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随缘与攀缘

随缘与攀缘（图片来源：大菩文化 影：妙雪）

什么是随缘？什么又是攀缘？什么是随缘不攀缘？攀缘，是指忽略自己的发心和努力，一味寻求外在的因缘。随缘绝不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用现实因缘更好地努力，着重点仍然是在自己身心上。

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明安法师和学诚法师开示道：

明安法师：随缘是智慧，攀缘是烦恼。随缘的人处事就像镜子照万物一样，相来则现，相去不留，毫无挂碍，而镜体如如不动。攀缘的人做事往往被外境所转，事未至而心将迎，事已去而心留滞，执着外境，迷真成妄。是随缘还是攀缘，说到根本还是心的问题。

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有些所谓的佛弟子不想做某事，往往推脱说：＂随缘吧＂，想刻意达成某事时又说：＂我不是为自己，是为佛法众生＂。满囗佛话，不知其所以然。要知道，随缘不是消极的推脱理由，而是大智慧。随缘不变中有慈悲的妙用，以种种善巧方便利益众生。

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因缘成熟者令入佛道，未熟者令种解脱因，如是灭度无量众生，实无众生得灭度者。真正的随缘就是大智慧大慈悲，除此外即是攀缘。凡夫处处攀缘，初发心修行，不要攀缘烦恼外境，而要缘佛法修行。机缘具足时，契证真如，任运妙用，就能转攀缘为随缘。

学诚法师：人在世间，所有的一切，都是缘。缘可以这样理解，就是条件，条件决定我们的处境。以我们来到寺庙里面来讲，需要车辆，需要敏锐的发心，我们庙里面要有场地，等等，这些条件具足了，我们才能够在这里交流。

随缘不是说和我们自己的人，和自己的发心对立起来看待。我们在这个世间，在很多的情况下，都受到种种条件的限制，条件的作用，你超越不了。比如你们从那里到这里，如果没有交通工具，那你可能半天都走不来。

如果从张家口来，从张家口来，你走路肯定不愿走，就需要坐飞机、坐车。佛教里面着重讲的缘分就是条件，并且这个条件也是在变化的，而不是一成不变的。比如我们交流见面一样，本来是安排在2点，因为今天事比较多，客人要接待，因此推迟到3点，那你要随缘呐！你也不可以不随缘，要么你就会烦恼，要么你就没有办法参加。

如果你随缘的话，就没有烦恼，就能够学到、听到其他不同的内容。那么，我们怎么去面对现实中所有与我们有关的条件，就是都要去随喜，都要去感恩，都要去重视。

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