峨嵋山佛学院副院长满霖法师一行
2018年5月4日，由四川峨嵋山释教协会副会长、峨嵋山佛学院副院长满霖法师带队，峨嵋山佛学院本科班师生参访杭州灵隐寺，受到灵隐寺监院觉恒法师的热情接待。
灵隐寺监院觉恒法师接待满霖法师一行
迎接茶会上，觉恒法师代表灵隐寺住持光泉大和尚和灵隐寺常住，对峨嵋山释教协会副会长满霖法师一行的到来默示强烈热闹的迎接。
漫谈中，觉恒法师先容了灵隐寺的基本情况和正正在举办的三坛大戒法会盛况。他正在漫谈时透露表现：正在光泉大僧人的领导下，灵隐寺已逐渐生长为可以聚合气力、效劳社会的弘法团队。根据灵隐寺近年来不竭的弘法实践，盼望为引诱社会人心向善，奉献主动的气力。
峨嵋山佛学院副院长满霖法师正在会上交换
满霖法师对灵隐寺常住的周密摆设表示感谢，并期望经过交换互访，增长寺院、梵学之间的交换互动，配合致力于佛教界人才培养。
迎接茶会现场
满霖法师结缘峨眉山金顶十方普贤菩萨圣像
接待茶会竣事后，满霖法师特地探望了由峨嵋山佛学院选送,正正在杭州灵隐寺参与三坛大戒法会学院戒子，鼓励大师遵从常住摆设，严厉根据戒期规定，以丰满的精力和求戒热忱，正在灵隐寺这座千年庙宇，殊胜戒场，纳受清净圆满的戒体，成为及格和尚。
满霖法师率领峨嵋山佛学院本科毕业班师生一行共27 人，此即将前后参访杭州灵隐寺、奉化雪窦寺、普陀山观音菩萨道场、宁波阿育王寺、天童寺、上海龙华寺、玉佛寺等寺院。满霖法师期望经由过程参访之行，坦荡门生眼界，掌握今世弘法形式，为恢弘毕业生走上弘法门路坦荡思绪，拓展视野。
◎陈亦新：大手印只属于释教吗？
●雪漠：大手印源于释教，但超出了释教。我对大手印有新的解释，得到了很多人的承认。“大”，便是大襟怀胸襟、大地步、大心、大愿；“手”代表举动，您必需把大心、大愿、大襟怀胸襟、大地步体现在举动上；“印”，是明空伶俐，是超出，它既是当下关心，又是最终超出。大手印不仅是宗教伶俐，更是一种人生地步、一种人生态度、一种举动方法、一种处世理念、一种人生坐标、一种精力寻求。大手印是人类本有的、原来俱足的伶俐，正如禅宗内里说的，每个人的心中都有明珠一颗，只是被世俗的污泥裹住了，当人把污泥擦掉，光亮自然会绽放。那种去污的进程便是修炼。
事实上，释教的素质是协调，让本身的身心协调，让本身和社会、和天下协调。但现在社会上对宗教有一种私见，这类私见源于误会。有些人以为释教是悲观的，要隐匿这个天下、阔别人群，实际不论是那样的。由于，有一些人把释教中十分低层次的、通俗化的诠释当成了释教的全数，比方好多人以为释教便是求菩萨保佑本身升官发财等等，很功利。这一些信徒人数浩繁，他们像经商那样，想靠供一点器材而获得庞大的长处。所以，人们对释教产生了误会。
释教真正的精华是逾越的聪慧，比方大手印、禅宗的思惟。释教的证悟者是逾越功利的，他们甚至不会在意这个天下，但这局部人数目很少，就像金字塔的阿谁顶端。然而，对这一些逾越性的、没有功利性的聪慧，天下却不肯定承认它，由于很多人需求功利。
人类十分可悲的中央，便是须要一个救世主，须要一个保佑他们的菩萨，须要一个能给他们带来安全、幸运、升官、发达的人格化的天主，而释教是要打坏这一些的，释教是无神论。建禅之人到达很高地步时，就会佛来还杀，魔来还杀，他以为这一些皆应该扫掉。当他消除兽性，消除贪欲、冤仇、屈曲，清除所有的愿望的时分，他和佛陀和菩萨便是一体的。这个原理正在老子的《道德经》里还是有，老子说：“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”建道便是清除心灵的污垢、渣滓、习惯、愿望的历程。一些邪教恰是匪用了释教和其他宗教的名相，才影响了人们对宗教的见地。事实上，宗教包含两个方面，第一个是自省，第二便是憧憬，憧憬比人类更伟大的存正在。宗教里的自省体例可能不皆一样，但意义是雷同的，例如反悔，基督教里还是有。但人们总觉得宗教里的自省很奇异，这是由于误会的缘由。
事实上，这个时期，极度需求宗教。假如我们能从宗教中罗致真正的养分来滋养自身的心灵，而不全是将宗教中糟粕的器械酿成桎梏，来绑缚自身的时辰，宗教是极度有意义的。
我便是如许，直到本日，我既没有是教徒，还没有是信徒。我常说，没有要把我归入一个小小的教派，或大大的释教，或是多多的宗教。没有是如许的，我没有是教徒。我只是一个信仰者，正在我的眼中没什么教派范围，没什么民族范围，全部人类极度优异的物品全是我的养分。它没有会成为枷锁束缚，没有会酿成绳子把我的心灵捆住。我把全部的物品都当成了我的养分，让我尽量地“大”起来。要打坏全部的枷锁束缚、全部的范围、全部的操纵心灵的因素，这才是自正在，这才是摆脱。
因而，大手印便是让我们正在某种见识的引导下去生活，当人到达某一种地步的时间，我们就能够称之为契进大手印。例如，佛陀拈花一笑的时间，他代表了某一种心灵的地步，这类心灵的地步让别的一个人感觉到了，然后他取佛陀的心就相应了，这叫口传心授、以心印心。
－－选自《光亮大手印：实修心髓》
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