应机施教与时代精神

--星云大师率团赴大陆弘法探亲

1989年3月27日至4月24日，台湾佛光山开山宗长星云大师应中国佛教协会赵朴初会长的邀请，为探望八十八岁高龄的母亲，并弘扬佛法，率领由七十多位国际佛光会会员组成的代表团，回大陆弘法、探亲。每到一处，我们都受到佛教徒和其他有关人士的热烈欢迎和热情接待。我有幸随星云大师一行在北京、西安、敦煌、成都、鄂眉山、重庆、大足、长江三峡、武汉等地朝拜佛教胜地，会见四众俗家弟子，讲授佛法要义，游览名胜古迹，历时半个月，受益匪浅。大师的高僧一空老和尚和《普门》杂志社总经理张培耕先生让我写几句话，谈谈陪同大师一行到各地参访的感受。我非常感谢他们的好意。

星云大师大陆行的意义和影响是多层次、多方面的。我只能从个人经历的一个侧面谈两点。

一是促进了两岸佛教交流。此次法师大陆之行，代表团之多、代表性之广、接待规格之高、欢迎仪式之隆重，是近年来两岸佛教交流中前所未有的。这对于促进两岸佛教文化交流，加深相互了解和友谊，必将产生极为深远的影响。法师十分关心大陆佛教界在人才培养、寺院管理、社会福利等方面的工作。为使两岸佛教界对佛教发展前景达成共识，法师设想尽快召开两岸佛教交流会，围绕 "中国佛教的回顾与展望 "这一主题进行认真研讨，为中国佛教事业的发展寻求共同的方向。法师还建议，大陆佛教界应选拔更多对佛教有正信、热心佛教事业、积极进取的青年僧尼出国深造，加快佛教高级弘法人才的成长进程，逐步改变僧尼结构，提高僧尼素质，为中国佛教事业的发展做出贡献。其次，星云大师发起的佛光山项目为振兴佛教提供了一个成功的范例。佛陀在教法中一直强调 "应机施教"。应 "即适应，"机 "即教化对象。随着时代的发展，人类社会所处的环境不断变化，受教者的兴趣和风格也因时因地而异。佛教自传入中国以来，历时近两千年，经历了不同的发展阶段，高僧辈出，宗派林立，形成了既与中国传统文化紧密结合，又兼容并蓄的中国佛教。中国历史上各个时期的佛教，一方面弘扬了佛陀自觉、慈悲、智慧的基本精神，另一方面又具有十分明显的时代特征，充分体现了佛教发展的继承性和时代性。近百年来，中国佛教不断受到时代潮流的冲击，佛教界一些具有责任感和使命感的大德，怀着深厚的情怀和殷切的愿望，提出了许多振兴中国佛教的方案和办法，其中以太虚大师最为突出。早在20世纪30年代，他就大力倡导整顿我们正处于 20 世纪 80 年代末。在我们这个时代，佛教应该如何 "应机说法"？或者说，今天的中国佛教应该如何继承和发扬自己的优良传统，回应时代的呼唤，与时代的潮流相适应、相协调？人类的历史发展证明，每个时代提出的问题，只能由亲身参与那个时代社会实践的人们自己去解决。解决一般的社会问题如此，解决弘法中面临的具体问题也是如此。

星云大师一生以追寻先哲、振兴佛教为己任。他以太虚大师倡导的人生佛教思想为指导，数十年如一日地践行，使佛教与人生融为一体，与时代并行不悖。他所开创的佛光山工程，实际上是实现人生佛教和佛教现代化的系统工程，可以称之为 "星云模式"。当然，佛教有八万四千法门，佛教在不同地区、不同时代的弘传，可以有多种模式进行比较和补充。但我个人认为，佛光山事业的蓬勃发展，证明了 "星云模式 "具有巨大的吸引力和强大的生命力，为中国佛教的振兴提供了成功的范例。

关于佛光山事业和 "星云模式 "的具体体内内容，《佛光山20周年纪念特刊》介绍得很详细，我就不在这里一一介绍了。

我这次有半个月的时间跟随师父，与师父同车同船，日夜接座受法，如坐春风，深感感恩。遗憾的是，由于其他法务活动，未能全程陪同大师完成此次参访行程。祝大师一行法益无量，六时吉祥！

1989 年 4 月 14 日于长江峨眉游轮上撰写。

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