烧四指供佛的长老。

民国时期，有一位大师，姓王，名淳敬。贵州普定县人。从小喜欢安静，不爱说话，不肯娶老婆，有空经常背火影。

父母双亡后，他去了那里。云南积祖山邓辉庵，一个送给岳池禅师的礼物，请求出家。

清光绪十一年，也就是1885年春，他去了德宗云南从耀州的佛光山到德裕佛寺，家具都被赋予了比丘戒。然后我主动到处学习，世界上所有的名山都去了。后来，去大金塔拜佛的萨莉亚演了第七尊佛。第六天晚上，他突然感到佛光照耀全身，于是他更加勤奋地念佛。

然后我去了普陀山，因为我非常喜欢普陀山的纯净和庄严，我在梵天洞附近建造了一座香山毛鹏，并致力于念佛。恰在此时，普陀山发生了旱灾，大师非常悲伤，他在普陀山前的福赛吉烧了一根手指，以祭祀佛陀并为公众忏悔。不久，又有一根手指因向后山法雨寺供佛而被烧伤，最终感动神灵下雨。在他居住的香山，毛鹏烧了一根手指来供佛，然后跳了起来。虽然是干旱，但将没有水喝。

后来，在阿育王寺的佛塔前，为佛像烧了一根手指。就这样一共烧伤了四根手指，“六指长老”的称号由此而来。

无论冬天还是夏天，老人总是穿着一件破衣服，而且不积累金钱。他依照同情和幸福来修行。捐助者提供的一切都被送往各地，借给僧侣或救济穷人。当时有很多弟子拜他为师。平时只是念佛，却问世间事。当人们问他多大时，他说他86岁。其实到了民国22年，他已经一百岁了。

有一次，主人回来的时候云南我路过金山寺时，正巧在寺里玩佛七。因为年纪大了，师父不方便和大众一起修行，所以他一个人在一个房间里，连续21天打了三期佛七。虽然他玩的是佛七，但师父的精神很好，和平时没有什么不同。

许多人对大师的做法表示钦佩和钦佩，并向莲花会方丈请教。

民国二十三年三月，大师预言死期到了，他特地赶到。上海告别弟子后，他带领四位弟子于3月17日回到金山寺。第二天，他生了一场小病，但他并没有因此而痛苦。他只是日夜不停地念佛，并告诉他的弟子帮助他。他于3月21日去世。当时我还在微笑，我死后头上的暖气还留了很久。3月28日，举行了火化遇难者的仪式，并捡了几件黄色的遗物。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。