一、代放生龟什么时候往最好

1、十四小时放念经机，可不可以？躺着坐着都可以念经吗？如何干坚持佛号不休？

2、这个放念经机，事实上是念经机念经，虽然您耳朵听到一点，但内心散乱很多。您该做什么事情，持续做什么事情，得的长处小。您不如自身念经，才是真正的念经。由于念经机是教我们念经的，并非来替代我们念经的。等了脱存亡时，是我们了脱存亡，不论是念经机了脱存亡，所以说我们不克不及认指为月。

3、佛正在《楞严经》讲，您不必要看我的指头，您要看我说的玉轮。由于嫌念经辛劳，就放个念经机，就觉得本人念经，这种因不正，果还不正。您能叫念经机取代您念经，未来您有要成佛的机遇，还会他人取代您成佛，您还成不了佛，种什么因得什么果。所以说我们必定要知道，别把东西当做我们的目标。

4、“躺着坐着能够念经吗”？若是我们已到睡觉的时候，您能够没有睡，再念一会佛，这是正在睡中来挤出时候念经，我看是能够的，并且是应当夸奖的。然则呢，您原本能坐着念经，“我就想躺着，一面歇息一面念经”，事实上这已懒散了，这个欠好。坐着也是能够念经的，若是有病，没有管您坐着躺着，没有能够起来，念经全是有好事的。由于正在病中还能念经，这是很了没有起的。

5、“如何干坚持佛号不中断”，第一个，要晓得存亡之苦。由于晓得存亡之苦，他就会发生出离之心，如许念经它就实在。所以说晓得娑婆天下苦而往念经，晓得存亡无常往念经，如许佛号就简单赓续。别的，为了公共往念经，为一切众生念经，这个还不简单中断。由于我们发的是菩提心，菩提心是不退转的，不退转才和不中断能相连。

6、若是我们干工夫，有时候干到必然水平，它佛号就像上满弦一样，您不念它也会自转的。然则我们这时候必然要鉴戒，它只是一时的，是不是持久的，不可以以为自身得了三昧，这点人人应当留意。要想连结念经不息，便是念兹念兹，便是念念都在念经，这个好。我们无论干什么事情，都要连结念经阿谁心。

7、什么是念经心？便是清净，不动妄图，这便是念经阿谁心。念经，我们的清净心就现前了，您用这个清净心，干任何事情皆正在念经。所以根据念经获得清净心，根据清净心我们干任何事情，皆会正在念经。虽然佛号没念，然则我们的心照样正在念。固然了，我们干不到这点，没有证到不退转的田地，我们佛号还不必要舍去，我们还要继承念。

8、想没有间断就得下苦功，什么样的苦功？眼睛红了；嘴生口疮了；眼睛看没有着道了；用饭呢，这碗端没有住了；礼仪还皆忘了；钱还没有会花了；人就酿成傻子了。这时候，您这个佛号才有也许相续点。没有然的话，一看您精力十足啊，眼睛皆放着光泽，表情特别很是的红润，一定您没勤奋。由于您存亡心没有切，您正在养身体了，养精力，并没有是狠下功夫往念经。念经必需得有了存亡的心，有这类迫切，您才能把这个佛号没有间断。这个没有间断只是我们念经的光阴，并没有是真正的没有间断，还没有到达念经的三昧。可是假如您那样勤奋，有一天会获得三昧的。

9、有慈善家一家来寺院找师父，自述小孩无端满身痛，病院搜检不出后果，所以乞助佛法。

10、小孩母亲：“看到小孩抱病，内心难熬难过。”

两、安徽那里代放生

1、师父：“这是你们宿世的人缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么事情的？有无杀生？”

2、小孩父亲：“烧烤。他人杀好送过来。”

3、师父：“我为您们提个倡议，为了您们性命的持续，不必要再干这个行业。您说，师父这是砸我的饭碗呢。实在有时候，看似是饭碗砸了，实在是保命的。

4、小孩父亲：“我每天感到乏，腿疼。”

5、师父：“您乏是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那您说我乏不乏？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而冒死，反而是为了完成本身的职义务务，小我私家有小我私家应尽的职责。一样都说乏，但乏的后果差别。作为一个男子，不必要在家人眼前喊乏，那就是您成了家的义务，喊乏还没用，生活还得往前走。人生便是如许，便是让您来阅历人间的苦取疼，明确人生的实情以后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

6、小孩父亲：“我放生行不行？”

7、放生自然好，但并不是说这边杀生那儿放生，杀生就没事儿。这是有所求，和佛菩萨作买卖。我说过，为了放生而放生，没有好事可讲。

8、虽然您一家人的吃、喝、用，一切生计起原全是靠此，可是有些事情走到肯定水平，需要您转变的时分，您就得转变。您转变免没有了环境，转变免没有了事实，您只会转变本身。您没有转变本身，证实心态有题目。

9、“或许我给您说的，您接受免不了，然则，正在实际眼前，您只会接受。我想，正在挑选性命和挑选挣钱之间，您必定挑选性命，是否？命皆没了，您要钱做什么？”

10、娑婆天下，万类有情，九行八业有哪一个敢说一点业没有制，或许是程度没有同罢。

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