一、水上公园允许放生吗

1、家在天津，放生很方便。天津，有九河汇流，放生是很方便的。这也提醒包括我在内的各位师兄，如果家住河边、湖边、江边，放生是很有因缘的，不可浪费这种环境和资源。

2、上上周，在天津某大河边放生了40斤田螺和40斤泥鳅。感觉很好。现在详述一下。

3、去批发市场里，老板很好，知道是放生的，直接给了最低价，而且还帮忙给渔袋套上了塑料袋，以免弄脏车里，给帮忙抬上了车。微信转账的时候，发现老板的头像是个佛像。阿弥陀佛!

4、车到大河边上，人很少，但是河滩很松软，很陷脚。我和妻子分次把田螺和泥鳅抬到河边，做了三皈依，在车上就给放念佛机的阿弥陀佛佛号，放了一路。开始是一把一把的撒，为了撒均匀，很费心，很费力，后来和妻子一起，用装鱼的大塑料袋平铺到地上，一次倒上三斤左右，两人抓着四角，喊着号子，一起用力，这样能一次将三斤左右的田螺撒的尽可能远，也比较均匀。放泥鳅时，只能我一人放了，因河滩太软，但是鱼袋里有水，我走到河边，不能走到太靠水边，因为安全第当心在水边陷进去就危险了。看着鱼袋的口能够着水边，就行了。泥鳅可以被从袋子里直接随着水流流到河里。

5、两个人忙乎了一个多小时，终于放完，心情愉快无比!

6、一路回家，路上白云朵朵，道边杨柳依依，心情很是美妙!佛法的加持，不可思议。你放动物以生命，自然会有回报到你身上，获得身心的愉悦!

7、这次放生，也很偶然，是因为去静海看病，路经几条大河，感觉能放生，就去水产批发市场买了活物放生，很巧的是，这个水产批发市场，就在去静海的路上，一点路都不会绕远。

8、还有个因缘，因为生病，想要放田螺，妻子去市场买了几斤包圆了，但回家一看，都是被剪过尾巴的，心情顿时沮丧，然后才想到去水产批发市场买，不想水产批发市场比一般的菜市场要便宜的多。因缘不可思议，佛法不可思议。

9、现在说说当晚的梦境，放完生回到家，加上治病的缘故，很累很乏，那天睡的很早。半夜，我做了一个很清晰的梦，梦境里，一大群大泥鳅在水里翻滚，跳跃，生龙活虎，非常壮观，也许，这就是这世间万物冥冥之中的联系吧。大自然是个整体，个人的生命也是个整体，作为人，一定要有敬畏，一定要心怀慈悲慈爱之心，一定要爱惜物命，一定要爱惜自己的亲人，一定要和这个世界广结善缘!

10、其后一周，我和妻子，带上孩子，一起又去放了四十斤多斤泥鳅，这次是二十多斤大的，二十斤小的泥鳅苗，数量更多。还放了六七只鲫鱼，鲫鱼是应孩子的要求放的。在批发市场，还拾了一只小龙虾，也一起放了。这次放生，还是先到了上次的大河，但是，由于天津暴雨几天，河边淤泥很厚，根本走不到河边，还陷进去两只胶鞋，很危险。只是把鲫鱼一条条扔进了河里。于是换个地方，是一条稍微小点的河，河水很清，周围很静，人很少，可以直接走到河边。因为来回时间过长，小泥鳅死了一些，阿弥陀佛!这次教训，让我知道了，放生，不一定非要在大河，安全还是第一位的，河不大没事，只要水质好即可，一般的鱼和泥鳅，都能存活。但，放生一定要尽量快，不能让活物在袋子里闷时间过长，阿弥陀佛。另外，平时放生的师兄，都可以找几个自己的点，方便、安全、生存环境好，是选择放生地点的要素，而不能也千万不要想着一定要找大江大河，没有必要。

二、安徽放生草龟在哪里

1、今天正好是阴历六月初是莲花生大士诞辰，以此法布施功德，回向给我所有的冤亲债主，愿你们离苦得乐，随愿往生，愿以此功德，消除我累世以来的罪障!末学真心求忏悔!!阿弥陀佛!

2、在这周的讲座课上，教务长慧超法师为我们讲述了一则鉴真和尚早年刚出家的故事。故事的大概是：鉴真和尚刚出家时，师父让他作为一名化缘僧，下山为寺院化些钱粮。在其后的三年时间里，鉴真和尚风雨无阻地履行着自己的职责，从无怨言。可是有一天，天空下起了大雨，鉴真和尚一反往常，躺在寮房里睡觉。师父见状便询问他为何今天不下山化缘。鉴真和尚指着床下堆满的破旧草鞋说：“师父，这三年来您只让我下山化缘，穿坏的草鞋都已堆积了那么多，我从未抱怨。可是这不是我想要的出家生活啊！”师父什么话也没说，带着他离开了寮房，往院子里走去。走了一段之后，师父跟他说：“你回头看看地上有什么？”鉴真和尚回头看了一眼，发现泥泞的地上留有师徒俩凌乱的脚印。师父轻拍着鉴真的肩膀对他说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经风沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，脚印却印证着他们行走的价值。”随后，老和尚语重心长地说：“在泥泞里行走，生命才会留下深刻的印痕。鉴真，你明白了吗？”鉴真和尚答了一声：“明白了！”便回屋收拾一番，又下山化缘去了。

3、鉴真和尚看到了泥泞地上的脚印竟然就让他欣然领悟人生的真谛。起初我的认知还很浅薄，可是越细品这则故事，越发觉得耐人寻味。我们在生死轮回的长河中，随着我们所造作的业力牵引而无数次沉浮。而我们所身处的这个五浊恶世就好似那雨后泥泞的土地。世间的种种诱惑，内心的种种烦恼，让我们在人生的道路上举步维艰。可是要想获得成功，到达目的地，总是要从脚下的一步步开始。在这一步步的人生道路上，我们又如何战胜一个又一个困难，迈出通往成功的下一步，又取决于我们是否能立得稳当下。

4、在修行上，我们不能总是以为只有诵经、拜佛、持咒、礼忏才是修行。修行就是要让我们认识自心，还原本性。所修的是一颗心，离了心无一法可得。这是佛陀的教诫。古往今来，有多少祖师大德都在“平凡”中参透了真谛。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们要问问自己，是不是被世间纷乱的种种泥泞阻碍我们的脚步，是不是像祖师大德一样安贫乐道，事事都能往道上会呢？所以，只要带着一颗希求解脱的心，身、口、意不断所缘的一切善法，让正知正念永住心头，以广大利益一切众生的菩提心回向一切功德，这样，我们无论做的事有多么平凡，那都是在修行。

5、

历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。

6、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。

7、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在《大藏经》中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”

8、放生，可惜，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。

9、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。

10、借鉴华山师兄的经验，我给自己的放生定了具体的量的指标。今年三月起，我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后，又发愿要放到500斤，从原先每月一次大的放生，发展到每周都固定小放一次。现在我放泥鳅已大大超过1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鳅要达2000斤。

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