广东化州南山寺2010年元月念经七法会

　　（1-31晚上） 诞辰感言

　　五十七年前的本日，是我性命有缘份来到人间的日子，也是我母亲的灾难日。戴德我的怙恃，没有我母亲忍痛受苦，就没有我的性命。

　　一个人能闻到佛法，有优越的家庭教育，能不亏孝道，来到人间才有意义。我本身闻法的工夫算不上早还算不上晚，然则感到到本身亏了孝道，所以经常心内里感到对不起怙恃。别的，正在家成业就之后，还没有真正成为有爱心的怙恃，所以家庭教育还没有做得很好。虽然正在从前，我们的家庭教育可以说特别很是优越，然则本身究竟没有依照白叟的要求去把本身做好，这是严峻的亏了孝道。

　　正在我闻法今后，获得的第一部经是《地藏经》。当时分还没有体会到《地藏经》是教诲我们孝敬怙恃，所以我基础没有把《地藏经》念一念。正在我母亲过世今后，正本我发心念49天，成果一天还念不成，一翻开经本就打瞌睡。厥后落发今后又发心为怙恃念《地藏经》，仍是念不下去。末了才检讨，要不便是我亏了孝道，要不便是我曾轻慢了《地藏经》。我就勤勤恳恳地对《地藏经》后悔，因为后悔心诚，才第一次有缘分把《地藏经》一连念了3遍。念完泪流不止，内心很是冲动。

　　我们要明了到，释迦牟尼佛是为了报怙恃的恩义，正在忉利天鼓动宣传地躲王菩萨的精力。加倍要明了到，地躲王菩萨的精力不可捉摸。地躲王菩萨永生永世孝敬怙恃，虽然怙恃皆有罪行，可是地躲王菩萨始终没有把怙恃的错误来抱怨，他始终戴德怙恃的恩义，谅解怙恃的过。正因为他孝敬怙恃，谅解怙恃的过，所以他诚求佛祖，想相识怙恃舍报之后投生哪里。成果了解怙恃堕正在天堂内里，他很是悲伤，摔倒正在地，把满身的骨头皆摔碎了。正因为他孝敬诚恳感动了天地，感动了佛菩萨，所以佛菩萨才告知他怙恃所正在，然后又引导他若何往救度怙恃。末了他依佛菩萨的引导，真正救度了怙恃。

　　由地躲王菩萨的精力内里，我终究晓畅了：真正要度一切万物，就要谅解众生的过。他谅解怙恃的过，又戴德怙恃的恩义，所以他才气诚心地救度怙恃脱离苦海。

　　地躲王菩萨在家的时分，虽然孝顺怙恃还很到位，可是他是为了答谢怙恃的恩义才还俗的。还俗是真正答谢怙恃的恩义。所以地躲王菩萨信奉的条理是很是高的，他是一心要找到让怙恃永久没有再受苦受难，永久离苦得乐的方式。而他还俗今后，才找到了答谢怙恃恩的方式，才真正救度了怙恃。若是他没有还俗，仍是用民间平凡的方式，那末怙恃永久永久没有能真正的离苦得乐。

　　由地躲王菩萨的精力来说，他能舍往小我的好处，往酬报怙恃的恩义。并且他为了酬报世世代代的怙恃，消弭本身心中看没有惯统统的罪恶，正在佛前面发了一个愿力：“天堂没有空，誓没有成佛。”这让他心中永久能谅解统统万物的过。由于光能谅解本身的怙恃，没有能谅解其他众生的过，透露表现本身有私心。他用孝敬怙恃的举动，感化了十方统统万物。

　　《地藏经》这部典范，是释迦牟尼佛正在忉利天为酬金怙恃恩而说的法，证实我们本师释迦牟尼佛也是一个大孝子。

　　释教是本师释迦牟尼佛以皇太子的身份建立的教，是不是通俗布衣建立的。他能舍王位、舍山河往求道，悟道之后建立释教，成为释教的导师、创始人。

　　信奉的条理崎岖和获得的果报缘分十分有关。信奉哪个条理，就有哪个条理的缘分。假如信奉托钵人，就有托钵人的缘分。然则托钵人还需要我们往接济他，他能接济我们办什么事呢？假如他能接济大家，他曾经不在托钵人的位置了。

　　本日我特别很是戴德大师为我的诞辰来到这里，可是我愿望从今今后，你们过诞辰不必要降俗套，社会上那些方式皆是把怙恃忘掉了。把怙恃忘掉今后，很多人办事皆不顺。能念一部到三部的《地藏经》，才算你们真正的过诞辰。肯定要以孝顺怙恃为重，由于性命来到人间是为报恩而来。有报恩，才真正有享用。

　　若是小孩不容易念《地藏经》怎么办？怙恃能够帮他念，由于没有老祖宗就没有本身，没有本身就没有昆裔。诞辰念《地藏经》便是报怙恃的恩义，比其他工夫念越发公垂竹帛。由于你们正在诞辰念《地藏经》报恩，那怙恃就感动了，天地还感动了，佛菩萨皆感动了。再者，若是怙恃能为小孩诞辰念《地藏经》，我可认为你们包管，你们这个小孩未来长大就会成为孝敬的人，昆裔一代超一代。

　　本日晚上戴德我的怙恃，还戴德各人的好事。用我的戴德心和各人结缘，留给你们贵重的宝贝。我的心愿是团体观，愿望家家的后世成为大孝的后世。感谢各人！

　　7月10日，以＂心灵环保 天下协调＂为主题的2016中国梵净山生态文明取释教文化论坛正在铜仁梵净山胜利举办。作为＂生态文明贵阳国际论坛2016年年会＂的组成部分，2016中国梵净山生态文明取释教文化论坛由中国宗教杂志社主理，铜仁市人民政府和贵州省民宗委承办。　　

　　十一届全国人大常委会副委员长周铁农，贵州省人大常委会副主任李岷，国家宗教局副局长蒋坚永，卢旺达爱国阵线总书记弗朗索瓦 ·恩加兰贝，政协第十二届全国委员会委员、文史和进修研讨委员会副主任叶小文，中国大众外交协会副会长张九桓，中国佛教协会副会长演觉法师，贵州省铜仁市委书记夏庆丰分别在落幕上致辞。落幕式由铜仁市委副书记，市长陈晏主持。

　　蒋坚永在致辞中指出，释教文化是中华良好传统文化的主要组成部分，包含了富厚的生态伦理思想和生态环境伶俐。经由很多年的探索和勤奋，梵净山的生态环境取释教文化实现了完美交融，构成了＂梵天净土桃源铜仁＂的品牌形象。期望梵净山释教界勤奋践行＂人世释教＂的理念，宏扬释教优良传统，为护卫生态环境、打造释教名山，增进铜仁进步不休作出贡献。

　　开幕式完毕后，中国释教协会副会长、四川峨嵋山方丈永寿法师，中国社科院学部委员魏道儒等有关专家学者和释教界人士，盘绕弥勒文化确当代价值、梵净山释教文化建立、梵净山生态文明建立三个分论坛主题睁开钻研。中国宗教杂志社社长刘金光担当论坛总主持人，中国人民大学教授温金玉、贵州省释教协会会长心照法师、中国宗教杂志社主编胡绍皆分离主持了三场分论坛。

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