佛教代放生群

杭州哪里适合放生飞禽,杭州潮音禅院举行奠基典礼

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一、钓放生鱼有什么

1、2018年5月28日上午,适逢吉日,佛光普照,人天欢喜,杭州潮音禅院举行隆重的项目开工奠基典礼。杭州佛教界的高僧大德、十方善信及各界代表等800多人齐聚下沙,共同见证了这殊胜时刻。

2、上午9时洒净仪式正式开始,由杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈、杭州佛学院院长光泉法师与市属各寺院方丈和尚共同拈香主法,一起手持杨枝净水,带领僧众与信众代表绕场一周洒净,祈愿佛力加持、龙天护佑。9点45分,各寺院方丈及檀越善信挥锹奠基培土,现场吉祥欢喜。

3、出席此次奠基典礼的法师有:杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈、杭州佛学院院长光泉法师,杭州市佛教协会常务副会长、韬光寺方丈月真法师,杭州市佛教协会副会长、下天竺法镜讲寺住持智圆法师,杭州市佛教协会副会长、建德玉泉寺方丈演通法师,杭州市佛教协会副会长、灵顺寺方丈印旭法师,杭州市佛教协会副会长、中天竺法净禅寺方丈惟尘法师以及杭州各寺院监院、佛学院法师等。

4、光泉法师在奠基仪式上致辞,他讲到,杭州佛教事业健康发展,凝聚了各级党委、各级领导、社会各界、诸位大德关心和支持。杭城佛教,始自东晋,兴于五代,盛于南宋。杭州的径山、灵隐等佛寺均名列佛教禅、教、律三宗"五山十刹"前列,杭州也久有"东南佛国"的美誉。潮音禅院这座由国际著名建筑师设计的新颖建筑,体现出了杭州城古典与现代为一体的城市特色,它的建设,将为杭州城东地区的广大民众提供一个心灵的栖息之地,为广大信众提供一个殊胜的共修清凉之所,也为新"东南佛国"增加了一处可圈可点的盛景。同时,光泉大和尚希望大家能够一如既往关心、支持杭州潮音禅院的建设,使杭州潮音禅院能够继续坚持佛教中国化方向,在引导信众爱国爱教、弘扬中华传统文化、促进社会和谐稳定等方面做出更大贡献,早日成为杭城名刹,成为我市佛教文化教育培训、对外交流、礼佛观光的一个新亮点!

5、杭州潮音禅院2015年11月临时殿堂对外开放以来,常住僧众和合,坚持早晚课诵、过堂用斋、半月诵戒,闻思禅修。坚持佛教中国化方向,重视优秀传统文化的弘扬,积极弘扬佛法,开办"大乘唯识熏修班",创办"传统文化夜校"。引导信众爱国爱教,正知正见,丰富人民群众精神文化生活。杭州潮音禅院监院慧仁法师对各级党、政领导、市佛协以及诸位大德善信为杭州潮音禅院建设工作所给予的关心支持和帮助表示衷心的感谢,表示要以更大的发心与道心,僧众和合,安心办道,引导广大信众爱国爱教,正知正见。要以最高的责任心,把潮音禅院建设好,用好每一分功德善款;把禅院建设成现代佛教建筑的精品工程,为东南佛国、美丽的杭州再增添一道新的风景线。

6、钱塘江水,悠悠千年。相传东南佛国的缔造者,吴越王钱弘俶为保一方平安,带领弓箭手逼退钱塘江潮,钱王射潮的故事代代相传。如今,潮水退散,崛起一片新城,孕育着未来的潮音禅院——一座极具创意,融合传统与现代的的新型佛教寺院。

7、潮音禅院坐落于杭州下沙,北依下沙路、南临钱塘江,属于原咸水庙的迁址扩建工程,规划建筑占地面积7亩,地上建筑面积23500平方米。

8、禅院由世界著名建筑师设计,整体轮廓似山形,寓意佛、法、僧三宝,与毗邻的钱塘江形成了浑然一体的山形水意自然意境,体现了江南地区传统建筑中的水系元素与文化内涵,且不失革新的现代建筑理念。

9、潮音禅院预计于2022年正式竣工。佛教综合体的定位,功能丰富,内设佛殿、法堂(剧院)、藏经阁、美术馆、禅堂、素食馆、茶室等。将致力打造以佛教文化体验、传统文化培训、禅修养生、国际交流为一体的现代化综合性寺院。建成后的潮音禅院必将成为中国佛教现代建筑的典范,在国际上都会产生影响,为东南佛国的杭州,再添一道亮丽新颖的风景线。

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二、深圳何地可以放生蝌蚪

1、飞来峰位于灵隐寺前,是一座高209米的石灰岩山峰。在北麓山崖及自然洞壑中,有五代至元代造像380多尊,是浙江省最大的一处造像群。

2、五代造像尚存10余尊,都是佛教净土宗的“西方三圣”(即本尊阿弥陀佛、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨),分布在山顶和青林洞口。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年(951年)滕绍宗雕造的“西方三圣”,是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛。3尊造像都坐在高束腰仰莲须弥座上,身后有缘饰火焰纹的背光,保留晚唐的风格。

3、北宋造像约200多尊。北宋建隆元年(960年),青林洞雕阿弥陀佛像,高仅33厘米,旁刻周钦造像题记,是北宋造像中时代最早的一尊。分布在金光洞内的都是小罗汉,雕造时间从咸平三年到六年(1000—1003年)。玉乳洞内的六祖像较大,高96-116厘米不等,旁刻天圣四年(1026年)“马氏一娘”造像题记。青林洞南口,有一龛乾兴元年(1022年)的“卢舍那佛会”浮雕,壶门式花头龛高146厘米,宽150厘米。本尊卢舍那,头戴宝冠,身着圆领通肩袈裟,端坐在高束腰莲座上,双手作说法状;左侧文殊菩萨骑狮,由拂蒜牵引,狮旁有一侏儒;右侧普贤菩萨骑象,由獠蛮牵引,象旁亦有一侏儒;又有菩萨4尊、天王4尊分立两旁;龛楣上端有飞天两身,戴宝冠,着天衣,佩璎珞,捧鲜花,凌空飞舞散化;龛外侧刻乾兴元年(1022年)胡承德造像题记。龙泓洞口的3幅浮雕也是宋代作品:一是白马驮经,浮雕两位高僧,身后饰头光,似长途跋涉状,右上角分别刻“摄摩腾”、“竺法兰”字样,其后一人牵马,上刻“从人”两字;另一浮雕是三国曹魏僧人朱士行往西域佛法,其中有3人拉着2匹驮经的马,旁刻《朱八戒》字,“八戒”字系后人改刻,原刻是“朱士行”字;还有一幅是唐玄奘取经,唐僧双手合作缓步前进状。3幅浮雕全长660厘米,高100厘米。冷泉溪南侧有一龛南宋布袋弥勒像,粗眉大眼,嘻笑颜开,一手按布袋,一手执念珠,袒腰踞坐,自然生动,两侧围绕十八罗汉,依山势布局,或静或动,姿态各异,龛的周长达900厘米,是飞米峰造像群中最大的一龛。

4、元代造像近100尊,其中题记尚清晰可辨者19尊,始自至元十九年(1282年),终于二十九年,雕刻精美,保存完整,除龙泓洞内的一尊观音外,其余分布在冷泉溪南岸和青林、玉乳、龙泓、呼猿各洞周围的崖岩削壁上。明田汝成《西湖游览志余》二十五卷云:“时江南释教都总统永福杨琏真伽,自至元二十二年至二十四年,恢复佛寺三十余所,如四圣观音,昔之孤山寺也。弃道为僧者七八百人,皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间,而飞来峰石壁皆镌佛像。”位于青林洞口的一铺元代至元十九年(1282年)的“华严三圣”,龛高240厘米,宽400厘米,顶弧拱。本尊昆卢遮那高155厘米,头戴五佛宝冠,耳垂珥挡,着菩萨装,全跏趺坐于莲座上,双手作五字剑印;左侧为文殊菩萨,右侧为普贤菩萨,均戴宝冠,披薄纱,佩璎珞,作半跏趺坐式;旁有徐僧录造像题记。在冷泉溪南岸与壑雷亭隔溪相对处,有一龛无量寿佛,龛高270厘米,宽220厘米,平顶,坐像高206厘米,头顶螺发、肉髻,着半披肩袈裟,全跏趺坐式,作禅定相;龛下有长篇“大元国杭州佛国山石像赞”:“永福杨总统,江淮驰重望。旌灵鹫山中,向飞来峰上。凿破苍崖石,现出黄金像。……至元二十六年重阳日,住灵隐虎岩净伏谨述,大都海云易庵子安丹书,武林钱永昌刊。”文中“杨总统”,即杨琏真伽。在呼猿洞有两龛至元二十九年(1292年)杨琏真伽命工镌造的石像:一龛是无量寿佛、文殊菩萨、救度佛母像,本尊高220厘米,作禅定印;右侧文殊右手举剑;左侧救度佛母,高150厘米,右手作施愿印,均坐于亚字形须弥座上;另一龛为“西方三圣”,本尊阿弥陀佛高205厘米,全跏跌坐式;其胁侍观世音和大势至菩萨各高150厘米,均半跏趺坐于亚字形须弥座上。两龛造像均有题记。在通天洞口外有一龛大白伞佛母像,龛高235厘米,宽160厘米,像高154厘米,头戴宝冠,上身赤裸,全跏趺坐于仰莲座上,左手持伞盖。龛楣上刻藏文、汉文各一行,汉文为“一切如来顶髻中出大白伞盖佛母”。过壑雷亭越溪而上,有一龛九尊造像。主尊佛母准提,三面八臂,容相丰满端丽,戴冠挂耳挡,上身半裸,饰璎珞,手执法器,结跏趺坐于莲台。左右胁侍菩萨身着轻衣,面带微笑,体态婀娜。两侧为四尊金刚,瞠目踞步,手掌兵器。龛上部有喇嘛塔,两侧各有供养天一尊,戴宝冠,托宝钵,乘祥云,向喇嘛塔飞来状。元代造像深受密宗影响。佛像螺髻高尖,菩萨宝冠上部外敞,纹饰繁缛。龛有平顶和拱券两种。莲座上沿饰莲珠纹。出现亚字形须弥座。头光和身光均素面。

5、中国中原地区的石窟艺术,主要在晚唐以前。飞来峰造像,尤其是其中元代造像,弥补了中国造像艺术史中的缺环。

6、1961年4月15日,浙江省人民政府公布飞来峰造像为省级重点文物保护单位。1982年2月23日,国务院公布为全国重点文物保护单位。

7、光泉大和尚在开幕式上致辞(摄影:灵隐寺)

8、大菩文化浙江讯“灵鹫飞来佛教艺术展”开幕式于11月14日中午在杭州灵隐寺直指堂举行,杭州佛学院院长、灵隐寺方丈光泉大和尚出席开幕式,杭州佛学院院长助理黄征主持开幕式。

9、浙江图书馆馆长褚树青,中华书局编审、中国敦煌吐鲁番学会顾问柴剑虹,中国美术家协会壁画艺委会委员、江苏凤凰美术出版社副总编辑毛晓剑,江苏凤凰美术出版社编辑出版中心主任程继贤等作为特邀嘉宾应邀出席开幕式。出席开幕式的还有浙江大学、中国美术学院等单位的代表、杭州佛学院师生校友代表和“灵鹫飞来佛教艺术展”送展艺术家等。

10、杭州灵隐寺光泉大和尚在“灵鹫飞来佛教艺术展”开幕式上说:“佛教给中国文化和艺术提供了源源不断的创作源泉,杭州灵隐寺为佛教文化艺术的继承弘扬,经常举办各类文化活动,希望能得到专家学者和艺术家更多的支持与帮助。”(现场记者:妙雨妙言慧德)

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