【无锡放生要做什么】「小鱼苗放生能活吗」「每个月放生有什么益处」供应放生、齐国代放生办事

明如居士：劝君莫要杀生吃肉

现在，来此列入放生的人越来越多，不少人经过放生已慢慢认识打听放生有无量好事，这真是一件让诸佛菩萨感到高兴的事情!然而，就我所知，来此列入放生的人中，尚有不少人至今还不认识打听茹素的好事，还不认识打听吃肉的过患。

广化老和尚是近代律宗的高僧，他曾以本身的亲身经历申饬人们不必要杀生吃肉。下面便是他亲口所述的一段亲身经历：

“杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑还，只是受报是根据杀的猛弱和杀法的暴虐，而各有晚速高低，不克不及等量齐观。其次，杀生食肉后的反悔建善，亦能够转后报作现报，将重报折轻报。我为了让诸位切实相识杀生食肉恶报之事，无妨以身作则，将我食肉受报的阅历，略向诸位宣说。

“我正在十八岁的那年，为了抗日救国，走出黉舍大门，决然参加了抗战行列。幸蒙祖宗福德庇荫，只当了半年上士文书，就升官了，今后正在赋税内里打滚。到我退休还俗之前，我正在政军两界干的绝多数全是赋税业务之类。俗谚说‘先睹为快先得月，先睹为快先得月。’我虽一文不苟与，然而先睹为快，究竟用起钱来便当多了。我有钱就喝酒食肉，制了很多杀业，清夜扪心，很是不安，是以对款项产生厌腻。厥后还俗，不肯数钞票，不肯存钱，实由于此。

“提起我喝酒吃肉的本领来，虽然没有大，可亦没有小。论酒量，一两瓶高梁酒下往，脸稳定神稳定。吃鱼吃肉更是惊人，定坐下来，细嚼缓咽的吃上两小时，吃一二斤肥肉，没有叫声腻。我最喜欢吃鸡吃鸭，每餐皆吃，怎样吃还吃没有腻。一年吃下来，我们终究吃了几多鸡鸭众生，没有统计过。但是有一次，我们驻正在浙江省定海的溪口岙。初到时，这村落邻近各地皆可看到鸡鸭成群。我天天皆叫房主的大蜜斯为我们往买鸡鸭，交给勤务兵杀来吃，多则三五只，少则一两只。三个月驻下来，这村落四周五里之内的鸡鸭皆给我们吃光了。有一天下昼，起大冬风，我又叫房主蜜斯往为我们买鸡，她说：‘您还吃!这里五里内的鸡子、鸭子，皆给您吃光了，您还要吃!’我说她是由于天气冷，嫌出门，没有肯往买，故用这话来敷衍我。因而我本人带了一个勤务兵，正在驻地四周四五里路，打了个转，果真没有看到一只鸡鸭。我才晓得，我竟吃了这么多的鸡鸭，没有由心里一惊：我制的杀业太大了。四十二年，我信佛了，正在看过佛经，分明因果以后，我急于勤求素食，冀赎前愆。据我所知，正在军中公开信佛，公开素食的，我是第一人。但是心里却大有‘后悔无及’之感。为求同心专心后悔及弘法利生，立功赎罪，乃决意还俗。还许因而一念之善，我今生制的杀业，幸得将重报折轻报。

“六十三年端午节的前两天，我正在南投莲光兰若的无量寿关中，上午八点钟，起头得净土忏(这时候我闭关已近二年多，拜净土忏亦已拜了九个多月)。第一拜拜下去，就以为身轻起来，向著西方前行，走了不到几步，听到身后有良多鸡鸭的叫声，转头看去，见盈千累万的鸡鸭分作三行，跟随著我，我沿著它们的行列往后看，约二里多路长，才看到它们的集会场，是正在南投古车站的大广场上，那边另有牛、猪等一大群正在列队静候上路呢!

“再反观自身，我胸前抱着个鸭子，正在叫喊那些众生，一呼一应。我看到这类景象，心想它们来找我算帐了，不由一惊，憬然有悟。我持续将净土忏拜完以后深怕我会生大病，即敲钟声，唤来护闭的刘文斌居士把方才的景象通知他，请他好好顾问我。正在近来时期，不必要阔别。怎晓得，就正在当晚于禅房里，平地一跤，跌断左腿。虽经延请中西名医医治，耗费信众巨额医药费，自身受没法言喻的痛苦，统统医治终究无效，致成‘跛脚法师’。这便是我平生食肉的业报。我今向诸位源源本本地说了出来!虽然，我悔之已晚，但看人人以我为殷鉴，各自鉴戒，早日戒杀茹素，免蹈覆辙!

“最终，我正在奉劝诸位发心戒杀茹素以外，再劝诸位还须修学净土秘诀，念经求生西方，才可终究离苦得乐。‘持斋’和‘念经’，合之则两美，分之则两损。这话怎讲?前人说：‘一日持斋，世界杀生无我分。’况且毕生长斋，其福报岂可计量耶?有了福报，虽属好事，可是大富大贵人，十分之九没有肯修道，所谓‘繁华学道难’。繁华中人，没有知道学道，他的生活肯定趋势食、色、玩乐的享用。食则一席令媛，色则倚翠偎红，玩则歌舞游玩。通常过着这类生活的人士，没有难想象到他的未来，肯定堕三恶道，这第三世他就受苦了。又若念经之人没有持斋，临终多被业力所障，没有得往生，流入八部鬼神中去。这既是持斋和念经，分之则两损。如果能持斋又念经，即得现前身心康乐，当交往生西方，见佛闻法证三没有退，终至圆满无上菩提。其好事长处，泛博如法界，终究若虚空，无量无边，玄而又玄还。”

诸位看了广化老和尚的亲身经历以后有何感想呢?佛经中说：“倘若百千劫，所功课没有亡，人缘会逢时，果报还自受。”我们一生中所做的任何善业和恶业，正在未来人缘集聚的某一天，终将成熟于我们本身。食肉者正在津津乐道、飘飘欲仙地品味着别的众生的肉时应当想到：“我正正在吃着的是一块已经发展正在别的众生身上的肉，这个众生和我一样，皆期望可以在世，没有要有任何痛苦。由于我有食肉的需求和习惯，才使得这位众生蒙受了残暴的屠杀之苦。以心问心，这类屠杀之苦我本身能忍耐吗?”

所以，为了您将来的幸福和安泰，请不必要再杀生吃肉!

摘自放生心语(明如居士著)

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