密宗秘诀，凶多吉少，现在之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，清除烦惑，则为公理。而传之者，以神通吸感人。学之者，无一不以得神通为事。

则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛事，尚须茹素。可知寻常吃肉，固非正义。密宗发起即身成佛，乃以了存亡为成佛。一班蒙昧之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可认为栋梁，非目下当今即可为栋梁还。十七年有某某正在上海发起密宗，一百日成佛。上海有决定信念者，咸依之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比正在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海皆不克不及容，回家出家，可叹之至。

了存亡法，净土秘诀，最为稳妥。不管多么根性，若具真信切愿，至诚诚心持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被，往生西方。此之秘诀，乃一代时教中之稀奇秘诀。

统统秘诀，皆须以戒定慧之道力，断贪瞋痴之苦恼，苦恼断尽，方可出三界了存亡。正在昔很有此种人，现正在则恐全球还无一两人可得还。是以愈向后，愈宜专修净业还。(文钞三编卷两〈复石金华居士书〉)

　　2018年5月14日（阴历三月廿九日），＂戊戌春灵隐寺三坛大戒法会＂进入第二十天。

　　灵隐戒场佛光普照，龙天护佑，经声佛号，梵唱清扬。

戊戌春灵隐寺三坛大戒法会进入第二十天

　　上午8时，诸新戒比丘礼请四川内江圣水寺住持智海大僧人为其解说《四分戒本》。诸新戒比丘认真学习＂四分律比丘戒＂，早上最先直至晚上。

　　智海大和尚在五观堂宣讲比丘戒本，深入显出，如涓涓细流。他夸大：学戒在于建自身的心。他期望一切学佛建行的人，要真正找到基础依附的＂自性三宝＂，随地随时在行持上＂干工夫＂！

　　智海大僧人说法，轻松生动，滑稽新鲜，不但大气更接地气。寓言公案、生活故事、亲身经历，让佛陀的戒法，正在轻松的气氛中印进每一位戒子的心。

　　《四分戒本》，又称《昙无德戒本》。原为印度上座部体系昙无德部（法躲部）所传之戒律。收于《大正躲》第二十二册。由于全书分四部份，所以又叫《四分律戒本》。

　　全书之内容分为四部门：

　　初分，包孕比丘两百五十条戒律条目，共两十卷。

　　二分，包含比丘尼三百四十八条戒律条目及受戒、说戒、安居、自恣(上)等四犍度，共十五卷。

　　三分，包罗自恣(下)、皮革、衣、药、迦絺那衣、拘睒弥、瞻波、呵责、人、覆躲、遮、破僧、灭诤、比丘尼、法等十五犍度，共十四卷。

　　四分，包孕房舍犍度、杂犍度及五百集法、七百集法、调部毗尼、毗尼增一，共十一卷。

回命十方调御师，演扬清净微妙法。

三乘四果摆脱僧，愿赐慈悲痛摄受。

　　《四分戒本》由身（步履）、口（谈吐）、意（思惟）三方面临比丘和比丘尼的修行及平常行住坐卧等划定了具体的戒条，并对违犯者订出惩办轨制。《四分戒本》没有仅为唐朝律宗所根据之基础文籍，也是中国释教所译各类律本中撒播最广、危害最大的释教戒律。直到现在，汉传释教僧尼受戒持戒一向推行此律。

　　10时许，灵隐寺云林志工团等众护法居士发心，设上堂斋扶养三宝，迎请开堂大师父芳振状师代光泉大僧人说法。

　　芳振状师上堂法语：

灵山飞来一山岳，西子湖畔定行迹。

清泉濯足风拢头，霞光万道演真宗。

……上堂一句作何赞美？

戒场佛子净，溽暑林荫凉。

　　午时，在三天竺法镜讲寺受戒尼众，于灵隐寺登坛加法圆满。225名沙弥尼欢喜获受具足＂比丘尼戒＂加法。

持戒清净如满月，身口洁白无瑕秽；

群众和合无疑诤，是乃可得同受戒。

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