佛教代放生群

苏州放生什么鱼,江苏苏州寒山寺为日本大地震敲钟祈福

一、爱人替放生行不

1、2011年3月25日上午,“感同身受,祈福生命——日本大地震敲钟祈福法会”在江苏苏州寒山寺举行,由

2、主持。寒山寺僧众及护法居士、日资企业代表、日本留学生代表共600多人齐集寒山寺大钟大碑园祈福。

3、已知日本福岛核电站核放射性物质将向偏东方向扩散,28日我国江苏上海等地检测到极微量放射性物质。分析称福岛核泄漏超过切尔诺贝利核事故水平。截至28日21时,日本大地震及海啸已造成11004人死亡,另有17339人失踪。

4、昆山佛教协会众法师齐为日本地震灾民祈福

5、传印长老等高僧大德为日本地震灾区祈福

6、大菩文化众佛友对日本地震灾区祈福

7、虎丘始盛于春秋吴国阖闾之时,距今已有二千五百多年的历史。东晋时司徒王旬与其弟王珉在山下之东西两侧分别建造别墅,咸和二年(公元

8、327)王氏兄弟舍宅为东西两寺,名“虎丘”当时寺宇颇为壮观,为东南一大名刹,从此虎丘就开始产生了佛教文化。

9、梁代《高僧传》、《续高僧传》记载:东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧,都曾在虎丘山弘扬佛法,并在寺中当过住持,还留下了生公讲台、点头石、憨憨泉、五十三参等名胜古迹和不少动人的传说故事。早在陈代(公元

10、557~559年),虎丘山上已建有塔,而现在的虎丘塔则为后周显德六年至北宋建隆二年(公元959~961)建造。北宋知州魏痒奏改寺名“云岩禅寺”,塔也改称为“云岩寺塔”。

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1、?四年(公元1037),虎丘建造“御书阁”,以御书三百卷藏于寺中。北宋熙宁七年(公元1068),建造石观音殿亦称“应梦观音殿”,是一座特具宋代建筑的石室。北宋末年及南宋时期北方战乱,人口大量南迁,促进了江南经济和佛教文化的兴旺繁荣。此时的虎丘山也变得极为兴盛。高僧绍隆法师到虎丘讲经,并寓住虎丘,当时众僧云集,一时道声大扬,遂形成禅宗一派―――“虎丘派”绍隆法师在佛教界影响甚大,名声一时誉重寺宇内外,那时日本使者来到中国必至虎丘拜谒。宋绍兴六年(公元1136),绍隆法师圆寂后,建塔于虎丘之东山庙西松径后,塔前竖有一石坊,题为:“临济正传第十二世隆禅师塔”,俗称“隆祖塔”,现已荡然无存,其墓道至今尚在,原址上现已建有一亭,内挂有一匾额为:“天下临济宗祖庭”,时有日本佛教界信徒前往拜谒。

2、1341)山寺重加修整,并铸巨钟,还建有钟楼。同时还建造了风格特异具有“断梁殿”之称的二山门。明代洪武二十七年(公元1374)寺毁于火。到永乐初山上的住持普真又重建佛殿。

3、清代初期,虎丘又进入了兴盛时期,康熙二十八年至四十六年(公元

4、1689―――1707)玄烨曾先后六次巡幸江南至虎丘。乾隆十五年,僧祖通以募捐对山寺大加修葺,那时虎丘山上的殿宇寺庙由北向西连绵耸峙。据历代僧人相传虎丘最盛之时,在山的周围庙宇建筑林林总总,有五千零八十间之多,堪称东南一大名刹,并胜闻天下。

5、随着岁月的流逝,沧桑巨变,虎丘山现存的佛教文化景点已所剩无几。尚存景点仅有:大殿(原来的天王殿)、五十三参、平远堂、通幽轩。最为遗憾的是

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6、这一名刹古寺,至今尚未得以恢复建造,令人无不为之可惜。

7、“寒山寺”这个名字,本身就有着它独到的魅力和韵律。还是在中学时代,我就从唐人张继的“姑苏城外寒山寺”的诗句里知道了它。它位于苏州阊门外西约7里处京杭大运河的枫桥古镇。当时很不明白,苏州气候温和,哪来的寒山?而在江南出现“寒山寺”着实使我大惑不解,后来才知道,寒山寺并非因山得名而是因人得名。寒山寺原称“妙利普明塔院”,建于公元508年的梁代天监年间。唐代时,寒山、拾得两高僧到此,后人为纪念寒山,便改名为寒山寺。

8、历史的寒山确有此人,是唐朝诗僧,著有《寒山子》留世。但寒山寺的出名恐怕不是因为《寒山子诗集》,我到是觉着张继的一首空前绝后的《枫桥夜泊》,给这小巧玲珑的姑苏城外的佛教寺院起到了文因景传,景因文名,钟声诗韵,名扬百世的效果。

9、去到寒山寺,首先映如眼帘的是它的照墙。墙上嵌有三方青石,上刻“寒山寺”三字,铁划银钩,古朴苍劲。绕过照墙才是寺门。怎麽看,寺门是面南而开,但我知道是我弄错了方向,寒山寺的寺门应该是面西的。

10、说起寺门面西,可能还是由于这样的原因:因为寺庙的西边是大运河,再因西天是佛祖居住地。寺僧利用大运河的水来防止火灾,同时也向人们昭示出了寺僧宗教佛国圣地的良苦用心。虽然按照五行学说,水能克火,又加佛祖法力无边,但终没有保寒山寺于太平。元末,寺塔毁于战乱,明洪武年间重建殿宇;清咸丰年间枫桥一带横遭兵火,寒山寺的殿堂楼阁荡为尘埃。说起今天呈现在我们眼前的寒山寺,我们还不能忘记清末的江苏巡抚程德全,他在清末宣统年间对寒山寺募修扩建,使千年古刹焕然一新。


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