一、贵阳哪里能放生草鱼
1、南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相大和尚主法
2、放焰口能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一
3、大菩文化江苏讯8月16日（农历七月十五），是佛欢喜日，也是佛教的传统节日——盂兰盆节。南京栖霞古寺举行盂兰盆上供法会。数百位信众参加了此次法会，法会主法恭请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相大和尚主法。
4、中午12时，栖霞古寺在大礼堂举行圆满瑜伽焰口法会。焰口是饿鬼道中鬼的名字。是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。是放焰口这一法事的施食主要对象，后来逐渐等同于“放焰口”这一法事名字。
5、放焰口能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
6、南京明清建筑介绍——宗教建筑篇
7、位于城东明故宫北，佛心桥37号，西北距太平门约2公里。寺废，现存大殿一座，现为南京二轻局中专校址。
8、香林寺为南朝古刹，始建于萧梁天监年间（502—519年）。最早位于江宁湖熟，洪武元年（1638年）迁入城内，取名兴善寺。成化15年（1479年）重修，规模为“中刹”，归灵谷寺管辖，下领“小刹”观音庵一所。清康熙38年（1699年），康熙皇帝第三次南巡时曾到兴善寺游览，见这里林木茂盛、鸟语花香，遂改名“香林寺”。后逐步衰落，现存大殿一座、古银杏三株和碑刻若干方。大殿座东朝西，南北长24米、东西宽18米，五楹四进硬山顶。柱础华丽，浮雕图案精美
9、位于南京城南老虎头44号，毗邻周处读书台和李渔故居芥子园。
10、光宅寺始建于萧梁天监年间7年（507年），故址是梁武帝萧衍即位前的旧居宅舍，定名光宅寺。唐代以后逐渐荒废。南唐时复建，改名法光寺。北宋时寺僧募款重修，更名鹿苑寺。元代著名书画家赵孟頫与妻管仲姬曾在寺内画观音大士像。明代永乐年间（1403—1424年），西域回光大师以修建大报恩寺的余款重修光宅寺，更名回光寺。万历元年（1573年）再次重修，后几经战乱而成废墟。清代乾隆46年（1782年），一游方和尚在废墟中掘得一尊石观音像，即募资修寺，称石观音寺，沿用至今。
二、宁夏放生蝌蚪在哪里
1、目前寺庙占地50多平方米，尚存正殿一间，另有三开间后堂一座，蜗居于居民院落之中。
2、位于城中北极阁东麓的坡地上，是南京城内知名度最高的庙宇之一。
3、鸡鸣寺原址在明初仅是规模很小的普济禅师庙，该庙据说是由萧梁大通元年（527年）始建的同泰寺几经兴衰演变而来。明洪武20年（1387年）重建寺院，起名鸡鸣寺。寺院整体建筑依山就势，颇具特色。后经过宣德、成化、弘治年间的几次扩建和大修，寺院规模最大时占地100多亩，寺僧100多人。清康熙、乾隆年间也曾对鸡鸣寺进行过修葺，后毁于咸丰年间兵火。同治6年（1867年）重建寺庙和观音阁；光绪20年（1894年），两江总督张之洞为纪念戊戌六君子之一的杨锐，在观音阁附近南唐涵虚阁旧址上修建了豁蒙楼。民国初年又有僧人石寿、石霞在豁蒙楼边增建了景阳楼。文革期间，寺庙被工厂占用，1973年一场大火使三座楼阁尽毁，1979年后重建。
4、位于清凉山南麓，是城西一处环境十分清幽的胜地。
5、该寺始建于五代十国杨吴顺义3年（921年）权臣徐温所建的兴教寺。南唐升元元年（937年），国主李昪在此避暑纳凉，改寺名为石头清凉大道场，石头山也随之改为清凉山。北宋太平兴国5年（980年），幕府山清凉广慧禅寺迁于此。后屡经废建。明建文4年（1402年）重建后改名清凉陟寺，后毁于清末战火。
6、目前，寺门外尚存南唐保大3年（945年）寺僧广惠挖掘的古井一口，名为义井，又称保大泉、还阳泉。
7、位于南京城南长干里，明清鼎盛时期曾与灵谷寺、天界寺并称金陵三大寺。大报恩寺为三大寺之首，统领城南一带次大刹两座，中刹十四座，寺内琉璃塔被誉为“世界七大奇观”之一。
8、该寺原址上建有东吴赤乌元年（240年）的长干寺和阿育王塔，史称长干寺为“江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年（1017年），改名为天禧寺。元至正25年（1288年），改为元兴慈恩旌忠教寺，后毁于兵火。明洪武末年重建，永乐6年（1408年）毁于火灾；永乐10年（1412年），明成祖朱棣为纪念生母贡妃，在这里兴建了大报恩寺和九级五色琉璃宝塔一座。大报恩寺建成后几经劫难，嘉靖45年（1566年）遭雷火袭击，殿堂建筑损失惨重，万历年间和清朝顺治、嘉庆年间均有修复的记载。清朝咸丰年间，太平天国军队据守中华门对抗清军，1856年因防卫需要而毁掉了大报恩寺塔。
9、除了一些琉璃构件外，今已很难寻觅大报恩寺的遗迹。近年来政府正在规划建设大报恩寺遗址公园，拟恢复旧观。
10、位于中华门外雨花西路能仁里1号。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。