佛教代放生群

鱼放生的寓意,红鲤鱼放生的寓意3

一、刚放生的鱼多久可以钓起来

1、在座的各位都乐意放生,这对大家有极大的帮助,能让我们获得长寿。

2、为什么呢?因为,不管是年轻人还是老年人,谁都不愿意离开世间,都愿意一直生存在这个世界当中。这不仅是人类的共同想法,世间任何众生都是如此,包括放的这些飞禽,都愿意永远在自然界中自由自在地生活。正因如此,如果我们能长期放生,无疑会得到长寿的利益。

3、《佛为首迦长者说业报差别经》中说,长寿有十种秘诀,如自己不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们都怕死,都愿意在这个世间多活一段时光,那就要牢牢记住,我今天所讲的这个秘诀——放生!

4、如果有人问:有什么办法能长寿呢?我们也要把这个千真万确的秘诀告诉他。如今世间很多科学家和学者通过各方面的研究,也证实了这样的教义。

5、第放生能让人们了知生命的重要性。

6、每一个人对自己的生命都特别珍爱,当生命受到危难时,只要能保住性命,连自己平时特别执著的家庭、财产、地位等都愿意舍弃或者付出。《华严经》中云:“诸根法中,命根为首。”因为在所有根当中命根最主要,所以只要命保得住,舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也不要紧。但是为了肢体或器官舍弃命根,这谁都不愿意。

7、因此,各位都要珍惜生命!在这方面,大多数人眼光非常狭隘,只知道保护自己、保护人类,对其他生命却任意践踏。我希望大家能推己及人乃至所有生命,不仅要保护自己、保护人类,还要树立这样一种信念或者意识——每一个众生的生命都极其宝贵,其生命的价值和尊严不容抹煞。

8、第放生是实践菩萨精神的最佳方便。

9、作为大乘佛教徒,为了维护众生的生命,冒着生命危险也值得努力。在隋朝时,有一位很了不起的智舜禅师,他在外行脚时看中一山,便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在屋中修行时,一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前,禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中,并要求禅师把野鸡给他。禅师一直求他:这是生命,希望你能把它放生。猎人纠缠不休地说:这只野鸡是我的一盘菜,你必须给我。后来禅师拿出戒刀,割下自己的两只耳朵,当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶,从此之后便皈依佛门、行持善法。

10、以前,很多禅师为了救护众生的生命,哪怕自己入监狱甚至付出生命也在所不惜,这方面有许多非常精彩的公案。

二、放生鱼如何回向

1、今天只讲这三条,希望大家能再三思维!也希望各位要考虑人类和地球的未来,而保护一切有生命的众生。现在人类在物质方面的发展可以说是超级的,但从有些行为上看,善心和慈悲心却越来越弱,其实这对人类乃至赖以生存的地球是有害的,因此希望大家共同努力,让所有生命都获得自由、快乐。这不仅是佛教徒的责任,对所有寻求快乐、追求真理的人来讲,其责任都不可推卸

2、走进规模较大的丛林寺院仔细观察,这里的每一座建筑物都是一处内涵深刻的佛教文化殿堂,而天王殿的造像布局,又集中反映了佛教形像教学艺术。

3、天王殿一般位于山门之后,正面当中供奉着笑面大肚弥勒佛像,左右两侧是护世四大天王。这里的布局与造像,深刻地展示着我国佛教文化形像教学艺术,寓意深刻。

4、据佛经所载,弥勒为名,意译为慈氏,其名为阿逸多,意思是无能胜。我们现在常常见到欣喜和气、无忧无虑、敞胸凸肚的弥勒佛像,是完全中国化的造像,他的形象源自于五代梁朝时期一位名叫契此的和尚,他异于常人,经常背着布袋入市化缘,人们称之为“布袋和尚”,据说他是弥勒降世的化身,所以我国汉传佛教以他的形象作为弥勒佛的原身塑像而广设于天王殿正中。从塑像的神态看,他始终是以笑脸相迎和笑脸相送,表现出一种不与他人计较的宽容心和包容心,格外惹人喜爱。加上两旁精彩的偈云:“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。”也有偈云:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自已原无知识;观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总有高低”。这里仿佛在提示和告诫世人怎样为人处世,如何面对人生,展望未来。

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5、而四大天王的塑像,在不同地域和各个历史时期略有不同,在我国汉传佛教寺院,大多塑的是本土化的天王像。

6、东方天王,亦称持国天王?穴持,是持久,保持;国是指国家?雪。他手拿琵琶,寓意为,生活在世间的每一个人都有一份职责,并且要各尽其责,尽心尽力,做到圆满。他告诫人们,在这个丰富多彩的社会里,每个人都要严格把握自我,严格规范自己的行为,为人处事就像琴弦一样,松了不成调子,紧了弦就断了,一定要做到恰到好处、准确无误,绝不能马虎从事。

7、南方天王,亦称增长天王?穴增,是增加、吸纳和长进之意?雪。他手拿慧剑?穴即智慧之剑?雪,寓意为要创新,时代在前进,社会在发展,主要是依靠人的智慧和共同努力才能推动社会的发展进步。作为社会的一员,一定要跟上时代发展的步伐,要不断增长自己的知识和才能,勇猛精进,开创未来。另一层意思是慧剑断烦恼,不要做那些不该做的事情。

8、西方天王,亦称广目天王?穴广,是广大,广目是多方位、多角度看问题?雪。他持龙或蛇,明代以前的塑像持绢索?穴一种套野兽用的绳索?雪,也有的持花狐貂,表述的意思是一样的,代表善变、多变、能变、应变的变化能力。传说中的龙,行动自如,能上天、能入地,随机应变,有变而不乱的适应能力。这里的寓意是指,宇宙中的万事万物变化无常,要顺应发展变化的时代,坐井观天是不行的,要放眼世界就一定要走出去,而且对变化中的事物要多方位、多角度、多层次地细细观察。

9、北方天王,亦称多闻天王,他手拿一把宝伞,伞是遮阳挡雨、遮盖尘污之用,俗称“保护伞”,是护国和保护众生的象征。寓意是说,要广学多闻,就必须要贴近生活到社会实践中去,在大千世界里,要时时处处注意提防和防止包括物质的、思想的各种各样的诱惑和污染,无论在什么情况下都要始终保持自己的清静心态。

10、更有趣的是:增长天王持宝剑,因宝剑有锋,故隐意为“风”;广目天王持琵琶,因琵琶拨调发音,故隐意为“调”;多闻天王持宝伞,因伞能遮雨,故隐意为“雨”;持国天王持龙或蛇,因龙或蛇都是顺着头前行,故隐意为“顺”。故而四大天王手持的“慧剑”、“琵琶”、“宝伞”、“龙蛇”的隐意连接起来寓意为“风调雨顺”。这不但表达了人们的共同意愿,也表达了佛教对人世间的良好祝福,同时也充分反映出人间佛教的思想。


参考资料

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