一、秦皇岛代放生鱼的好地方

1、

正在台湾基隆有一家商铺，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那四周的住民全是打鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，筹办要杀掉、卖它的肉。林先生恰恰颠末，瞥见正在人群围困中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。

2、林老先生看了就生起悲天悯人，没有吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。为了忧郁有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手，放它自在更生，没有必要随便戕害它。写好以后，他们就把乌龟放生了，很多多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首称谢。大师看了皆很受到灵性的打动。因而就相互约好，以后逢到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

3、事情隔了八年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时间，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是醍醐灌顶。林令郎虽然略微会泅水，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中斗争。忽然间他感觉到身体仿佛被一个圆桌般的大器械托起来，一看，自身是躺正在乌龟的背上，再看分明一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他准备翻身，再跳人水中，可是那时，人曾经无力再挣扎了。厥后，不知道过了多久，正在翻身的时间，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才晓得，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲痛、惧怕转变成无限的欣喜和慰藉，本来乌龟是来救自身的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着自身，他口中念着佛号，乞求保佑。乌龟很悠然安闲地煽动着四只足，仿佛荡舟一样平常，正在暴风大浪中斗争着载他登陆，还没到岸的时间，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的拯救之恩。乌龟还扬开端，点点头，仿佛行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，仿佛很是欢欣庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来庆贺。

4、在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观察起来，本来全是一些孝子、贤妇，另有日常平凡积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的后裔。本地邻里们晓得这件事，都很打动，并且欢乐积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，然则林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。

5、本地的长者们，至今仍是喜好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

6、因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟如何会晓得有海难呢?又如何会晓得仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢?他们从来没有见过面，乌龟如何可以正在大海中找到他，又托载他呢?我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊!众生的灵性和佛性实正在咄咄怪事!人缘果报还咄咄怪事!乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子宁静回家，这类精力，值得好好进修。值得向它致敬啊!释教我们要随喜惊叹，进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，岂论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们皆应该随喜惊叹，向他们进修，一切万物皆有他的美德值得进修，礼敬还来不及如何忍心杀戮它?”

7、被人捉遇难成祥高僧度舍报往生

8、芸芸众生，千姿百态。人间总会有一些事使人不知所以，只好以偶尔或偶合了之，然心头之谜末难破解。我取一只乌龟的缘，即是如斯。

9、2009年3月中旬的一天，我们伉俪由菜场买佳肴，走岀菜场时，瞥见门前一侧围了很多人，走近才晓得，有人在卖一只大乌龟。我们由人群里看去，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人左右。众目睽睽之下，那龟显得甚是惊骇、无助和懊丧。平生还见到过很多乌龟，但像这般大的，却是少有。

10、正在此之前几天，还是正在这个中央，曾有一个男人，还正在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说起码800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送到家里付款，他都不卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人如许说，我们就遗憾地离开了。事后，我们夫妇俩因没有全力往救下那只大龟，内心一向很感内疚，此次又遇着了，还就不再踌躇，非买下弗成了。

两、贵州代放生池

1、卖龟的是俩个年青人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱全数给你，行不行。两个年青人一磋商，说行。我又问，这个龟是家养的，照旧由那里捕获的。他说，是某地建桥破了它的窟窿而被发明的。

2、回到家里，我们一丝不苟地把乌龟由编织袋里掏出，把龟放入盛满水的大盆里，告知乌龟说，您曾经宁静了，不必要担心，过几天，我们就把您带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为您干皈依后，再放您回归大自然。我们还不知道它能不可以听懂，只见它挣扎着想由水盆里爬出来，因而，我们就在阳台西角，用几盆花围成一块空位，地上再摆上一些小石子，营建一个小自然环境，把龟安装在那里。一个盆子盛蔬菜、菇类和生果，一个盆子盛水，供龟食用。

3、第二天，老伴给它换食时，又添了米饭，并对龟说，您能够吃些米饭。不虞，龟表现出很生机的模样，伸长颈部，收回一声愤怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它另有几分害怕。我们阐明，大概供应乌龟的食品，过失它的胃口，因此它很生机。儿子为领会它的食性，还从网络上查找相干材料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，还会吃些蔬菜和生果。但我们思索，既然放生，若损害别的物命，于道理分歧，还违反放生的真义，照旧保持喂它素食。我们天天吃什么，还供它吃什么，但要尽快把它放归自然。

4、是以，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的德律风，向师父阐明原委。师父听了很兴奋，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父勉励道，放生是慈祥，可获健康长寿报。并说，他现在在九江武宁，要半个月能力返来。我说，我就等您老人家返来，为它授受三皈依后，再放生。

5、老伴把老和尚要半个月才可以返来的新闻说给龟听，并劝它安下心来，正在家里住些日子，只要老和尚返来，即刻就带它往。说来还怪，自当时开端，龟取我们变得亲热起来，我们说的话，它仿佛都能听懂，还显得十分安静。老伴每天正在阳台洗衣洗菜时，都市和它瞌叨瞌叨，通知它这个天下太苦，有个西方极乐天下，那边有谢天谢地和观世音菩萨，只要称念南无谢天谢地、南无观世音菩萨的名号，就可以生到那边，阿谁天下只有康乐，没有痛苦，没有衣食住行，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号给它听。并重复通知它，传开老和尚是一代高僧，您能碰到老和尚，由他老人家为您授皈依，您的福报很大。而龟的体现还十分风趣，正在老伴和它说话时，常会不时地收回轻而温和的嘘嘘声，眼睛显得稀奇光明和有神，如同彼此之间正在交换普通。有时，老伴忙时，顾不上取它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴猜测是因为没和它说话，而惹它不欢快了，忙取它报歉，说说话，龟还就规复常态，又会收回嘘---嘘---的细语声。我有时还逗逗它说，龟兄弟，您要好好念经，同心专心求生。它多是友爱的看着我，但很少收回声音。

6、过了些日子，气温高起来了，太阳光直照正在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我预计是龟爬出来了，赶忙起来看是怎么回事，果然不出所料，龟曾经跑到了阳台的另一端，显得有些坐不安席。我赶忙把它抱进客堂，但不管放它正在那里，它都不克不及平和平静下来，不停地正在厅里爬来爬去，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。那样，它又恬静的正在那里呆了几天。厥后气温不停升高，遮阳的结果还不克不及有用降温，我们只好把它安顿正在客堂的沙发底下，并告知它不必要乱跑，万一触上电线，嫌会不安全。不期而然，它真的极度灵巧，今后就一向静卧正在沙发下面，从没有跑出来。

7、半个月到了，我取师父取得联系，探询探望师父他老人家有无回到唐江。师父说，他现在在南昌，还要一个礼拜返来。到了一个礼拜，我又打师父的德律风，师父此次很肯定地通知我说，最迟后天（4月19号）能够返来。每一次打德律风的状况，老伴都邑通知乌龟，而它好像还能了解，反映倒还安静。

8、师父19号回唐江，按理，20号应带龟往皈依。但由于广州有一名师兄，我辅佐她为师父干博客，而她筹办4月21号到唐江，我们约好22号正在唐江宝台寺晤面，一同向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关题目。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定正在22号。不意，20号早上，老伴起床时，龟仍正在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟一反其道，爬出正在客堂过道上，颈部伸得长长的，眼力充满着等候的眼神，嘴巴张得大大的，并收回凄厉的叫声。当我出来时，老伴告知我，本日龟很变态。事先，见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便，老伴想是否是龟爱洁净，便洗濯洁净，从新把龟放回原处。放回往后，龟虽然没有再乱爬，但显明看得出，它很无奈，显得鞅鞅不乐，眼神中好像有艾怨，并屡次伸长颈部，伸开嘴巴，收回厉叫声。应对此情此景，我们伉俪再也没有疑心，一定是龟晓得老和尚回来了，我们不带它往，它不快乐。是以，我们立即决意，本日就带它往皈依。当把决意告知龟后，龟复又沉静了下来，再也没有涌现过方才的浮现了。

9、到了寺里，已经是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时，又逢上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一同去见师父。来到师父房间，顶礼后，我由纸盒中掏出龟，端正在手上，对龟说，这便是传开老和尚，您要好好拜师父。老和尚密切地注视着龟，满脸慈容，就像看待孩子一样，充斥关心的悄悄抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时间了。我答道，不知道啊。师父笑道，您们坐，先品茗，再为它皈依。吃茶品茗间，大师围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放那里，才不容易又被人捕获。最终，大师说要正在龟身上作个放生标记，之后人见到这个，才不容易抓它。一个建筑商居士提议，正在它背上刻个佛字，大师都说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔正在龟背上书写佛，无疑是类似于授记。因而，我恭请师父书写，师父还没谦让，由寝室中掏出翰墨，正在龟背上仔细的写下了一个佛字。又找出刀刻东西，自身刻起来。师父年近又是病后调度时期，我不忍心师父亲刻，便请阿谁建筑商居士操刀摹刻，一番谦让后，他还就没再客气了。正在为它刻字时，师父曾用手指悄悄的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父正在为它摩顶。估计过了半个小时，字终究刻好。

10、值得一提的事，正在龟背上刻字，是把龟背上的黑皮去掉，正在甲壳上刻出一个显明清晰的红色佛字。这是没有是取刮骨类似，痛苦悲伤猛烈没有猛烈，我没有得而知。但龟似乎领略人人是为它好，施展阐发得极为合营，静卧没有动，眼神亮光，没有怨气，非常镇静。我想，此中之玄妙，是因为有了师父对龟的加持。

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