佛教代放生群

放生一般几点最好,放生,好像改变了我一点命运……

一、兰州哪里能放生河蚌

1、转

考研之前,我算命,师傅说我很悬,分数应该是中等的,明年继续,反正问了好多论坛,都说我的结果不好。

我好想考上的,我坚持放生不吃肉了也坚持念佛后来分数出来我考了364以前的分数线都是360可是英语分数线都是60的我才58我报的上海交大唉。。。那个遗憾啊不过仍然坚持放生昨天我去交大了去给交大告别本来打算买两条鱼去交大内部放生的让他们代替我去交大后来不知道哪里有卖的因为我对上海不熟悉我又去了教室那个难受啊。。

后来在我正要走出上交大门的时候手机响了朋友说分数线出来了英语是55总分是350我的天感谢菩萨我知道是菩萨保佑的文殊地藏观音菩萨多谢!还有所有的四方佛菩萨虽然最后的复试名单没有下来我会继续放生的一辈子!!今天一大早就去公园放鱼了心存感激。。师兄们加油!我还要继续等待我的最终分数线继续等待我可能参加的复试压力很大。。结果不知道是什么样子唉。。。。放生却是减压很好的方法看着他们开心的走了,自由了,你也会开心的。

2、放生鱼,没有固定的时间,一年四季均可。不过,需要注意的是:最好选择白天,尽量避免晚上去放生。

3、另外,除放生鱼之外,还可以选择虾、螃蟹、乌龟、蛤蜊、黄鳝等动物。

4、放生前一定要好好补习功课!放生除了我们养鱼爱好者之外,很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事,但有时候其实是在做坏事,放生的鱼全死了,或者放生的鱼伤害了别的物种,这样的放生是毫无意义的。

5、放生一定要选择合适品种的鱼,一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼,是毫无野外生存能力的,请不要放生!不要以为是条鱼就可以放生!合适品种的鱼也一定要是健康的才行。

6、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意,一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。

放生一般几点最好,放生,好像改变了我一点命运……

7、放生不要选择水沟,要选择活水,太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生,因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强,想必鱼儿也会很高兴吧!

8、从前有不少居士喜欢放生巴西龟,在短短几十年里,巴西龟破坏了很多水域环境,造成了大量鱼类**。外来品种因为缺乏天敌,往往会过度繁殖,破坏食物链结构,造成生物灾难。

9、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生,还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静,很少有人的水域。

10、所放的众生要在三宝加持下释放。我在仪轨中也提过,放生之前,要用《闻解脱》、《系解脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》,或者佛像、转经轮等三宝所依,加持所放的动物。像牦牛、大鸟等躯体大的,必须要接触它的头;泥鳅、小鱼、麻雀等躯体小的,则应在筐子上方晃一晃。总之,每个众生都要获得三宝的加持。

二、沈阳哪里可以放生蛙的

1、要让所放的众生喝到甘露。甘露丸一定要来源清净,若是破誓言者、密乘戒不清净者手中传来的,不但没有加持,反因晦气而对众生有极大损害,所以最好是高僧大德赐予的观音丸、解脱丸、放生丸等。将这些甘露丸泡在水中,如果是鱼类,则倒在桶里;如果是鸟类,则洒在它们身上,或想办法让它们喝到。密续中经常有见解脱、触解脱、尝解脱,这即是所谓的“尝解脱”——品尝之后得解脱。我以前每次放牦牛时,有些牦牛特别厉害、很难接近,但也要想尽办法、花很长时间逮住它,张开它的嘴,把甘露倒进去,这样品尝后才能得解脱。

2、要在所放众生的耳边念经。所念的内容,最好是《放生功德文》中药师七佛、八大菩萨的名号,缘起咒,及《普贤行愿品》等。现在很多放生仪轨,虽不敢说完全不如法,但有些是为宣扬个人而造,对众生有没有大利益很难说。所以,希望菩提学会的道友们,以集体性、组织性放生时,一定要念我们的仪轨(即《放生仪轨甘露妙药》)。并不是说我的如法、别人的就不如法,不是这个意思。我曾对比过很多仪轨,假如别的仪轨可以,我也没必要再编集,但通过详细观察,为了对所放的众生负责,我们才融合显密的放生精要,汇集了这一套完整的仪轨。

3、现在很多人放生时,行为千奇百怪、莫名其妙。我见过很多放生的场面,有些人该念的佛号不念,只是在所放众生的旁边点香、转绕,拿一些黄布开始飘,甚至还在一旁唱歌,美其名曰:为令所放的众生心生欢喜。所以各个地方有不同的习俗,而这些习俗中,有些完全是民间做法,跟佛教没有任何瓜葛。若是这样,我们花那么多钱把众生放了,但它到底能不能获得解脱也不好说。

4、包括有些寺院的出家人,放生仪式恐怕也值得观察。我并不是说全部不如法,但个别地方还是存在一些问题。因此,希望大家以后放生时,行为一定要如理如实。

5、动作要轻柔。有些居士放生时,把鱼在空中随便乱扔,一点悲心也没有,这样肯定不行。按照《俱舍论释》的观点,若让众生内心产生极大恐慌,来世自己会变成精神癫狂者或疯子。所以,这些方面应该注意。

6、发心要清净。大家放生时要像放生,不要只是过个形式,要么以放生为借口化缘,要么找这样那样的人,这都没有必要。当然,放生时每个人的发心不同,有些是为了健康无病,有些是为了漂亮,有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生,我问他们为什么去,回答是:“听说龙泉湖很好玩,回来时可在农家乐那边休息,特别舒服!”以这种心态放生,没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心,一心一意想帮助众生,如此参与放生、念诸佛菩萨名号,才有真正的实义。

7、放生最好是亲力亲为。有些人认为:“我捐点钱放生就可以,不一定要亲自去。”这是一种懒惰的借口。实际上你若亲自去放,和大家一起共诵仪轨,亲手把众生放回大自然,功德肯定比你捐钱随喜要大得多。随喜虽说也有功德,但按照《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点,亲自去做的善根更殊胜。因此,各方面因缘具足时,放生最好是亲自去。

8、放生时要注意环保。有些人放生从不考虑对周围的影响,比如把毒蛇放在人烟密集的地方,让当地人苦不堪言,而且引起很多麻烦。因为现在不像古代,人烟稀少之处几乎没有,所以很多情况都要考虑。曾有一则新闻报道,有一群放生的人,在农村放了千余条蛇,每到中午、晚上,蛇就会往村民家里爬,许多鸡被咬死了,人们晚上睡都不敢睡,甚至有的老太太被吓哭了。当然,有人说毒蛇不能放,因为它是害人的。这种说法也不对,毕竟它是一条生命,只不过以嗔心而转生,故也值得我们维护。

9、放生应选择地点,观察所放众生在什么环境中可以存活。譬如,水生动物有很多种,有些是淡水里的,有些是海水里的,如果你一看见是鱼,就随随便便倒到海里,也许它不能在那里生存,一下子都死掉了,统统漂在水面上,对环境也是一种污染。所以,在放生之前,首先要打听好这些动物适合什么环境,买的时候也一定要注意。

10、不定期放生。很多人常在四月初六月初四等佛教纪念日,或每个月的初三十号放生,这样的话,很容易被鱼贩子等人抓住规律。听说以前拉萨那一带,每个月的十五号、三十号,街上就会出现很多要被杀的动物,而且那一天的价钱特别高。虽然按理来讲,佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机提价,特意去抓很多众生。


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