一、打胎放生乌龟好不好

1、正式的放生有一套专门的仪轨，在仪轨的最后是回向，一般都是念以下通用的回向偈：

2、愿以此放生功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

3、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

4、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无**极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

5、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

6、皈依：皈依佛。皈**。皈依僧。皈依佛两足尊。皈**离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕**。皈**不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈**竟。皈依僧竟。（念三遍）

7、念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）

8、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）

9、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

10、生活实用：两类超度存与亡念佛超度

二、重庆去哪里放生比较好一点

1、最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根基，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。但是《阿弥陀经》也说，那是一部「一切诸佛所护念经」，「若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」《法华经》云：「念佛一声，罪灭河沙。」念任何一佛，皆能罪灭除愆，消灾免难，得现在利益，也得后世利益。《观无量寿经》也说：「合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。」该经又说：「至心称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。」又说：「若念佛者，当知是人，则是人中芬陀利华（清净莲华），观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。」念佛的人，他的人格高尚净洁，犹如人中的莲花，当然便是自利利人的表征了。《无量寿经》卷下有云：「其有得闻彼（阿弥陀）佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，是则具足无上功德。」闻佛名号心生欢喜，乃至仅仅一念，也得无上功德，何况常常念佛，随处念佛。

2、永明延寿禅师的《宗镜录》中，常常说到：「一念相应一念佛，念念相应念念佛。」只要念佛，不论散心、专心，都有功德，专精一心当然好，散心念佛也不错，只要想念就念，念念都好。一念念佛，一念即从恶业妄想获得超度，念念念佛，念念都从恶业妄想获得超度，有人是一分钟的超度，有些人是一小时、一天的超度，诸位在此念七天佛，便是七天的超度。随喜组的菩萨们随喜一炷、两炷香的时段中，口清净、耳清净、眼清净，便是从闲言杂语、吵吵闹闹、眼花撩乱的尘劳世界，得到片段时刻的超度了。

3、至于求得永久超度，是指大悟彻底的大解脱人，那是要付出持久的长远心，常行菩萨道，日日增长智慧，时时心怀慈悲，自度度人。

4、弟子以为，念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心信愿念佛，命终之时会蒙佛接引，往生极乐世界。但却常听有人说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了，弟子甚是不解，超度的力量这么大吗？请法师开示。

5、你不要去听“谁能超度人去极乐世界”这些话。在这个世间，任何人往生，都是他自己信愿念佛感得阿弥陀佛接引的结果。

6、从最究竟的体性上看，西方极乐世界是实报庄严土、一真法界。那些所谓的居士、高僧，他自己都没有能力仅靠自己的力量去，又何能超度其他人去呢？

7、五乘行人都是凭阿弥陀佛的愿力作为强缘，信愿念佛往生到极乐世界的，这是净土法门的一个基本原理。千万不要因为听说有人能超度人往生，于是就认为自己不需要修行了，等着别人来超度吧。如果他能有这个水平的话，这个世间就没有凡夫众生了。

8、所以，不要去听这些没有道理的事情，也不要把佛教变成个人崇拜。我们还是靠自己努力信愿持名，跟阿弥陀佛感应道交，来解决往生的问题。

9、最多请人帮你临终助念。为什么叫“助”？就是从根本上来说，别人只是助缘，你自己的信愿念佛才是往生的正因。

10、注：上师的话，也解释了为什么我们每年要进行至少六次大型放生活动，大型放生的功德是很殊胜的，哪怕您只出了一元钱，但只要您的心量大，您可以获得当次放生的所有福报和功德。明华示

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