善法（佛教解释）

善法，主要是佛教术语，通常被称为修习善果的方法。除此之外，它还指善法和善令。

什么样的法称为善法？

一切宇宙法和世间法都是善法。善法是指今生享福，如长寿、消灾、免难、求财、改命、升官、享乐等。善法是我们修行的基础，是起跑线。

善法的定义

1. 善法令。管子-任法》： "今下不尔，皆有善法而不能守"。

2. 佛法指修善果的方法。金刚般若波罗蜜经》： "内除贪爱，外修慈心，内外相应，得无量福；见人作恶，不见过失，自性不生分别，是名离相，依教奉行，心无所能，即是善法。" 师资经》： "即于现世断一切不善，得一切善法，修习证得。"

3.好方法。二十年目睹之怪现状》第七三回）："你没看见满大街贴的钞票吗？还有卖妇科消孕丸的，更是把问题消除于无形的好方法。 " 鲁迅《给孟白兰的信》： "如今译诗，实在不顺眼，还没有什么好法子。"

十善法

善即顺理成章。意思是说，修习这十种法门都是合乎道理的。然而，善有两种：一种是止，一种是行。止，是止自己的恶，不恼害他人；行，是修德，利益众生。

[I. 不杀］ 不杀，就是不伤害众生，也就是止杀之善。不杀生，就要行放生之善。

[2. 不偷]： 不偷]："不偷 "是指不偷盗他人的财物，即断偷盗之善。不偷则行布施之善。

[3、不邪淫]：不邪淫，即不做邪淫之事，是止淫之善。不淫，则应行清净梵行之善。

[4、不妄语]：不妄语，即不说假话，欺骗他人，即止妄语之善。不妄语，则应修真善。

[5、不两舌】：不两舌，即不两面三刀，谈论是非，使对方较量，即止两舌之善。不口出狂言，则应行和利之善。

[六、不恶口]：不恶口，即不粗言恶语，詈骂侮辱他人，即止恶口之善。不恶口，就要修柔顺之善。

[七、不绮语］ 不绮语是不使用华丽悦耳的语言之善，即停止使用华丽的语言。如果不使用华丽的语言，那么也就应该践行正直和诚实的善行。

[H. 不贪]： 不贪是指不贪恋色欲的尘境，也就是止贪之善。不贪，则应行清净梵行之善。

[九、不嗔不怒]：不嗔不怒，即不生嗔恚，是止嗔之善。不嗔则修慈悲忍辱之善。

[十、不邪见】：不邪见，即不偏执异见，化非为正，即止善之邪见。不邪见，则应修正信正见之善。

福慧十善：

孝顺父母--生我养我，我当孝顺父母。

尊敬师长--老师是我的生命，我应该尊敬老师。

深信因果--善恶报应，应深信不疑。

勤学--我应该勤学，因为我可以开发智慧。

不交损友--能断恶缘，不应交际。

不虐杀--修仁德，长慈悲。

不抢不盗--不劳而获，失德失福。

不说谎话，不讲脏话--树立诚信，远离是非。

不抽烟、不喝酒、不吸毒--破除痴障，培养觉悟。

不读无益之书--珍惜时光，端正心态。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。