一、兰州放生园放生黑鱼

1、

中国大部分的丛林寺院，都有一个放生池，既是夏日的一个避暑佳处，也为寺院增添一份临水之美，同时还是体现佛教的慈悲心，善信培养善根的佳所。因此，丛林寺院必备放生池，已经成为固有的传统模式之一。

2、说到放生池的起源，不得不说智者大师，他是第一位建立放生池的人，地点就在如今的浙江天台山。

3、智者大师金陵弘法八年后，毅然辞去京城的一切荣誉，要求到天台山隐居修行。在天台山居住一阵子后，他发现当地的百姓除去一部分有土地的，大多数以捕渔为生。附近的水域，渔网相连有四百多里，江中还设下捕鱼的竹墙，以及溪里筑上捕鱼的孔堰，大大小小，不计其数。涨潮的时候，鱼虾之类海物便随潮进入海湾，退潮时鱼虾之类无论大小都因簄拦住而难以逃脱，因此，这种方法当地居民竞相为之。另外，有时候由于数量实在太多而来不及收拾，从而使周围臭气熏天，尸骨遍地，惨不忍睹。并且不但“水陆可悲”，还造成公私去来的船只频遭没溺，以此死亡不可称数。见此情景，智者以大慈大悲的心怀，发动僧众变卖一些值钱的衣服用具等，买下一所鱼池充作放生池，但杯水车薪，终究不能长远解决问题。

4、当时台州府临海县内史名叫计诩，他敬奉佛教，听闻禅师的救生事迹后便特意礼请他为渔民们开讲《金光明经》，智者大师在讲经的时侯，更是广为开示杀生的过患，以及戒杀放生的功德。当讲到“流水长者子品”时，羊公贺等人听后，深感惭愧，联合全境渔人们，改恶从善，好生去杀，不再设立“梁、簄”捕鱼，主动捐出临海江沪、溪梁等六十三所、近三四百里的鱼塘，全部作为放生池。而羊公贺、严续祖等簄主也皈依了佛教。从此，始丰溪上渔簄消失，成为法池，鸢飞鱼跃，其乐无穷。

5、在正式改放生池的时候，智顗禅师特意选了个日子，依照《金光明经》中所讲述的“放之当为授三归戒，说大法以结法缘”的救生方式，他泛舟海上，先是为海中生灵讲《流水长者子品》，授三皈依，后又洒放粳粮，为生灵作财法二施。这次所救活的物命数以巨亿万，当地的百姓也感于禅师的慈悲与威德，纷纷跟随禅师学习佛法，改行做了其他行业。这一次的放生，应该说是中国有史以来最早的大规模放生。

6、放生之事，在《智者大师别传》中还记载了一条感应之事，说：请智者讲经的临海县内史计诩后来任满回到京城，因事被牵连，下狱坐牢。行刑的前一天，计诩在牢中想起智者，虔诚的祈祷大师相救。当天晚上，计诩梦见数不清的群鱼，环绕身旁，向他吐泡沫。隔日清晨，皇帝特別下了一道诏书，赦免了计诩的罪。而那天正午，天空中出现黄色、紫色、红色、白色的瑞云，凝聚于虚空中，渐渐漂移，最后笼罩整个寺院的上空，同时一群群的黄雀飞来寺院，在屋檐下、树枝上、叽叽喳喳地，直到半日后才离去。智者大师见这个情景，对他的弟子们说：这是鱼儿化生鸟雀，来寺院传信报恩呢!

7、天台放生池设立，他派弟子慧拔将这事报告了陈国皇帝，陈宣帝听后，下令从椒江口始，直溯灵江、澄江上游，整个椒江水域都作为施生池，说“严禁采捕，永为放生之池。”，这道敕文由国子监祭酒徐孝克撰铭立碑。中国历史上的第一所由官方认证的放生池，就这样诞生了。

8、放生的行为，从智者那时候开始，渐渐地成为佛教徒们一种悲悯群生的表现方式。到唐代，继承放生池的理念，开始出现“凿制放生池”的雏型，也就是由最初将把某一江河或其中一段水系当作固定的放生池，而逐渐更多地转变为在寺院内或是附近凿建一放生池，以此用来满足信众的放生需求。

9、天台宗的后人，一贯继承智者的慈悲护生思想，有慈云遵式大师在宋天禧三年，奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”;又在每年的四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。另外，天圣三年，又有四明知礼大师奏请永久成立南湖放生池及佛圣诞日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。知礼与遵式师兄弟二人，在明州和杭州两相呼应。《佛祖统纪》中对此记载如下：“法师智环，学于法智，杨文公劝法智止其焚躯，作书与慈云，令师往劝住世。法智(四明智礼)建放生会，请枢密刘筠撰碑记述。师迭书催之，遂得成文。”又，刘筠《敕延庆院放生池碑铭并序》中记载：“每岁以佛生之旦，众大和会，浮泛彩鹢，演畅竺坟，寤流水之胜缘。识衔珠之善报，莫不竞持诡类，咸造碕浔，纵之于波，快哉共叹。……”经过两位大师的共同倡导，不仅放生会再次盛行，并且为此制定系统的放生仪规，至今还为佛弟们所沿用。

10、南宋以后，由于种种原因，江河放生池以及建筑放生池的风气渐渐衰落，元明(万历以前)时期已基本不见记载，直到明代云栖祩宏大力倡导放生，因“撷取江河”的放生形式普及性不强，从而选择重新复兴“凿制放生池”的模式，将南宋以后渐衰微的放生池重新振兴起来，并一直流传影响至今。

二、成都哪里是个放生鸡

1、文/然妙图/寂戒编辑/果宽

2、7月2日至7月19日，杭州灵隐寺组织寺院全体职工分四批赴东阳天宝禅寺集中培训学习。举办职工年度培训活动，旨在加强职工的教育管理，提升职工综合素质，强化为大众服务的意识，提高服务质量。

3、培训采用集中学习、分组实践、团队拓展、总结分享等形式进行。培训内容涉及寺院礼仪、宗教政策法规和基础知识等。在培训期间，职工们与寺院常住法师一起做早晚课、上香礼佛、过堂行堂，真正体验寺院生活。

4、灵隐寺诸位法师分别以＂因果不虚＂、＂人生难得，佛法难闻＂、＂普贤十大愿王＂、＂念佛与经行的意义与体验＂为题，介绍了佛教基本教理及相关知识。

5、职工们认真聆听。法师对职工提出的疑问，结合现实生活和工作实际，答疑解惑。

6、相莲法师向职工介绍过堂基本常识

7、法诚法师带领大家学唱佛教歌曲

8、职工们在法师的带领下，体验佛门经行。大家端一碗满满的水，在调身、调息、调心后行禅，提高各自的觉察力与心念控制力。

9、团队拓展活动在欢声笑语中进行。整队分组、选队长、起队名、画队旗，精彩活泼的游戏节目，让来自不同部门的员工，以最快的速度得以沟通了解，提高了员工团结协作和沟通能力。

10、年度培训，主题突出，内容丰富，形式多样，亮点不断，取得了良好的效果。参加者纷纷表示，将培训学习的成果，转化为实际工作的动力，立足于工作岗位，爱国爱教，爱岗敬业，以饱满的热情投入到服务三宝、服务大众的事业中去。

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