一、放生适合什么时间放鱼

1、放生的意义应该非常广大，在此简要而言，应有三大方面：

2、一是对他而言，放生是救命行为，使其生命得以延续；放生即流露慈悲、是慈悲心的体现，人当有好生之德，不应滥杀无辜。仅仅为了图一时口福，更是不该；以他生命获取钱财，则是不尊重生命的鄙恶行为。

3、二是对己而言，放生是种长寿之因，使得自己乃至父母、亲友临难得遇贵人相救。如《药师琉璃光如来本愿功德经》中所说：“放诸生命……病得除愈，众难解脱”，“放生修福…….令度苦厄,不遭众难”。若滥杀无辜、缺乏慈悲，则种下的是自己被杀、多病之因、断的是自己的安乐生路。

4、三是对众而言，放生是劝善的途径之也是家庭和睦、人际和谐、社会安定、世界和平的因缘之一。放生活动、放生法事的意义则在于唤起人们尊重生命、珍惜生命的良知，从而远离杀戮等恶因，趋向健康人生的善性、良性循环。

5、放生就是还债，还多生多劫的杀债。那要什么时候才能还掉这些杀债呢？这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。

6、你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光

7、其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。

8、所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。

9、肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；

10、然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。

二、昆明允许放生的水域在哪里

1、财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀！

2、放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。

3、放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。

4、因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了

5、1）放生是财布施、法布施、无畏布施，三施俱全，功德无量的行为，可感天动地。

6、2）财布施得财，法布施得智慧，无畏施得力量、能量。

7、3）放生可培养我们的慈悲心，常放生可为我们消灾延寿（当然也可以向观世音菩萨祈求，将放生的功德用于自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。

8、当今学佛者对放生非常感兴趣，大部分人的主导思想是为了自己消灾延寿，对放生的含义却不甚明了。放生的主导意义是在培养我们的慈悲心，通过戒杀放生让人们认识到生命的珍贵。从而启发对生命的爱惜和怜悯，增长爱惜一切生命的慈心善念。放生只为了自己的福德利益，会将善念局限在自私的障碍之中，让我们刚生起的菩提心又回落在贪嗔痴的阴影里。人世间所有.有情无情的生命都依赖于人而生存，所以决定这个世界的存亡也在于人。我们的心善良了，就会维护人与人的和平，避免战争。慈心不杀，有情的动物就能安乐的生活。远离自私发菩提心，庄严国土保护环境，即能让世间的众生远离天灾人祸之苦。这一切都决定于我们的发心，在生命的天枰里，还是以人为本，因为自然界和动物的生命依于人而生存。去年汶川大地震，我们敬爱的温总理在震中说；抢救人的生命是重中之重，即是让我们认识到人在这个世界的重要性。关键是人心改善了，世间就太平了。现在大多数人忙于放生的形式，忽略了理念思想的引导。所以普渡寺想通过放生有限的资力，结合佛事礼忏，祈福消灾弘扬无限的慈悲理念。回小向大，在慈悲的心田里长养救生.环保的智慧之花。

9、问:集体共修放生的意义?

10、答:集体共修放生的功德不是由所有参加的人平分,而是每人都能得到全体的功德,这在经书里是有记载的。比如大家共同放生一亿条生命,凡是参加共修的人都能得到放生一亿条生命的这份功德。这种善法本身就不可思议,若再加上如理如法地发心和回向,功德就更不可思议,一定能够让我们迅速清净业障、积累广大资粮。

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