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放生节,往生论节要(上)

一、上海石螺去哪里放生

1、无量寿经优婆提舍愿生偈昙注节要卷上

2、龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。难行道。谓于五浊之世。于无佛时。求阿毗跋致为难。易行道。谓但以信佛因缘。愿生净土。乘佛愿力。便得往生。即入大乘正定之聚。

3、此无量寿经优婆提舍。盖上衍之极致。不退之风航者也。

4、婆薮槃头菩萨。服膺如来大悲之教。傍经作愿生偈。复造长行重释。偈以颂经。论以释偈。偈分五念门。

5、礼拜。赞叹。作愿。观察。回向。

6、◎世尊我一心。归命尽十方。无碍光如来。愿生安乐国。

7、天亲菩萨在释迦像法之中。顺释迦如来经教。所以愿生。又所愿不轻。若如来不加威神。将何以达。

8、一心者。心心相续。无他想闲杂。

9、归命尽十方无碍光如来者。即是礼拜门。赞叹门。愿生安乐国一句是作愿门。天亲归命之意也。

10、◎我依修多罗。真实功德相。说愿偈总持。与佛教相应。

二、放生甲鱼的寓意

1、论佛经义。与经相应。以入佛法相故。得名优婆提舍。依修多罗。以如来即真实功德相故。修五念门相应故。

2、功德相有二。从有漏心生。不顺法性。凡夫人天诸善。人天果报。若因若果。皆是颠倒。皆是虚伪。名不实功德。从菩萨智慧清净业起。庄严佛事。依法性入清净相。不颠倒。不虚伪。名真实功德。

放生节,往生论节要(上)

3、◎观彼世界相。胜过三界道。

4、此已下。是第四观察门。分二。观察器世间庄严成就。观察众生世间庄严成就。

5、此二句。是第一事。观察庄严清净功德成就。此清净是总相。此清净不可破坏。不可污染。是菩萨慈悲正观之由生。如来神力本愿之所建。

6、◎究竟如虚空。广大无边际。

7、此二句。名庄严量功德成就。来生者虽众。犹若无也。常如虚空。广大无际。终无满时。

8、◎正道大慈悲。出世善根生。

9、此二句。名庄严性功德成就。佛见有国土。以爱欲故。则有欲界。以攀厌禅定故。则有色无色界。此三界皆是有漏邪道所生。长寝大梦。是故兴大悲心。愿我成佛。以无上正见道。起清净土。出于三界。

10、此清净土。随顺法性。不乖法本。法藏菩萨于世自在王佛所。悟无生法忍。发四十八大愿。修起此土。无缘是大悲。即出世善。谓此大悲为净土之根。故曰出世善根生。

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