广西 灵阳寺 2008 年五一念佛七法会 仁焕法师开示录音（下午 5 时至 2 时）

阴阳两界离苦得乐念佛法会。

阿弥陀佛 大家好！

我们在这里念佛。为什么说 "为阴阳两界念佛 "呢？因为我们的生命与祖先和父母息息相关。祖先虽然不在了，但不在不代表没有生命。我们看到生活在世界上的人，他们既有物质生命，也有精神生命。人死后，物质生命不复存在，但精神生命依然存在。

我们农村人也经常用道教来超度祖先。说到超越的层次，世界上有很多宗教和教派，我并不完全了解。但是净土宗有西方极乐世界，所以我们念佛就是让老祖宗到极乐世界去，真正离苦得乐。所以，如果我们来念佛是为了让老祖宗幸福，那么阳间的人也会幸福。如果老祖宗没有离苦得乐，那么我们也不会离苦得乐。

老祖宗离苦得乐之后，如果我们经常为老祖宗做功德、超度，就会提升老祖宗的档次。超度肯定是有功德的，但有些时候，即使你超度了，老祖宗也不接受，所以他们就不能离苦得乐。这就跟请客一样，如果你请的客人不来，那么客人也无法享受这顿饭。

那么，请老祖宗不来的原因是什么呢？可能是老祖宗在地狱里。在阳间，可以判一两年，也可以判十年、二十年，但在地狱里就更严重了，是以业力来计算的，分为小业、中业、大业，时间就更长了。

在超度老祖宗的过程中，我们曾经在这里烧过纸钱，但 2005 年以后就不烧了，为什么不烧了？因为老祖宗看到我们在烧纸钱，佛祖来引导他们，但他们没有跟着佛祖走，只是在那里抓纸钱，抓得非常高兴，然后佛祖就走了。他们都以为来这里只是为了拿纸钱，当我们意识到这一点后，就不再烧纸钱了，这样他们就会跟着佛祖走了。

也许有人会问，"如果我们不给他们烧纸钱，他们离开后，钱还有什么用呢？" 西方极乐世界不像我们这样使用纸币。在这个世界里，一念成佛，无论你想要什么，都能立刻得到。比如，你想要衣服，不是我们去市场买，而是你一想，衣服就给你穿上了，不像我们这个世界，这也不好，那也不好。

当然，我们烧纸钱有什么用呢？如果我们知道我们的祖先在地狱里，烧纸钱是让阎罗王放他们出来，不是让他们往生西方极乐世界。我不管他们怎么说，但我们确实有过这样的事例。

有些人常问："我需要还多少债？" 我希望你以后不要再问这个问题，我们不了解你欠了多少债。要还多少才算到位？消除灾难和痛苦就足够了。你们都明白了吗？(全体回答：明白。) (鼓掌)

为了这件事，曾经有人听了之后，拿着这些道理去问一位大师，认为我这种做法是在欺骗大家。那我觉得你爱怎么说就怎么说吧，反正我也没有什么目的，我们又不是只提倡这个方法。

消除灾难和痛苦有两种方法：一种是以福消灾，另一种是以祸消福。如何理解以福消灾呢？福不是指金钱，而是指修养，修养到位了，灾难自然就消除了。有的人不愿意修炼，但他有钱、有财，他愿意用自己的钱财去消灾，这就是以福消灾。

一般来说，我们提倡用福，但福做不到，福就不起作用了。要做到这一点，首先要找到自己业障的根源在哪里；第二步是忏悔业障；第三步是改造自己；然后还要感恩灾难给了你需要的认识。当你真正明白了，真的不需要一分钱，你所有的灾难和痛苦都会消除。

如果你不知道怎么做，说教也说不清楚，那你就用你的福报去消灾吧。大家都明白了吗？(全体回答：明白）（鼓掌）

诸佛菩萨不食人间烟火，为什么又要无缘无故地帮助我们呢？因为诸佛菩萨希望十方世界都能安宁，不受苦，所以诸佛菩萨无条件、无成见地救我们脱离苦海。(掌声）因为一个人不安宁，就意味着一个家庭不安宁，也会造成社会不安宁，也会造成世界不安宁，佛菩萨希望世界安宁，但人不安宁，世界怎么会安宁呢？这就是佛菩萨无私无条件成全我们的原因。如果每个人都能接受佛陀的慈悲，他们注定会离苦得乐。掌声

以前，也有一些病人参加我们的七年念佛，一念就是三四年，但对治病并没有多大作用，每当气机有变化时，病人还是很痛苦。后来，我们指导他们还债，还到位了，两三年来，病人基本上不再受罪了。这是真实的案例，我们不是无缘无故编造的。而且，那些病人是通过还债结合念佛来解决病痛的，又过了两三年，我们才讲出来。在《了凡四训》中也有这样的说法。

现在我们首先希望大家用自己的福报来完善人生，消除灾难，因为拯救世界还是要靠福报。人变了，世界才会更好！因为如果你用福消灾，而你的心没有改变，你肯定还会犯过；你犯过，将来还会有更多的灾难爆发。如果通过忏悔改过，把病根连根拔起，就再也不敢做坏事了，这才是改变命运的上上策！这就是用福报改变命运。掌声

用祝福改变生活，是通过还债、消除灾难和困难的层面来完成的，这个层面非常清楚，你们明白吗？(众答：明白）（鼓掌）

另外，我们还要介绍 "念阿弥陀佛的功德"。因为佛不需要我们做什么，只需要我们愿意离苦得乐，这就完成了我们的一切！(掌声）因此，我们念佛，是为了离苦得乐！掌声

所以佛陀说："十方众生，愿生我国，至心信乐，乃至十念，定得往生"。这个道理现在当然有不同的理解，包括我原来对这句话的理解。通过这两年的慢慢修行，我渐渐明白，阿弥陀佛是在暗示我们，如果以欢喜心念佛，你马上就会得到利益；如果以烦恼心念佛，你念多少年佛号都不会得到利益，反而越念越痛苦，越念越烦恼。所以，如果你以快乐的心态念佛，念十声佛号就会得到好处。掌声

本来，这句话说得很清楚，"乐 "就是用极乐的心，"乃至十念 "就是念佛十念就开始得利益。我们没有按照佛的意思去做，大家都还没有念，一直在问为什么。我想问大家，苦和乐是对立的吗？(答：是。）乐中还有苦吗？痛苦中还有快乐吗？意思是说，我们接受这十个念头，把烦恼和痛苦变成快乐，这样念得越多，得到的好处就越多。掌声

现在我明白了，幸福在我们心中，地狱也在我们心中。烦恼是地狱，快乐是天堂！从今天起，我们打算用什么样的心来念佛？ 众答：欢喜心。）如果我们用欢喜心来念佛，我们就会念到见到阿弥陀佛！念佛见观世音菩萨！我们就能见到大势至菩萨！以欢喜心念佛才有用，以烦恼心念佛是没有用的。大家一定要明白这个道理。

明白了这个道理，我们就会以快乐的心来念佛，希望自己的生命永远在极乐中，这样才叫归于极乐；如果以烦恼的心来念佛，那就叫归于烦恼。如果你在这里，先为自己念诵一天，得到快乐，第二天再为全家人念诵，这样全家人都会快乐。这样，全家不就都受益了吗？掌声

2007 年下半年以后，我帮助很多人请法。在请法的过程中，如果自己心乱，请不出来；如果以欢喜心为对方请法，一请就出来了！掌声

特别是这段时间发生了不少事故，比如一些撞车事故、一些高处坠落事故，他们打电话来，我就替他们请法律。病人当时重度昏迷，脑震荡、腰椎骨折、脚骨折，做了三次手术，医生认为好的把握不大。在调用了 "法律 "之后，病人第二天就醒了过来。本来，病人是吸氧的，但他一醒来，就主动断开了吸氧，还能和家人自由交谈，再过一周，他就能走路了。医生也觉得太神奇了，太不可思议了。掌声

佛教里是不是有这么一句话 "千处祈求千处应，苦海常作渡人舟"？如果我们在遇到苦难和灾难的时候不向佛祖求救，那么谁来帮助你、拯救你呢？我们求法，就是接受诸佛菩萨的慈悲救度。

谢谢大家！

(下午 5 时至 2 时）互动与分享

仁焕法师 阿弥陀佛 大家好！本来我不想广泛推广报恩供养，今天柳州的黄记者过来了，他修得比较好，请他把做报恩供养的经验介绍给大家。虽然我也有经验，但我不会讲，讲了也没用。我做好了，不能说好，只有别人也做好了，才是真正的规律。现在请黄记者给大家讲一讲。

黄记者：感恩阿弥陀佛！谢谢师父！我是2005年开始做还愿供养的，当时遇到了很多问题。当时，我遇到了很多问题，越做障碍越多，问题越多。我打听了其他地方的居士也有这种情况，然后就亲自到师父闭关的大明山去求法。

师父先说我们慢，不尊重大法。我们拿到《还愿法》的资料后，就拿去乱印，谁都发，谁都发，想怎么发就怎么发，结果就出现了很多问题。有些人不按教义办事，把各种方法结合起来，以为这样做就保险了。上师还说，不必求报恩供养，要有慈悲心，我们去渡众生不是法可以渡众生，是我们的慈悲心可以渡众生。

我在柳州做了供养，很多人一下子就好了，来参加的人越来越多。我意识到，如果他们不理解阿弥陀佛的愿力，不接受阿弥陀佛的慈悲力量，他就会产生怀疑，即使参加了，也不会受到启发。

现在我得到一个很大的教训是什么呢？阿弥陀佛的本愿就是无上的佛法！因为现在很多人不相信阿弥陀佛的愿力，没有这个信心，所以他要加上禅宗、密宗，加上《地藏经》、《金刚经》等等。心不清净，杂七杂八，请法就没有灵感。如果我们一心念佛，一心念阿弥陀佛，就一定会有感应。掌声

本来，所有的佛法都是好的，但只有一种佛法适合你，只有一种佛法能救你。如果你是高根基的人，你可以学习其他的佛法。我是凡夫，业障深重，入不了禅定，断不了烦恼，只能靠阿弥陀佛，这个最适合我。

在实践过程中，我认真阅读师父的指点，认真体会，认真领会，师父教诲的精髓是什么？大师教诲的精髓是什么？就是 "一心皈依，乘佛本愿"。所以无论如何，只要能做到皈依，众生能皈依，很多人都会受到启发。

比如，我们在供养报恩的时候，有人看到冤亲债主，看到他们被佛光引导走了，他自己也感觉到身上有一根刺被拔出来一样，然后就恢复得很好。他原来一点信心都没有，当时眼睛睁不开，上不了三楼，很累，看到的一切都是黑暗的，没有一点美好的东西，但现在他看到的一切都是美好的，他对生活充满了希望！

很多地方都有人在诽谤大法，说师父怎么发明了报应祭这个东西，所以我下定决心要好好印一份大法。这个法对我们太有用了，我们要坚持下去。

如果你有心做 "报恩供"，首先，你必须有 "解脱阴间苦，给阳间和阳界带来快乐 "的心，这种慈悲心非常重要。这种慈悲心非常重要。不要只为自己求什么，求什么都是错的；只有祖宗、父母好，我们才能好；只有大家都离苦得乐，我们才能快乐；只有家庭好，我们才能好；只有社会好，我们才能好；只有世界安定祥和，我们才能好。如果你有这种慈悲心，法界众生都会来保护你、成就你，阿弥陀佛也会来成就你，佛是不会成就一个自私自利的人的。

其次，念 "南无阿弥陀佛 "不能与其他修法混杂。如果掺杂了其他修法，就证明你对阿弥陀佛的无限慈悲和愿力产生了怀疑，对阿弥陀佛的圆满智慧产生了怀疑，就不会有请法的灵感。

只有当我们真正发慈悲心去帮助别人时，才能得到诸佛菩萨赐予我们的智慧，这才是真正的智慧。修行人一定要有这样的观念。谢谢大家！掌声

仁焕法师 我们佛教度化众生的方法，有小乘寺院、大乘寺院、放焰口等等，并不是说它们没有一些作用。它的作用在哪里呢？就在金刚上师身上。如果金刚上师做得好，他们今晚就要渡劫；如果金刚上师做得不好，他们今晚所做的一切根本没有用，有的金刚上师甚至会被鬼魂所困扰。因此，大到放僧山，小到放焰口，一般人是做不到的，必须要有经验丰富、功德无量的金刚上师领坛。另一方面，供养的功能在佛的愿力，普通人也可以做，就是要内心清净。

目前，我们对供品的材质没有一个很好的规范，很多地方拿去随便印，这不是我们原来的资料，有自己添加的东西。也有人拿去问一些大师，关于供养报恩的问题。原来我个人并不主张做百会，讲这是佛菩萨的一种修行过程。做百供的第一个原因是修忍辱。现在的修行人缺乏耐心，为什么密宗在修法的过程中有前四修？因为前四修也是修忍辱的过程，是能忍难事、能行难行的过程。如果我们缺乏耐心，就无法达到耐心。

此外，当你做了一百次之后，你会更有灵感在未来帮助他人。这是因为你不仅练习了忍耐，还能与 "十法 "结缘，不为名，不为利。

我希望以后供养资料不能随便发放，愿意做的人可以拿，不愿意做的人也不能随便拿。有些初学佛的人不知道怎么做，要了资料就扔了，这样不好。

今天我想和大家谈谈念佛的感受。

我来自广西武鸣县，我脑子有毛病十四年了，拄拐杖已经七年了，来这里念佛几天以后就可以把拐杖扔了。今天我非常高兴，不知如何表达。感恩阿弥陀佛！感恩师父！掌声

居民： 我是广东湛江人，患肠胃病三十多年了。这两天念了佛号，肚子不疼了。感谢阿弥陀佛！感恩师父 感恩灵阳寺！掌声

居民： 我声带打结，说话很困难。这两天念佛后，阿弥陀佛很慈悲，有一种力量让我流泪流泪，哭完后声带很舒服，腰疼也减轻了很多。谢谢阿弥陀佛！谢谢各位大师 感谢和我一起来的朋友们！感谢我的祖先

居民： 我叫广州，全身都是慢性病，说话都没有力气。经过这两天的念佛，能站出来这么长时间已经很难得了，很舒服。掌声

居士：我是南宁市的，叫陈XX。我是来之前牙痛，不能漱口，吃东西囵吞枣，根本不敢咬。 前天早上漱口的时候不小心碰到了牙，我以为会很痛，结果一点都不痛。我以为会很疼，结果一点都不疼。现在不仅不疼了，而且吃饭也不用囫囵吞枣了。在家里的时候，我腰疼，蹲不下也站不了多久。佛七第一天，我的腰就不疼了，而且好了 80%。感谢阿弥陀佛！感谢师父 谢谢灵阳寺

住持： 我是广西桂萍，我女儿今年7岁，有多动症，坐一分钟都停不下来。今天她能跟着念佛上一节课，而且能坚持到最后，我非常感动！感恩佛菩萨！掌声

居民： 我来自南宁，上个月得了心脏病和心肌梗塞。这几天念佛后，病好了很多，走路也方便了。所以我很感恩师父、感恩阿弥陀佛、感恩冤亲债主、感恩列祖列宗！掌声

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