如何皈依阿弥陀佛的功德？净界法师修持《阿弥陀经》，主要是一心皈依极乐世界的阿弥陀佛，是与本尊相应的法门！谁代表阿弥陀佛？阿弥陀佛的法身没有形象，阿弥陀佛存在于十万佛之外，那么我们如何去皈依阿弥陀佛的功德呢？

本经开篇即以名号概括阿弥陀佛的功德！

阿弥陀经》的主要修行特点就是皈依阿弥陀佛的名号，既然要皈依阿弥陀佛的名号，释迦牟尼佛大师当然要给我们讲解一下你所皈依的境界，它有什么殊胜的功德？

阿弥陀佛圣号是无量光、无量寿的功德，也就是代表阿弥陀佛的法界体性。

所以，弥陀名号是众生的本觉，也就是阿弥陀佛的圣号是阿弥陀佛的清净法身流露出来的，也就是说，我们今天去念阿弥陀佛的圣号，就等于念阿弥陀佛的清净法身，所以才说本无差别，生佛无别。总之，我们念佛，就等于念佛的圣号，就等于念阿弥陀佛的清净法身。

这里标明了念佛的因果，与念佛相应的一念就是念佛的因，念佛的一念就是念佛的功德。

也就是说，当我们执持名号的时候，当佛号在心中运行的时候，一句佛号念出来了，念出来了，听出来了，听到自己的声音就叫一念相应。虽然相应的时间如此短暂，但它已经对你的生命产生了改变，也就是说，在你的心中已经积聚了一念功德在极乐世界的力量，甚至念念相续，念念成就这种功德的庄严！

这就是本经为我们正式标示的无上因果。

作为佛教徒，我们的基本概念是：万法因缘生！不管你属于哪个教派，不管你是大乘还是小乘，如果你不确认诸法因缘生，你就不是佛教徒！

业有因也有果。我们先来看极乐世界的果报。

极乐世界果位的功德在于它是一个广大无边的依报国土，你在极乐世界的活动范围是供养其他方向的十万亿佛土，所以活动范围非常广！它的正报是正报庄严长无尽，所以是无尽时空的国土！

那你说我今天不念阿弥陀佛，我很想成就这样一个依报土，你怎么办呢？我靠布施、持戒！那是不可能的！因为我们众生布施持戒的时候，心里是有东西的。布施时，你可以像普贤菩萨说的那样，忆念不断，身语意业无疲厌。持戒时要有对象，要有时间性，睡觉时不能持戒！

你在积累业力的时候是有时间限制的，你怎么能调用没有时间限制的业力功德呢？除了圣号，除了佛陀赐予的业力，你无法实现这种果报功德；这是一个时空无尽的国度！

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