【温州放生是不是可削减打胎的罪孽】「晚上放生团鱼好吗」「放生蚯蚓的实在传说」给予放生、齐国代放生办事
黄柏霖：印祖开示窒欲之最简洁法导读：黄柏霖：印祖开示窒欲之最简洁法好，我们最终使用一点时候，来呈报印光大家文钞开示。印光大家正在「不成录重刻序」内里这一段经文。印光大家说，「女色之祸，极端酷烈。」印祖说，女色所招感来的灾难...黄柏霖：印祖开示窒欲之最简洁法
好，我们末了使用一点工夫，来呈报印光大家文钞开示。印光大家正在「弗成录重刻序」内里这一段经文。印光大家说，「女色之祸，极端酷烈。」印祖说，女色所招感来的灾害是极度地严酷惨烈的，「极端酷烈」便是严酷惨烈。「自古至今」，由古代到现正在。「由兹亡国败家，殒身绝嗣者，何可胜数。」这几句话很主要，我们学感到篇汇编，我们学太上感到篇，我们学「见他色美，起心私之」，我们皆期望五福临门，期望避开六极，我们皆期望趋吉逃凶，乞求安然吉利。
那要如何安全吉利呢?印祖跟你讲，「女色之祸，极端酷烈。」女色会带来如何样呢?「亡国败家」。古代到现在，良多历代的帝王，有些全是为了女色亡国，商代的纣王不就是如斯?夏代的桀也是一样，所以「由兹亡国败家」。良多人事业失利，家庭流离失所，也是女色的题目。「亡国败家，殒身绝嗣者」，断子绝孙，连自身的性命皆葬送出去了，叫「殒身绝嗣者」。「何可胜数」，算皆算不完，太多这类公案了。
「即未至此，其闲颓其刚健之躯，昏其明朗之志。」印祖的文言，写得十分十分地让我们佩服。他说，纵使您没有到「亡国败家，殒身绝嗣」，然则您颓丧了，「闲颓」便是颓丧了。您原来是一个很刚强康健的身体，到最终酿成一个颓丧的人，「其闲颓其刚健之躯」。原来是「明朗之志」，原来是怎么了?志向高远的一个有志向的人，最终酿成昏昧、昏头昏脑地，「昏其明朗之志」。「以顶天履地，希圣希贤之姿，致成碌碌庸人。」原来应该是撑天拄地、成圣成贤的能力，最终酿成平平庸庸的一个寻常的人，「碌碌庸人」。「无所树立之辈。」最终没有任何的，正在人生没有任何造诣，对社会没有任何奉献的一个寻常的人，叫「无所树立之辈者，又复何限」。更何况说「逆天理，乱人伦，生为牛鬼蛇神，逝世堕三途恶道者」，更何况您是违逆天理，扰乱人伦，活的时辰是「牛鬼蛇神」，「逝世堕三途恶道」，「又何能悉知之而悉见之」呢?
「噫。女色之祸，一何酷烈至于此极还。」女色的磨难，为何酷烈到这类田地呢?是以历代的「诸圣诸贤，刻垂悲愍」，刻其余慈善，刻其余怜惜众生。或告以法言，赓续的把这一些谆谆教诲的法语留到人世来，「告之以法言」。「或劝之以巽语」，「巽语」便是这一些劝人为善、断恶建善的这一些聪明的法语。「直欲福善祸淫之理」，便是想让您能够获得福报、消弭磨难的一个事理。「举世咸知。而又征诸事实」，让世人都能够领略，并且又引证许多这一些因果的故事。「认为法戒」，让您获得鉴戒。「企知自爱者读之，当必怵然惊，憬然悟。」
这个不行录是一部因果的书，事先正在印光大家那个时间流通出来，叫不行录。印祖就说，让您读这一些福善祸淫的善书，因果善书，又附带放一些因果故事，「觉得法戒」，让您读的人、看的人，会生怵然鉴戒之心、憬然憬悟之念。「遏人欲于横流」，能够阻遏我们的愿望、我们的贪欲，正在举世横流当中。「复天良于将灭」，正在您即将要没顶的时间，让您本心、天良发现了。「由兹统统同伦，悉享富寿康宁之福」，由于如许实时转头、实时的悔过，让我们「统统同伦」，便是我们的同参道友、我们的平辈，都能够共享富寿康宁的福报，永离贫病夭折之灾难。此不行录之所由辑还，这个不行录为何要编纂呢?它的目标便是盼望人人都能共享富寿康宁的福报，永离贫病夭折之灾难。
那末印弗成录的这个好事主，叫「张瑞曾居士」，他想「重刻印施」，他想助印这本善书，恳求印光大家给他作序。「命余作序，畅演窒欲要义」，就请印光大家开示，若何可以戒除邪淫动机的办法。所以印祖就稀奇开示，适才我们讲过阿谁没有净观，也有那三位长安的小兄弟，正在宅兆旁边玩捉促织的游戏，遇到女鬼七窍流血，也有吐一尺多的舌头。印祖稀奇开示这类没有净观的办法，然后观想玉人只是一张薄皮罢了。
所以印祖说，想要人间的人，「遗外相而察内容」。「遗外相」便是您没有必要只看表面，要看那张薄皮内里的内容，「察内容」。「厌多恶以弃少美」，您要掌握阿谁身体剖开，内里那些骨血啦、脏腑啦、屎尿啦，这一些各种让您讨厌的原形，而废弃了、放掉那种只有一张薄皮的美色，叫「厌多恶以弃少美」。「则同出欲海」，假如可以如许往观想，如许建没有净观，您就能够可以分开愿望之海，可以分开这个愿望的苦海。愿望的苦海便是循环的苦海，便是三恶道的苦海，您就能够分开了，「同出欲海，共登觉岸」，就能够登上醒悟的此岸了。
「又当淫欲炽盛」，假如您的淫欲心实在是太强，强到您压没有住了，「情没有能造之时」，您阿谁情欲、阿谁淫欲的心，那种情执没有办法节造了，「情没有能造之时」。印祖最终教您一个办法，除没有净观，最终教您观想的一个办法也就是说，「但将女阴作毒蛇口」。
「如以阳纳蛇口中」，您跟她犯邪淫，就好像把您，「阳」便是我们男众的阳具，您就把阳具归入蛇口内里，这个毒蛇的嘴巴内里。「以阳纳蛇口中，则心神惊慌」，这个时辰您的心里就会觉得可骇，心神可骇担心，「毛发耸然」了。「无边热恼，当下清冷矣」，您无量无边的这类淫欲的「热恼」，这个苦恼，「当下清冷」，当下获得摆脱。「此又窒欲之最轻便法还」，这是最简朴的截止爱欲的这类最轻便的要领。
本日我们讲的这几段，或许都讲若何预防邪淫的动机，若何样调伏这个淫念。我们援用的还全是印光巨匠教你，若何把窒欲之最简洁，「窒欲」便是若何把邪淫的动机降伏下来的方式，来提供给列位参考。
摘自太上感到篇汇编(第二一O集)黄柏霖警官主讲
文字稿滥觞【太上感到篇共建网】
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