一、众生心善放生网

1、

家里一直不富裕，或者说过的紧巴巴，现在我童年的记忆里，印象最深的是小学三年级时学校组织旅游，花了些钱买零食，回家父亲第一次打了我。还有当年打补丁的衣服，我可能是班上穿的最破的女孩，那个自卑，到现在我还深深的记得，同学聚会时想起还时常自卑。因为我现在仍然很穷，相比起事业成功、功成名就的同学，已经是垫底的了。每天为了生活而奔波，还房贷，供孩子上学，常常想给父母些零花钱都是手头拮据。只是，自从去年接触到了佛法，喜欢上了放生，也偶然的寄点钱印经书。只是都少得可怜。因为喜欢，一直想坚持下去，只是供养父母的钱就少了不少。因此，我的老公曾劝我（对于我学佛，老公不支持不反对，知道这是好事，但他不相信放生印经书能有什么好运，还时常的笑我学佛入了魔，学成傻子了），何不把放生印经书的钱供养父母，父母尚且不养，何以养众生？觉得老公说的也有道理，毕竟家里紧巴巴，老公已经很累的在挣钱，我挣钱少还把钱扔到水里（老公的话），老公不反对已经是好老公。每次回父母家看到给父母很少的钱父母都欣慰不已的情形，有时也在疑惑自己做的对不对。前几天看了小家里的一篇文章，觉得想通了好些，以钱财供养父母，父母得到的不过只是一时的好，放生一年了，父亲身体健健康康的心情也不错（只是母亲还时常腿疼胆疼），或者放生冥冥之中对父母也有好处。只是，现在不心疼放生印经书的钱了（前一阵子苦恼过，心疼过），慢慢吧，希望有更多的能力放生印经书，更希望有更多的能力供养父母，让父母高兴安心。南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，保佑天下所有的父母健康长寿，心情愉快，能往生西方极乐世界。

2、药山禅师在庭院中打坐，身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后，看两名弟子仍然若有所思，便指着院中的两棵老树问道：“你们看这两棵老树，已经在寺中经历了上百个年头。如今，这两棵树一枯一荣，你们说，是枯的好，还是荣的好呢？”

3、道吾回答道：“荣的好！”

4、云岩答道：“枯的好！”

5、药山禅师看着他们，并未讲话，恰逢一位侍者从旁边路过，于是药山禅师便将他喊了过来，问他道：“你看院中的这两棵树，是枯的好呢？还是荣的好？”

6、侍者回答道：“枯者由它枯，荣者任它荣。”

7、药山禅师面露微笑，赞许地朝侍者点了点头。

8、同一个问题竟有三种不同的答案：“荣的好”，这表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”这表示一个人的性情清净淡泊，“枯者由它枯，荣者由它荣”，这则是深得禅宗意旨的达观自在之境：既然己心无染、清净圆满，那外物就顺应自然、各随因缘好了，又何必在意草木是枯是荣呢？那是它们自己的权利啊！

9、所以有诗曰：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”花草树木的枯荣与太阳的东升西落，以及昼夜的更替、四季的轮转，都是自然界里极其平常的事情，而一旦与人的个人际遇联系，便会生发出无限感慨。大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，荣枯都好，不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。只有真正做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。

10、日修行，夜修心，生活处处有禅音；

二、个人放生后怎样回向

1、悟自心，参自性，一念觉时心自静；

2、行慈悲，无挂碍，心自安宁任逍遥。

3、整理：中国当代佛教网--佛教故事网

4、问：对于被杀的动物，我每天如果记得，都会给它们回向，希望其再投生时也能吃素。请问，这种回向有意义吗？还有，回向给它们往生净土好呢，还是让它们投生为人，生在有佛法的地方好呢？

5、索达吉堪布答：回向的方法有多种，但最好能像《普贤行愿品》、《入菩萨行论·回向品》等回向文中所念的一样，而不是自己非要让它吃素，让它必须什么什么……不然，万一它哪天实在没办法吃素，又吃肉了，你可能会很伤心。（众笑）

6、其实，如果回向让它“离苦得乐”，范围会比较广，《普贤行愿品》的内容皆可涵摄于此。至于它以后会获得什么样的快乐、什么样的果位，则应该随缘而去，这样可能好一点。

7、刺猬是保护动物，却被小孩当成宠物在小区里牵着。遇到这事怎么办？巡防队员发现后，予以“收缴”后放生。

8、3月19日上午9时许，英协路与福元路交叉口东南角的燕庄新区南院，院中间的活动广场上，很多居民在围观。人群中一名穿红色上衣小男孩用一根绳子牵着一只毛茸茸的小动物，仔细一看是一只萌态十足的小刺猬，另外几名小男孩乐此不彼紧紧跟随。

9、“这是我叔叔在聂庄工地逮回来的，让我养着玩。”自称小虎子的小男孩说。

10、“这是刺猬，我老家农村有，吃起来味道很鲜美，要不给我吧。”一名抱孩子的老太太说。小虎子白她一眼，表示拒绝。

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