道他太慈悲、太仁慈了。也有人不理解。认为他 "滥用同情心"、"不讲原则"。我不知道。他是真正的 "无我"、"无差别"。一般人怎么能做到呢？"
大愿法师在金山寺期间，每天清晨带头扫地。每天清晨，他都带头用扫帚清扫殿堂和庭院。他还对我们说 当住持就是当班长。要早起分配工作，带好头！他的这种精神和行为非常令人感动。
比丘尼理道法师说：
师父已经八十多岁了。他仍然坚持早晚拜佛。至少一百零八拜。哪有老人还这样拜佛的？有些人看不起我师父 觉得他没文化 他们不知道自己在说什么 就像我师父，别人给他东西的时候 他就会手忙脚乱 他的衣服补了又补 他吃得简单又简单 他总是为大众着想 他总是把别人放在第一位。他是真正的活菩萨
在大师眼中 所有众生都是真正平等的众生。大师对待众生是真正的平等。有时候 从乡下赶来的老太太们 想见见上师。有些弟子见天色已晚或上师疲惫不堪。就把门关上 不让人进去 如果师父知道了 他会请人开门。他还批评弟子们说："她们都是乡下的老太太。她们可能是从很远的地方来的。有的不想坐车 要走半天的路。你们怎么能拒人于千里之外呢？"
有一次 一位弟子正在帮师父整理寺院里其他人送来的供品。在一个红色纸袋里 有一百五十美元。还有十元和五元。还有一个纸袋，里面包着三角形的钱。两个一角钱 两个五分硬币。弟子抖了抖小纸袋说："哦，见鬼。这三分钱连买点葱和姜都不够。" 老师听到了。他教育弟子说："你不能这么说。乡下的老太太。她没有钱。她要去地里收点粮食。在家里养只鸡，下几个蛋。然后
佛教法师的法衣颜色
用钱换钱。不容易啊"。当手持念珠、护身符等纪念品分发给信众时。有几个农村老太太挤在最前面。有的人还想再要几个。弟子埋怨道："供品就那么一点。可她们急着拿东西。" 师父又批评弟子："她想要。你为什么不多给她一点！乡下来的人。不容易啊！" 2007年12月9日晚19时45分。原上海市金山区佛教会长，现任名誉会长，浙江省安吉县佛教协会会长。东林寺、灵峰寺等30余座寺院住持、主持、参事。A
佛教法师能量
高僧上达下元圆寂。享年 89 岁。僧年六十三夏。戒腊六十一夏。老和尚是世间活佛。老和尚把 "不为自己求安乐。但愿众生离苦得乐"。作为自己一生的座右铭。作为89岁高龄的高龄老和尚还一直坚持每天凌晨两点起床。拜佛三小时；拜佛三小时后再睡觉。
老和尚中午一吃饭。戒律严谨。慈悲为怀，三德圆满。不辞劳苦。建寺数十座。为上海及江浙一带的佛教事业作出了重大贡献！老和尚普度众生。在家弟子遍布全国上下和海内外。 老和尚圆寂时，整个房间和地面弥漫着阵阵奇香。时间不长。
2007 年 12 月 13 日下午 14:00。追悼大会开始。天籁之音响彻云霄。太阳放射出五彩的光芒。太阳发出五种颜色的光。绿绿的光，黄黄的光，红红的光，白白的光。云朵像盛开的莲花。仿佛佛祖和菩萨从莲花中走来。紫色的太阳照耀着整个纪念广场。不可思议的事情 每个人都被红色祥云包围。每个人的脸上都红彤彤的。这真是吉祥如意的景象！我们可亲可敬的高僧长老正以他独特的方式向我们这些信徒散发着他的仁慈和爱。师父仿佛还在慈祥地保佑着我们这些弟子。同时在浙江追思会现场还出现了不可思议的吉祥征兆。
当天在金山殡仪馆火化后。达摩迦叶长老的全身舍利公然陈列在我们面前。像翡翠，像宝玉。如琉璃 像玛瑙 不下几千颗。大圆老和尚一生苦修。一生弘扬正法，修成正果，已完全证得。
"佛 "僧百年： 达源先生
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