一、天津哪一个寺院能够代放生乌龟

1、业障懊恼覆蔽身心时，是不是必定须念《拔统统业障基础得生净土陀罗尼》和其他经咒？照旧单念南无阿弥陀佛更佳？

2、懊恼业障，凡夫众生悉皆具有，如乌云倏忽而来，飘然而去。于此要以平常心看待，了知懊恼自性本空，连结觉照心，懊恼自会窜迹。一样平常锻炼理观（空）取事建（转念），没有令懊恼心相续，诚心持念谢天谢地名号，心情转换，自会风轻云净。三毒懊恼现前时，当吃紧持名，便能药到病除。

3、何以故？名号之清净光可对治淫欲心，欢欣光可对治瞋恚心，智慧光可对治愚痴心，接续光可对治放逸心……一句名号，阿伽陀药，万病总持。专念经名，成佛尚有余裕，况且其他。然若于《往生咒》有缘，兼带持咒还无妨，然总以同心专心持念谢天谢地为最好。

4、门生内心很苦，亲戚们皆不爱好我家的人，在一起就打骂，非论什么事，他们皆以为我们家是错的，我们受了许多委屈。叨教我们家目下当今该怎么办？

5、当代的家亲家属，乃是由多生多劫的业缘所集合。若善缘深厚，则彼此辑睦，彼此尊敬关爱，见面熟欢欣心；若恶缘招感，则矛盾重重，吵架中伤，黑白没有竭，见面熟瞋恨心。应对违缘困境，汝要生惭愧心，忍辱心。肯定是本人家的人往世曾得罪行亲戚们，故而要心存歉意，没有可冤冤相报。本着骂没有还口、打没有还手的标准，作还债想，以忍耐烦、仁慈心来解冤释结。以此为逆增上缘，修习忍辱波罗蜜，并将持戒、念经、诵经等好事为亲戚们回向，伏愿同往西方，作菩提家属，同成佛道。

6、《净土》2012年第6期

7、我的奶奶两十四岁守寡直到八十三岁往生。

8、奶奶的平生仁慈、节俭、慈善谦让。影象中曾听母亲报告过奶奶的一些旧事。有一年下大雪，奶奶把本身独一的一条棉裤送给了他人，本身却穿单裤，厥后被姑姑发明，问她还不说。打饥荒的时间，奶奶常常把本身的饭倒给乞食的人吃。走正在路上，只要看到吃的器械，奶奶老是捡起来就吃下去。解放前末学的父亲正在故乡买了几十亩田，租给堂哥种，奶奶事先住上海，每一次回故乡皆带良多衣服，由城镇一路送给人家。租给堂哥的田还由没有收过房钱，反而还给堂哥管理费。

9、拥有深厚善根的奶奶很有佛缘，正在暮年闻到念经秘诀后便毫不怀疑。奶奶正在1964年4月份的一天早上买菜返来后，向他人家里借了一个炉子，连同自家的两个炉子烧水沐浴。洗完澡后就座正在床上发愣，问她那里不舒服，奶奶说没有不舒服。厥后奶奶就让人拿寿衣为她穿，没过多长时间奶奶就念经宁静往生了。

10、末学的母亲名叫王吉英，1916年出生在江苏省宝应县一户农人家里。母亲从没读过书，但她天生晓得孝养双亲、长辈爱幼。母亲十岁就帮她的继母洗了一百天的脏裤子(外婆生大病，排挤的大便全是脓血秽污的物品)。外婆死后，十岁的母亲带一个四岁的弟弟，还要奉侍抱病的外公。十三岁时母亲往常州干仆人，其间四肢举动皆冻坏了，白日母亲照旧干活，晚上则躲在被子里哭。挣来的钱皆带回家养她的父亲和弟弟。有一次托人带钱回家，后果那人把钱本身花了，母亲得知后竟一点牢骚皆没有，反倒谅解那人也是迫于生活困苦无奈才那末干的。

两、7月份代放生鱼可以吗

1、两十七岁时，我的母亲受我前母的请托，嫁给了我父亲。前母和母亲是好朋友，病危时她将三个男孩托付给了母亲，母亲承诺了。那时年老九岁是康健的，两哥六岁出水痘很严重，眼睛都出坏了一只，三哥三岁病得岌岌可危。三个孩子没人赐顾帮衬，穿的毛衣每一个衣孔都有一个虱子。母亲就在这类情况下撑起了这个家。一年后母亲生了四哥。

2、我的父亲正在常州公安局事情，他和一名女警好，常没有回家。母亲本身带着四个孩子正在家里吃咸菜，艰难度日。厥后母亲和父亲商议说：您把妹妹(指女警)带回家住，我奉养她。父亲赞成了，他们搬了返来，天天放工回家后，父亲和小妈(我们孩子皆那样称谓女警)就呆正在房间里，由没有干家务活。母亲煮饭、带孩子、干杂物事，还请他们出来用饭。末学的小妈家人住正在常州的乡间，天天进城卖草，母亲就天天煮饭菜接待小妈的家人。母亲把小妈当亲姐妹样的看待，没有一丁点的痛恨心，还历来没正在我们小孩子眼前讲过父亲一句的没有是。(正在阿谁年月，一夫多妻照样较普遍的。)

3、常州束缚时，父亲和娘舅收到号令要到台湾，父亲半路抱病又回来了，娘舅一个人往了。正在父亲往台湾路上的那段时候，母亲一个人照料一些孩子和小妈，小妈没有干事，一回来就看书，母亲仍旧一点牢骚没有。正在妈妈内心，只如果父亲爱好的人，也是她最亲的人，父亲幸运，母亲就幸运。

4、解放后我父亲因正在公安局事情被定为伪差人，便是“暴徒”了。小妈也走了。由于奶奶正在上海，我们家又从常州搬到上海安住。正在上海生下了我。1955年上海大带动回籍，我的母亲手还抱病，就又要随着父亲回到江苏宝应县的故乡。一家六口人皆不会干农活，父亲又抱病，全家巨细皆靠母亲一个人。

5、母亲对前妈所生的三个哥哥很好，比对我们还要好，我由来没有听母亲骂过他们一声，乃至皆没有大声说过一句话，没有一点点偏幸己出之心。母亲沥血叩心照应这个家，始终让这个家布满平和取暖和。母亲还由非论人黑白，还不容易串门，生活中任何的辱没和损害在她那边总能被轻轻地温和地化解掉。母亲平生爱看古戏(淮剧)听小说(我想母亲平生做人的理念和价值观应该是受了古戏的危害，由于古戏全是讲圣贤教诲的)。她的宽厚善良还深深地危害了我们兄妹几人，致使我们一些孩子立室后夫妻感情还皆很好，由不打骂。

6、末学长大了一点时，经常听到母亲煮饭时念观世音菩萨。

7、母亲昔时被定为四类份子，那时一样性质的人都被拉往批斗，惟有母亲除外。昔时和娘舅一同往台湾的人中，娘舅厥后是最有钱的。母亲七十八岁那年，娘舅由台湾返来，为母亲买了两栋屋子，为我们兄妹、亲戚，包罗小妈在内好多钱和金子。末学以为这都是观世音菩萨保佑的。娘舅返来后我们全家一同往常州玩，那时已嫁人的小妈还被我们邀请来，晚辈们在一同其乐融融。小妈还把我母亲接往她家住了好多天，小妈的孩子对我母亲还极其孝顺，打好洗脸水、洗脚水，亲自端过往。

8、母亲是正在八十三岁那年入手下手念经的，厥后她也懊悔说念经念得太晚了。母亲之前会念观世音菩萨，但平常更多工夫照旧喜好看古戏听收音机，厥后正在我的疏导危害下，也就自然信愿念经，求生净土了。正在母亲八十六岁那年冬季的一个下战书，她坐正在床上念经，看到劈面墙壁上有谢天谢地展现。以后，母亲就更精进念经了，一天到晚佛号不息。

9、二零零五年夏历六月初，母亲八十八岁，她说：昨天晚上我看到观世音菩萨了，穿戴白衣服，又高又大。第二天母亲又跟我说：昨晚有位出家人叫她念经要念分明听分明。母亲平常念经是默念并且念得很快。

10、六月十三日母亲已不能发言了。我由早上入手下手为母亲助念，念了一天，晚上请了一名佛友来跟我一同又念了一夜。第二天早上六点钟，我们把她送到乡间的二哥家。到了二哥家，大概由于一路的波动，母亲的鼻子歪了，两手紧握成拳头。这时候恰好看到邻居家买了一斤小龙虾，我就买下为母亲放生，以后持续为她念经，没过多久，母亲的鼻子就正过来了。正在日常平凡我曾为母亲发过一个愿：盼望母亲临命末时恶缘脱离，善缘助她念经。公然此愿得以实现，当天母亲的孙子孙女都没返来，哥嫂都正在表面照应三亲六故，只有我一个人正在房间帮母亲助念，无一人来打搅。

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