一、放生前鱼子怎么储存
1、放生,是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。2500多年前,伟大的佛陀在印度诞生,成佛以后,在三十五岁开始第一次转法轮,也就是讲经说法,地点在“鹿野苑”,位于印度北方邦瓦拉纳西以北大约十公里的地方。
2、佛、法、僧三宝在这里圆满集结,第一个僧团就此成立,很多罗汉也在这里证悟,因此“鹿野苑”是个圣地。我一直称“鹿野苑”是全世界第一个动物自然保护区。
3、金沙江里的鱼类特别多,但是没有人会去捕捞或伤害小生命。藏人不只是不吃鱼,所有小的生命在藏区一般都是不吃的,觉得要吃小生物来维持生计会杀害太多生命;一头牛,全家人可以吃很久,但就算有几条小鱼,一家人是连一餐都吃不饱的,而且藏人只要有杀生都会记下来,如果太多了,就会觉得承担不起罪业果报,所以都会尽量约束自己不杀生。
4、更可悲的是,人类会因为贪婪而杀生。很多人为了贪图口舌之欲,杀死很多野生动物,现在很多疾病、瘟疫,都是从人们食用的这些野生动物身上带来的。但是,为了满足自己舌头的欲望,就连有毒的野生动物都不放过。
5、我们对某些动物,像蛇、蟑螂或蚊子,有与生俱来的恐惧或嗔恨心,不需要被教导就认为它们是有害的,是应该立即被杀的生物。
6、所谓的圣战,就是认为宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的,和自己相同的人才是高尚聪慧的,由此而发动的战争。
7、有时杀生则是因为傲慢心。在很多人眼里,动物没有思想和感情,生下来就是为了当人类的食物。
8、这个世界上没有任何生命是生来就应该给其他生命吃的。因为食物链,很多时候动物会为了生存而彼此伤害,可是人类却是因为贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等烦恼去伤害别的生命,这是人类劣根的一面。
9、每个人的家里都有一个专门放大大小小、各种药物的地方,似乎身边有那些药就能带来安全感。老一辈人没有的疾病我们现在全有了,这些疾病大多是从动物身上传染的,而且目前还没有药物和医疗手段可以治疗。
10、为了忏悔无始以来的罪业,我们依自己能力所及去放生,佛法里叫做无畏布施,就是让即将遭受死亡恐惧的生命,暂时得以解脱。
二、2023年4月放生
1、比如医院里的医生,依自己所学和能力去抢救病人,但是病人痊愈出院以后,是不是还会因为其他什么原因再次遭遇生命的危险,都不是医生可以预见或掌控的,这是同样的道理。
2、谁都不能保证一个生命被放了之后不会死掉,但是我们可以保证的是,在放生过程中它暂时不会遭受恐惧煎熬,不会感受刀割和油煎的痛苦,到一个没有恐惧威胁的环境继续生存。
3、受业力的牵引,人生中有太多的不平顺,如果平时不抓紧时间好好修行,直到感觉身体不行了才想到为来世种一点福报而修行,希望马上改变即将成熟的果报,那不是一件容易的事。
4、就像我们把努力赚到的钱存进银行,最多也就是钱滚钱、利滚利,让我们在短暂的生命里有点积蓄可用,心里暂时获得一点点安全感。
5、有了这些福报资粮,才能真正让你挣来的钱、你的健康,特别是心灵、精神层面的健康获得永恒的存在,直到成佛为止,这些资粮才真正是取之不尽、用之不竭的。
6、大家一起共修放生获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量和成千上万的火苗集中在一起的热量完全无法相比,而且绝对不只是火苗数量上的不同。
7、这样的放生是大家力量的总和,发心的心量就会非常广大了。但如果认为今天自己只是拿了几十块、几百块或者上千块来参加放生,发愿祈请也只想到自己,以这样的思维和发心,所获得的功德就很小。
8、《普贤行愿品》讲到,观想自己幻化成和大地等量灰尘的身体,一起为将被放生的生命念经,这种功德无量无边。所以,大家一定要有这种心态,要如此观想,虽然我们每次放生的时间很短暂,但是这个功德即使以虚空作为容器,都无法容纳。
9、总之,整个放生的过程都要以三种殊胜来摄持:放生前,发出菩提心;放生时,如梦如幻看待,不执着;放生结束时,无私回向。这样才是最圆满的放生,一定可以净化无始以来造作的杀生恶业。
10、放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
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