一、安庆松鼠放生

1、
自己用心才管用（资料图）

2、一个夏日的傍晚，无德禅师与众弟子巡山后，于大殿前的丹墀广场安坐小参。清风徐来，蛙鸣虫叫，众人享受着寺院周遭自然的山峦景色，好不惬意。

3、这时候，一位学僧忽然问道：“老师，寺院边山上的竹子好美啊!不知道是谁家的?”

4、无德禅师反问：“为何有此问题?”

5、学僧回答：“前天我看到有人正在砍伐竹子，我不确定是不是寺院的，因此不敢上前去制止。所以我想请问老师，这竹子究竟是属于我们常住的吗?”

6、无德禅师淡淡地说：“我不能回答你这个问题。”

7、一众讶异不解，这么小的问题，老师为什么不肯回答呢?

8、过了一会儿，无德禅师终于开口：“你不可以连这样小的问题都问老师。老师老了，无法一一知道常住财产及寺务，你应该去问关心常住的弟子，最好问自己。你有关心常住吗?”

9、钱字是从一金、二戈而成。有首偈颂说得很好：「二戈争金杀气高，人人因它犯唠叨，能会用者超三界，不会用者孽难逃。」戈是干戈，是一种武器。钱是用金属所铸造的。二人各持干戈来争金钱，所以造成杀人、放火种种的恶业;你争我夺，杀气高达云霄。钱虽然是假的，可是人人为它所迷。不但人爱钱，就是鬼也爱钱。活人想尽办法，费尽心机来弄钱;鬼没有工作，不能赚钱，可是也有生财之道，他令人替他烧纸钱。其实，鬼不需要钱，烧纸钱乃是一种迷信，浪费金钱，将真钱化成纸灰，这种思想真是愚不可及!

10、在亚洲有一种风俗，人在活着的时候，自己烧了很多的纸钱，认为在冥府银行存款，等死的时候，可以做个富鬼。或者用存款来贿赂阎君，减轻其罪。岂知阎君是铁面无私的法官，照公审判，不受任何的贿赂，想贿赂他，真是枉费一番心机。

二、天津可放生的水域有哪些

1、凡是有这种思想的人，以为钱能通神，有钱处处行得通，所谓「有钱能使鬼推磨」，这是大错特错的想法。这种人死后，一定堕地狱。为什么?因为他在世时，一定做了违背良心的事，为了设法挽救死后的痛苦，所以大量烧纸钱，准备给贪官污吏们红包，买个方便。这种思想，是欺骗自己，多么可笑!

2、钱把世间的人支配得颠颠倒倒，胡作非为，六亲不认，互相倾夺，乃至亲人变路人，甚至成仇人，多么可怕呀!因为这种关系，所以修道人要持银钱戒，免去这些麻烦。何谓银钱戒?就是手不触钱，这才是真佛子，能守佛律，专持净戒。不但手不摸钱，心也不想钱，视钱为不净之物(钱上有细菌)，将钱字抛到九霄云外，视为不祥之物。

3、修道人要为众生做福田僧，为了让众生种福，而接受供养。但不可攀缘，不可贪求供养，要随缘方便，不能有所企图。出家人为什么不成道?就因为财色二关打不破。财令人迷惑，色令人颠倒，这两种是障碍修道的绊脚石，令人沉迷无法自拔，甚至随波逐流。

4、无论哪位，凡是持银钱戒者，自己要特别注意，万分谨慎，手不触钱，心也不要想钱，不可阳奉阴违，贪图利养。如有这种思想和行为，要赶快纠正，不可明知故犯。凡是用「五邪命」方式来生活，都不是真佛子，乃是狮子虫，指佛穿衣，赖佛吃饭。总而言之，凡有攀缘心，就是贪财，都不够资格为佛子。

5、人人为钱，不知惹出多少麻烦来。可是会用钱的人，若多做些功德事，例如办学校、开医院等，对人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死轮回之苦，堕落地狱。所谓「财色名食睡，地狱五条根。」切记!切记!不可错因果，因果是丝毫不爽，万古不变的定律;错了因果，定要受果报的。

6、一九八一年六月四日开示

7、比较漂亮比较棒的玉柱纹是由手腕纹中间的部分一直向下上升到达其中指下方，即由坎到离。

8、好的玉柱纹要细、清晰、秀、明显不要太粗、太宽、无小细纹有这样玉柱纹的人会一生事业平顺，事业成功，若再有一条比较好的六秀纹（成功线），这说明这个人事业成功的机率会更大，事业成功婚姻方面也会很好。

9、看婚姻事业不只看家风纹（婚姻线）其天纹（感情线）、地纹（生命线）、人纹（智慧线）、玉柱纹（事业线）都与一个人的婚姻有关系，要注意相不独论。

10、若是女孩子有这么好的玉柱纹，这说明其事业成功是女强人的那种人，会比较劳碌有刑克的现象有凌夫之意超过其丈夫，夫妻感情会不好，但是此人的晚运会很好，因其不缺钱财会挣钱且这种人教育子女比较严格会有好的儿女会享受到子女的孝顺，晚年会很有福气。

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