2019年2月9日上午，《禅境墨韵—东南佛国诗词书法展》开幕式暨艺术创作座谈茶会在千年庙宇杭州灵隐寺直指堂进行。
世人观光展会
正在源源不断的中华文化中，诗词、书法取禅韵，全是独具光彩和民族特征的艺术珍宝，也是中国人文化精力的一种意味。而诗词、书法取禅意的融通，不只继续中华文化的流脉，并且流传中华文明的意趣，为文化注入了更加深邃的意蕴。
墨客卫军英取书法家任平合影
艺术座谈茶会现场
《禅境墨韵—东南佛国诗词书法展》揭幕流动以艺术座谈茶会的情势举办。
光泉大僧人对两位学者联手办展表示祝贺
灵隐寺住持光泉大僧人参取开幕式运动，并对两位学者联手办展表示祝贺。光泉大僧人说：诗词、书法创作取禅意相结合，无疑是对中国传统文化继承和发扬的一种立异，杭州灵隐寺非常存眷文化立异，并赐取积极支持。
卫军英老师主持落幕典礼
《禅境墨韵—东南佛国诗词书法展》揭幕典礼暨艺术座谈会由卫军英师长教师主持。
诗词书法艺术爱好者楼炳文师长教师到会庆贺
浙江省省委统战部副部长、省民宗委主任楼炳文；浙江省省社科联党组书记、副主席盛世豪；浙江省大学人文学院院长、传授楼含松；浙江省省社会科学院副院长、研究员陈野等一批喜好书法艺术、诗词创作的指导、学者和艺术家纷纭正在禅境墨韵展开幕式上致以满腔热忱的贺辞，并正在座谈会上，以专业的角度，对两位教师作品的审美价值和创作作风等赐与批评和赞赏。
任平老师谈创作阅历并向与会者示意谢意
艺术座谈茶会现场
人人以为：中国的诗词和书法创作向来皆讲求意境，讲慧悟。任平、卫军英两位教师于诗词、书法创作层面各有所擅，此次正在杭州灵隐寺直指堂联手办展，相辅相成，以禅韵为境，墅之大地步!正在不经意间，赓续了中国传统文化的英华并开展果敢立异，是对人世释教致善社会的一种密意叙说，难能可贵。
世人泼墨挥毫 祝愿艺坛盛事
据了解，《禅境墨韵—东南佛国诗词书法展》将于本月下旬竣事。
合影留念
作者引见
书法家 任平
任平和他书写的七米书法长卷《心经》
任平老师曾创作的篆隶体书法作品
墨客 卫军英
文学博士、流传学传授、浙江大学文化产业学博士生导师。乡村文化立异流传研讨基地首席专家，浙江大学乡村学院学科带头人。从前卒业于杭州大学中文系，系一代词宗夏承焘老师再传门生。学跨传媒、品牌营销取诗词创作多个范畴。著有品牌流传著作20余种，有诗词集《栖溪风月》及《魏晋风采诗取思》等著作行世。
墨客卫军英的诗词集《栖溪风月》
慈善为本，利便为门。2020年，灵隐寺主动践行人世释教思惟，秉持“慈善、包涵、戴德”理念，正在严格遵守疫情防控规定，没有约请居士信众加入的前提下，进行佛事运动，正在增进社会协调、宏扬释教传统文化、提振恢弘信众打败疫情自信心层面发挥了主动的作用。
除夕上堂大斋
2020年1月1日，除夕。上午，杭州灵隐寺常住法师齐聚大雄宝殿进行上堂大斋佛事。香云普覆，梵音绕梁，施主善信恭迎灵隐寺住持光泉法师上堂说法，广度有情。请法好事无有尽，斋僧福报量无边。诸好事主法喜布满，福慧双增。
己亥腊八 讲经传供祝圣祈福
1月2日是阴历尾月初八，释迦牟尼佛成道纪念日，俗称腊八节。杭州灵隐寺正在紫竹广场隆重举行“己亥腊八节讲经传供祝圣祈福法会”，引领民众，秉持释教慈善、包涵、戴德的精力，效劳民众，效劳社会，用实际行动往践行人世释教精力，建立人世净土。
恭迎监斋菩萨圣诞
1月17日（己亥尾月廿三），监斋菩萨圣诞，亦为中国传统习俗中的“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子。杭州灵隐寺依释教祖造仪轨，正在十方苑举办监斋菩萨圣诞上供佛事，祷告五风十雨、安土乐业；道场兴盛、海众安和。
己亥岁末迎新送故 围炉普茶
1月22日晚，杭州灵隐寺正在紫竹广场举办“送旧迎新围炉普茶会”。灵隐寺常住法师、施主贤能欢聚一堂，互致新春问候。与此同时表扬正在弘法利生、文化建设、慈悲公益、对外交换等方面做出突出贡献的先进个人，鼓励公共团结发心，精进勇猛，正在各自的岗亭上践行人世释教思惟，为释教事业的进步谱写新的篇章。
清明为民众抗疫诵经祈福
为捐躯义士
和死同胞
降半旗深切哀悼
4月4日清明节。早上6点15分，杭州灵隐寺降半旗，表达对抗击新冠肺炎疫情奋斗就义义士和死同胞的深切哀悼。
上午9点，常住法师以释教的体例，为公共抗击新型冠状病毒疫情诵经祈福。至诚祈愿三宝加被，灾疫清除，政修人和；祈愿生者安康平和平静，病者早日康复，逝者往生极乐。
是日，杭州灵隐寺还举办明朗追思祭祖上供法会，代诸姓祭祖。佛法正在人间，不离人间觉。佛门生身处传统取当代、人间法取出人间法之间。思念祖恩，报酬国恩，共祈世界温柔、日月明朗、疫情消弭、世界和平。
结夏安居•共建华严
6月6日（夏历闰四月十五），杭州灵隐寺“结夏安居•共建华严”法会在药师殿启建。结夏安居自6月6日延续至9月1日。时期僧众恭诵《慷慨广佛华严经》，以此诵经好事，祈愿世界和平，安心乐业，风雨时若。按照疫情防控请求，杭州灵隐寺庚子“结夏安居•共建华严”法会没有约请居士列入。
观音菩萨成道日祝圣普佛
8月8日（夏历六月十九）早晨四点四十五分，杭州灵隐寺举办恭祝观音菩萨成道普佛。祝圣普佛根据疫情防控规定开展，未约请善信居士列入。每逢夏历仲春十九、六月十九和玄月十九（观音菩萨出诞辰、成道日和落发日），杭州灵隐寺均举办祝圣普佛，以祈菩萨护佑，佛运兴盛，正法暂住，国度兴盛，群众安泰。
夏安居圆满 解夏自恣
9月1日早晨，杭州灵隐寺比丘僧众，谨依佛造，进行解夏自恣。至此，灵隐寺庚子夏安居圆满。僧伦坐次，如法如律，上敬下和，彰显“僧海廓清”之释子风仪。根据森林轨造，杭州灵隐寺于庚子夏历闰四月十五起头结夏安居。安居时代，灵隐寺常住精进办道，共建华严。
盂兰盆会 施放焰口
9月2日（阴历七月十五）是释教“盂兰盆节”，杭州灵隐寺按照释教仪规举办盂兰盆供、诵经供斋、瑜伽焰口等法事运动。好事回向法界众生，同祈世界和平、群众安泰。
上午，灵隐寺僧众恭诵《盂兰盆经》，住持光泉法师领众传供。公共藉诵经供佛斋僧的好事力，慎终追远，孝亲尊师，超度七世怙恃及过往冤亲，以报怙恃长养慈祥之恩，愿生者美意延年，福慧双增，六时吉利。
薄暮，灵隐寺正在药师殿进行盂兰盆会之三大士瑜伽焰口佛事。民众同祈世界和平、五谷丰登、太平盛世；祈愿现生者消灾延寿、过世者往生净土；超度荐拔十方法界统统孤魂亡灵，离苦得安、早登佛国。
地躲法会 祈疾疫消弭
9月5日-16日（阴历七月十八至七月廿九），杭州灵隐寺于药师殿启建孝亲报恩“地躲法会”。法会时代，众法师依照释教仪轨恭诵《地躲菩萨本愿好事经》，祈愿疾疫清除，社会协调、海宴河澄！祈愿地躲菩萨大悲愿力加持，超度过往诸姓全部怙恃师长、冤亲借主，和十方法界统统有祀无祀孤魂等众之灵，摆脱苦厄，早生净土。
夏历十五放生 引诱人心向善
正在疫情时期中断了数月的放生祈福活动于10月31日规复。阴历十五进行放生祈福佛事，旨正在发起科学放生，践行释教慈祥对等、普渡众生的精力，引诱人心向善，树立恭敬性命、敬服性命的认识，配合祈愿正法暂住，众生离苦得乐、早证菩提！
神华寺水陆法会 普济群灵
11 月14日至20日，无锡江阴神华寺启建“法界圣凡是水陆普度大斋胜会”。灵隐寺法师和神华寺常住法师配合加入诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事，以利冥阳两界，普济六道群灵。
夏季禅七 圆满解七
12月16至22日，杭州灵隐寺庚子夏季禅七。12月22日阴历冬月初八，夏季禅七解七，90余名常住法师接受考功，随后销“存亡假”。
僧人慈善：禅七圆满，大师需持续精进，把禅七共建所学，运用于实际生活，如理行持，福慧增加。
冬至上供礼祖 思念法乳深恩
12月21日，夏历冬月初七，冬至日。杭州灵隐寺举办庚子冬至上供礼祖佛事，怀想历代祖师法乳深恩。
冬至是中华民族的传统节日。“慎终追远，民德回厚矣”，民间有冬至之日祭奠先人的传统。释教还发起“是日持斋修道，即能致福还”（《三藏法数》）。
是日，灵隐寺常住法师正在大雄宝殿上供后，分组前去月恒堂（祖师殿）、理公塔、祖师塔院、韦陀殿、伽蓝殿、十方苑等殿堂上供，并正在涵莲堂代祭诸姓先人。
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