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祛病免难用放生法最轻便

弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。”大智度论说：“诸余罪中，杀业最重;诸好事中，放生第一。”救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福，行最大的善。

弥勒菩萨云：劝君勤放生，终久得长命;若发菩提心、浩劫天须救。

莲池大师说：“疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。”圆因老法师警告我们：“放生便是还债，还多生累世以来无数的杀债。人们此生蒙受的疾病苦痛，全是由前短的杀债而来，还杀债最好的办法便是放生。我们可以食斋固然很好，但食斋只是消极地没有再制新的杀业，没有再积短新的杀债罢了。然则此生累世以来，我们已制的杀业，已短的杀债，依照种瓜得瓜，种豆得豆的铁律，照样要归还的。放生便是积极地还债，积极地救赎物命来归还命债。放生的人若是没有能食斋，所作好事都属有漏，好没有容易积来的好事，又由于吃肉杀生而赔光了!所以食斋放生应当与此同时并重，既没有再制杀业又能归还杀债，如斯修行最为圆满。”

放生这件事情，不单是看起来简朴，做起来还很是轻易，不管什么地方，什么时间都能够开展。钱多的时间，便买多一点，多放一些物命;钱少的时间，便买少一点，少放一些物命。本人能够权衡本人的才能量力而行，没有款项上几的限定，并且人多人少都能够开展。放生最轻易消业障，只要有决心信念起劲去做，灾害危难能够即速消弭，福报感到能够即速到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。

实在放生是门学问，例如果在放生过程中，要事前考察生态环境适不适合所放物命?经常注重物命的安危、放生后应多待一下，以防随后有恶人尾随捕猎，伤及物命……。这一些皆必要透过实际行动介入，渐渐进修。由于这是放生，是拯救的举动，该当当心审慎!初发心放生人士可拜托有履历的放生集体代放，并到场放生流动，从中讨教有履历的先辈们。渐渐地，本身即可随缘随力放生，自行化他并广为发起。

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