一、放生很久求不到姻缘

1、

放生人工饲养的鱼不能活，如何放生？

2、来源：摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十七），编号：21-404

3、
问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果牠们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？

答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺画的画得好，劝人素食，劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了，那个鸟不是饲养的，牠一定是外头抓来的，你把牠放了，牠真的飞走了。所以要看很活泼，决定能够活得了，你才买来放。放生不能去预约，预约，他拼命去抓，他晓得今天生意很好，他能卖钱，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有问题，个别居士家里放生那无量功德，他到市场去买菜，偶然发现了一个、两个，这样买来放，这是正确的。决定不能说我明天放生，你们赶紧给我准备，造罪业，那这因果非常重，这个道理要懂得。

4、葡萄是一种很常见的水果。由于葡萄味道好、营养丰富,因而受到很多朋友的欢迎。不少朋友吃葡萄,是会将小颗的葡萄籽扔掉的。因为葡萄籽并不好吃,而且很多朋友认为葡萄籽没有多大的用处。其实,葡萄籽的用处可是很大的。那么,葡萄籽有什么用处呢?据研究发现,葡萄籽能够预防结肠癌。因此,人们在吃葡萄的时候可以把葡萄籽也吞进肚子里,这样对身体是有好处的。作为葡萄中最有价值的成分之一,许多面膜、护肤油等美容产品的原材料——葡萄籽受到了女性的追捧。而现在,美国科罗拉多大学丹佛健康科学中心的研究人员发现,葡萄籽还可以抑制结直肠癌的发生。这一成果发表在了最新的《临床癌症研究》杂志上。

5、为什么葡萄籽能起到这样的作用呢?

6、负责研究的雷杰希·阿加瓦尔称,一方面是因为葡萄籽通过某种机制,能增加人体内的Cip1/p21,这是一种可以阻滞癌细胞周期甚而促使癌细胞自我毁灭的蛋白质。另一方面,据研究表明,葡萄籽作用时间越长,就有越多的癌细胞不能进行DNA复制,而只有在DNA复制后,癌细胞的数目才会增加。不过,服用多少量的葡萄籽对人们来说才是最合适的,目前还不是很清楚,这也是科学家们下一步将着重探讨的新课题。温馨提示:从上文我们知道,葡萄籽能够预防结肠癌。因此,人们在吃葡萄的时候可以考虑下吃点葡萄籽,而不是随意地将其扔掉。

7、俗话说的好，千年王八万年龟，甲鱼乌龟，却是是海水里寿命最长的生物。前几天，有位钓鱼人钓到一条二十多斤的野生大甲鱼，听说大概有一百多岁了！

8、真是太惊奇了，这么大的野生甲鱼，都有手腕粗了。据说这甲鱼，五年才能长到两斤左右，之后每年的生长速度特别的慢，而这甲鱼却要二十多斤，肯定已经超过一百年了。当村民看到这么大的野生甲鱼的时候，也是特别的惊奇。

9、这条野生大甲鱼，是这位钓鱼人在不远处的水塘钓到“其实我早就听说这条大物了，常常能在水边看到被蛇咬成半截的死鱼。只不过之前都以为是黑鱼、鲶鱼之类，也用鸡肝、猪肺打窝钓过，就是怎么都钓不到，后来就不钓了，谁知道，最近这位钓鱼人竟然用蚯蚓钓起来了”钓到这条大甲鱼”钓友笑着说道

10、甲鱼是属于底栖杂食，虽说看起来有点的笨重，但在水里可是捕鱼高手，性格凶猛，这么大的甲鱼，捕食一两斤的鲤鱼、大鲫鱼，都是手到擒来“拉力太大了，提竿就跟打桩一样，完全拉不动，要不是它偶然挣扎下，还真以为是挂到石头了..."

二、吉林哪里放生鸽子最好

1、但是，令人万万没有想到的是，这位钓鱼人却把这条百年的甲鱼，放回了山中一一处深潭。他说：“活了这么久了，很不容易，让它回归自然吧”。不得不服这位钓鱼人的高风亮节！

2、各位钓鱼人，如果是你，你会放掉这只甲鱼吗？

3、
放生能念准提神咒吗

放生就是延寿，准提神咒，大吉祥天女神咒，心想事成效果

问：曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具，请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解？还有无量布施是什么意思？

答：财布施很简单，就是花钱去买鱼来放。法布施：你今天去放生了，你让大家都知道了。你让孩子陪你去，你从小就教育他要放生，要有慈悲心，这就是用佛法在教育他。无畏布施：拿着桶，拿着水，付出很多劳力帮助人家，这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿，其它的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。

问：我们学大乘佛法要发菩提心，要去掉贪瞋痴跟我执，但是我们现在念经很多是求我们自己的事情，是否会增加我执跟贪欲？

答：这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的，那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情，求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事，而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障，那么这是为了求用佛法来帮助你还债，这是为了去除我执。另外一种是求名利的，也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。

准提神咒：

南无飒哆喃

三藐三菩陀

俱胝喃

怛侄他

唵

折戾主戾

准提娑婆诃

印光大师是公认的古佛示现，大师一生只劝人持两个神咒：大悲神咒和准提神咒。准提神咒能开智，去病，消灾免难，功德广大。一居士家乡闹蝗灾，蝗虫铺天盖地，田中庄稼一扫而空。印祖令居士以准提神咒咒水，用神咒之水沿自家田界洒净，故其家之田蝗虫不入，独得保全。

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云：

“诵持神咒，家无有灾横，不为病苦，之所恼害，不堕三恶趣。诸有所作，无不谐偶。所出言教，人皆信受。”

“若人卒得恶病，以石榴枝，白茅香等草，念诵鞭拂之，即愈。或以茅草置酥中，念诵七遍，掷着火中烧之，令烟熏病人，即得除愈。”

“或取童女，所搓之线，念诵一遍，作一结，如是满二十一结，与病人、小男女等，颈上系者，恶魔鬼魅等病，皆得除瘥。”

“或以白芥子置酥中，取芥子少许，念诵一遍，一掷火中，如是二十一度，病即除愈。”

“又以瞿摩涂地，作曼荼罗，以炭画地，作彼形，石榴等枝鞭之，彼鬼啼哭，求自走去，不敢更来。”

“或以铜镔铁木等，作金刚杵，置病人边，念诵以枝打拂，亦即奔走。复有一法，若有人被鬼所著，身复在远处，不能自来，或行者不能自去。应取杨枝，念诵一百八遍，遣人将去，彼云：“汝住汝去，某乙遣将此枝鞭汝。汝若不去，损汝无疑。”若不去，鞭之即去。”
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4、放生不仅能让我们改变命运和消减业障，也能够为我们化解一切的灾难和劫祸，使我们在生活和工作中更加的如意和得心应手，而且通过放生还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和坚定，同时还要知道放生的仪轨。那么放生野生甲鱼感应是什么呢?

5、放生野生甲鱼感应

6、6月23日下班回家,在公路转角处有一民工模样的人拎着一甲鱼在向过往行人兜售，真是感应，硬是没人搭理。我忙转过去，问情况。他说是挖沟泥时挖到的，我一拎估计有6KG左右。爪子弯弯的(以前听行家说家养的爪子不怎么弯)，当时想不管是家养的还是野生的，今天我放定了。一番讨价还价后50元成交。

7、忙向尹山湖放去，还没到湖边，那甲鱼见到水，就迫不及待的往处拱，把塑料袋都拱破了，直往湖边跑，我忙摁住，我说我还没做放生仪轨呢?但那家伙力很大，就是要冲，我就地做放生仪轨，但对它高声念佛时它老实了，侧着头听我念佛，做到一半，它转头看看水，还是要往水那边冲，我不管，还照样做仪轨，它又老实了。直到我做完仪轨，我注意到它眼角很湿润，我不知是不是泪，因为它浑身都是干干的泥巴。我轻轻放开手，它就迅速的跑向湖中。但奇怪发生了，它跑到湖里时吐了几个泡，转身就一动不动的盯着我，看我高声念南无阿弥陀佛，我念了一会儿，看它还在昂头看我听我，我就说，走吧，以后好好修行，命终之后往生到极乐世界去见阿弥陀佛。然后它转生就走了。见它走了，我再念了会佛，就合掌闭眼做回向。回向毕，张眼就看见它又高昂着头盯着我看，只是换了个位置，我说甲鱼你走吧，到深水区去吧，这里我危险的，再被人捉住了就不好，我向它挥了挥手，它就转身钻入水中，走了。我又念了会佛，转身走了几步，回头看见它又换了个位置高昂着头，盯着我看。我停下念佛，然后再劝它，快到深水区去吧，好好修行，要跟着阿弥陀佛走，不要再待在这里了，会有危险的。然后它一转身就走了，我等了一会儿，没见它出来，天色也晚了，我就回家了。如是三次，放生一年多来，还是第一次见到这样的灵性，以前放生生命也有回头看我的，但没有这样的。说实话，我被深深的感动了，施比受更有福，原来不是我放它们，而是它们在放我。

8、通过以上的讲述我们可以知道放生野生甲鱼感应，其实放生能够让我们的厄运和痛苦得到化解，使我们的生活更加幸福和快乐，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。以上如有不正确之处请多多包涵。

9、个别师兄对放生鱼籽的行为不是很理解，因为以科学的观念去理解，没有受精的鱼籽似乎不是生命个体，不会成活。

10、佛经中，暂时没有找到关于放生鱼籽的直接依据，但是在《地藏经》中，却有一个反面例子：

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